ببساطة تمسكي بأساسيات تحديد الوزن: تحركي أكثر. النشاط البدني يمكن أن يساعدك على التلخص من الوزن الزائد أو الحفاظ على وزن صحي. قللي الاكل. للحفاظ على وزنك الحالي – والتخلص من الوزن الزائد – أنت بحاج إلى 200 سعرة حرارية أقل في اليوم في سن الخمسين. لتخفيض السعرات الحرارية، إختاري الثمار، الخضار والحبوب كاملة. سن انقطاع الدوره الشهريه (سن اليأس)مقاومته بــ بالاعشاب الطبيعية -لصحتك - مدونة فتكات. إبحثي عن الدعم. أحيطي نفسك بأصدقاء وأحباء سيدعمون جهودك لأكل حمية صحية ويزيدون من نشاطك البدني. shaimaa88 shaimaa88 سوبر فتكات Fatakat 607790 القاهرة – مