بدأ الدكتور أشرف صبحى وزير الشباب والرياضة زيارته الميدانية لمحافظة الإسكندرية التى يقوم بها ،اليوم السبت، بالتوجه إلى كلية التربية الرياضية "بنات" بجامعة الإسكندرية حيث استقبلته الدكتورة مها أمين عميد الكلية، وعدد من أعضاء هيئة التدريس. ناقش الوزير رسالة دكتوراه مُقدمة من الباحث "علاء جاب الله" مدير إدارة المكتب الفنى، والقائم بأعمال مدير عام الاتصال السياسى بالوزارة "قطاع الرياضة"، والتى جاءت بعنوان "العائد الاقتصادى لوزارة الشباب والرياضة جراء ترخيص شركات الخدمات الرياضية وفقاً لقانون الرياضة رقم ٧١ لسنة ٢٠١٧". دكتوراه ادارة الأعمال. وتكونت لجنة الإشراف والمتابعة من الدكتور أشرف صبحى وزير الشباب والرياضة، أستاذ الإدارة الرياضية بكلية التربية الرياضية جامعة حلوان "مناقشاً"، والدكتورة صابرين مرسال رئيس قسم الإدارة الرياضية بكلية التربية الرياضية "بنات" بجامعة الاسكندرية "مناقشاً"، والدكتورة يسرية موسى أستاذ الإدارة الرياضية - متفرغ "مشرف على الرسالة"، والدكتور حسن عطية الشافعى "مشرفاً"، بحضور عدد من قيادات الوزارة. عرض الباحث مشكلة البحث وأهميته والاستثمار بأنواعه، وأسباب البحث، والأهداف المرجوة من الاستثمار فى المؤسسات الرياضية، وعرض قرار مدة الترخيص لشركات الخدمات الرياضية، والدراسة الاستطلاعية التى قام بها الباحث، وإجماع عينة الدراسة على أن تطبيق مواد قانون الرياضة والمتعلقة بالاستثمار الرياضى بالوزارة له آثار مترتبة من حيث زيادة وتعظيم الاستثمار الرياضى للوزارة، كما عرض أهمية البحث من النواحي العلمية والتطبيقية والاقتصادية.
آخر تحديث: الخميس, April 21, 2022 - 10:01 موعد امتحان القبول في اللغة الإنكليزية للطلاب المسجلين في برنامج الدكتوراه الطلاب الأعزاء: تم تحديد موعد امتحان القبول في اللغة الإنكليزية للطلاب المتقدمين إلى برنامج الدكتوراه للفصل الدراسي F21. جريدة الرياض | جامعة الملك سعود تتيح الفرصة للالتحاق ببرنامج دكتوراه الفلسفة في إدارة الأعمال. على كافة الطلاب ضمن المراكز الداخلية والخارجية، مراجعة الملف المرفق والتأكد من المواعيد التفصيلية. مع مراعاة أن التوقيت المعلن هو بتوقيت سورية وعلى الطلاب مراعاة فارق التوقيت بين سورية والبلد (المركز) الذي يتم تقديم الامتحان فيه. موعد امتحان القبول في اللغة الانكليزية: اضغط هنا بالتوفيق.
الخميس 15 ربيع الأول 1435 - 16 يناير 2014م - العدد 16642 تهيئة ذوي المواهب للقيام بالتدريس والبحث في الجامعات والمعاهد د. عبدالرحمن العالي الرياض - عبدالعزيز العنبر أعلنت كلية إدارة الأعمال بجامعة الملك سعود عن إعادة فتح القبول لبرنامج دكتوراة الفلسفة في إدارة الأعمال للطلاب والطالبات في شهر ربيع الآخر 1435ه وهدف عمادة الدراسات العليا هو إتاحة الفرصة لمن فاته التقديم الإلكتروني الشهر المنصرم لإكمال متطلبات القبول. وزير الرياضة يناقش رسالة دكتوراه بكلية التربية الرياضية بجامعة الإسكندريةاليوم السبت، 23 أبريل 2022 12:07 مـ منذ ساعة 15 دقيقة. وذكر الدكتور عبدالرحمن بن يوسف العالي رئيس مجلس البرامج المشتركة في إدارة الأعمال ومدير برنامج دكتوراة الفلسفة في إدارة الأعمال بأن البرنامج هو الوحيد من نوعه ليس فقط في المملكة العربية السعودية وحدها ولكن في منطقة الخليج العربي بأسرها. وهو يضاف إلى رصيد الجامعة والكلية في الريادة والتميز والتفاعل المستمر مع مجتمعها. وتتلخص رسالة البرنامج في إعداد وتهيئة الطلاب والطالبات ذوي المواهب والاستعداد الشخصي المتميزين للقيام بالتدريس والبحث في الجامعات والمعاهد ومراكز البحوث. ويهدف إلى دعم كليات إدارة الأعمال بأعضاء هيئة تدريس مؤهلين على أعلى مستوى، والارتقاء بمستوى البحث والدراسات الأكاديمية في مجالات إدارة الأعمال وتطبيقها بشكل خاص على السوق السعودية، حيث إنه بجانب الدراسة المكثفة للمقررات ذات العلاقة بالتخصص فإن عملية البحث العلمي تعتبر عنصرا أساسيا وسمة مميزة لبرنامج الدكتوراة حيث يقوم الطلبة بإجراء البحوث في المقررات المطلوبة، بالإضافة إلى اشتراكهم في مناقشة وتحليل ونقد آخر التطورات العلمية في الندوات التي تعقد في تخصصاتهم مع إتاحة الفرصة لهم للاشتراك في البحوث التي يقوم بها المشرفون الأكاديميون.
ماحكاية" الصقر الأسود " أحمد الحلواني إبن مدينة الثغر الاسكندرية مع عالم كمال الأجسام وكيف وصل إلى العالمية وأسرار وكواليس السفر إلى بلاد العم سام.. ؟ هذا مانتعرف عليه خلال السطور المقبلة.
30-13. 30 القاعة 07 مبنى 1000 اظهر المزيد مقالات ذات صلة منذ 7 ساعات منذ 11 ساعة منذ يومين زر الذهاب إلى الأعلى
كما استعرض المجلس الموضوعات البحثية التي تخدم الصناعة، والتي أعدتها الجامعات للمُشاركة في مؤتمر "مصر تستطيع بالصناعة"، تنفيذًا للتوجيهات الرئاسية بدعم استراتيجية الدولة في مجال التوطين الصناعي، وزيادة المُكون المحلي، وتعظيم الاستفادة من خبرات العلماء المصريين في هذا المجال. واستعرض المجلس القرار الوزاري الخاص بتشكيل لجنة اختيار رؤساء جدد للجامعات التي شارفت مدة رؤسائها الحاليين على الانتهاء ( المنصورة، الزقازيق، المنوفية، مدينة السادات، المنيا، أسيوط، الأقصر).
كل هذا ونحن نريد من المواطن ان ينتخب على اساس المصلحة العامة التي لم يبق لها مكان بين الافكار التي تشبع بها فكره ،اضافة الى ذلك التاخير الذي تشهده كربلاء في تنفيذ المشاريع وعدم جدوى مشاريع اخرى كلفت مليارات -بحسب مسؤولين- وعدم الاهتمام بشوارع الاحياء حتى ان العمر الزمني للمشاريع لم يصل الى متوسط المدة التي استُغرقت في تنفيذها والوقت يمر والمحافظات الاخرى تبنى وتتطور ونحن نشهد تراجعا في الجوهر. المشكلة الكبرى.. ان تكرر الامر مرة اخرى لاربع سنوات عجاف قادمة ،وان انتخب المواطن بناء على المصلحة الخاصة، سيكون ما نبنيه هو مصالحنا على حساب مدينة كربلاء وهذا على المستوى القريب اما البعيد فننا سنبني ترسانة من الافكار المتجذرة التي لامحيص عن التخلي عنها. عندما لانفكر الا بمصلحتنا فان ما سنأتي به هو مسؤولين مصلحيين. عندما لانفكر الا بما امام دارنا فقط وشارع حينا ومنطقتنا، سوف لن نأتي بمسؤول يقوى على ان يخطط لابعد من تلك المساحات. باختصار كيفما نفكر يولى علينا على أي اساس نختار سيكون اساسا للمسؤول يتحرك وفقه "كيفما تكونوا يولى عليكم" صدق امير المؤمنين عليه السلام أقرأ ايضاً ابو فراس الحمداني للخاسرين بالانتخابات: عليكم مواكبة تطور المجتمع الجنوبي يامن بيدكم السلطة عليكم ان تنتبهوا إنبذوا الخطاب الطائفي ولا تكونوا سببا لعودة الإرهاب مجدداً التالي السابق مواضيع ذات صلة
[حال حديث: (كيفما تكونوا يولى عليكم)] أيضاً حديث: {كيفما تكونوا يولى عليكم} ضعيف الإسناد، ولو أن في معناه صحة لقوله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [الأنعام:129] فالله يولي على الناس مثل أعمالهم؛ إن كانوا عدولاً وأخياراً وليَّ عليهم عدولاً وأخياراً، وإن كانوا ظلمة وفجرة وليَّ عليهم ظلمة وفجرة. يذكر في التاريخ: أن عبد الملك بن مروان تولى الحكم، وكان هذا الرجل يحب الإقدام والشهرة، فكان الناس يحبون الشهرة، وتولى الوليد بن عبد الملك بعده فكان يحب العمار والتوسعة، فكان الناس يحبون العمار، وتولى سليمان بن عبد الملك فكان يحب الأكل كثيراً وكان مغرماً بالأكل، وكان أكثر الناس أكلاً رحمه الله، فكان الناس يحبون الأكل، ولا يتحدثون في المجالس دائماً إلا بالأكل، وتولى بعده عمر بن عبد العزيز فكان رجلاً صالحاً عابداً خاشعاً زاهداً ولياً فأصبح الناس يزهدون ويتوجهون إلى الآخرة: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [الأنعام:129]. أما لفظ هذا الحديث فلا يصح: {كيفما تكونوا يولى عليكم} أخرجه الديلمي عن أبي بكرة مرفوعاً، قال الحافظ ابن حجر في تخريج الكشاف في إسناده إلى مبارك مجاهيل.
وقد بينت نتائج اختيارات هذه الشعوب لحكامها عبر الانتخاب, انتخابات حرة تفرز مثلين وحكام تعبر عن إرادتها وعن قناعاتها وثقافتها وتصوراتها ومرجعتيها التي تؤمن بها وتريدها ان تسود وتتعزز في مجتمعها. إن مبداء,, كما تكونوا يولى عليك,, ت جسيد لإرادة واختيارات الامة التي تحتار من يمثلها الذي هو بطبيعة الحال منها ويمثل إرادتها ويجسد واقعها ويلبي رغبتها التي هي عليها فهي على ما عليه من قيم واخلاق وافكر سوف تولي عليها واحد منها فيكون على ماهي كائنة عليه.
فاستمع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم أسلم. وكان من قوله رضي الله عنه في دعوته لقومه «يا رسول الله إني أرجع إلى "دوس" وأنا فيهم مطاع، وأنا داعيهم إلى الإسلام؛ لعل الله أن يهديهم، فادع الله أن يجعل لي آية تكون لي عوناً عليهم فيما أدعوهم إليه، فقال صلى الله عليه وسلم: «اللهم اجعل له آية تعينه على ما ينوي من الخير» ومكث بين أظهرهم يدعوهم حتى رُوي عنه أنه أتى يوم الخندق ومعه من قبيلة دوس ثمانون أو تسعون.
وتدليس التسوية من أسوء أنواع التدليس. وقد تكلم عدد من أهل العلم في روايته عن الحسن البصري. قال نعيم بن حماد عن عبد الرحمن بن مهدي: لم نكتب للمبارك شيئا إلا شيئا يقول فيه: سمعت الحسن. وفي هذا السند لم يقل المبارك بن فضالة: حدثنا. قال المناوي في فيض القدير عن هذا السند (5/47): قال ابن طاهر: والمبارك وإن ذكر بشيء من الضعف فالعمدة على من رواه عنه فإن فيهم جهالة. هـ. وقال الحافظ ابن حجر في تخريجه لأحاديث الكشاف (1/345): رواه القضاعي في مسند الشهاب وفي إسناده إلى مبارك مجاهيل. هـ. وقال العجلوني في كشف الخفاء (2/166): وأخرجه ابن جميع في معجمه ، والقضاعي عن أبي بكرة بلفظ: يولى عليكم بدون شك ، وفي سنده مجاهيل. هـ. - الـطـريـق الـثـانـيـة: رواها الديلمي في مسند الفردوس ، والبيهقي في " الشعب "كما رمز له السيوطي في الجامع الصغير ، وذكر سنده المناوي في فيض القدير (5/47) فقال: ( فر) وكذا القضاعي كلاهما من حديث يحيى بن هاشم عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن جده عن ( أبي بكرة) مرفوعا. قال السخاوي: ورواية يحيى في عداد من يضع. ( هب) من جهة يحيى بن هشام عن يونس بن إسحاق (عن أبي إسحاق) عمر بن عبد الله ( السبيعي مرسلا) بلفظ: كما تكونوا كذلك يؤمر عليكم ، ثم قال: هذا منقطع ، وراويه يحيى بن هشام ضعيف.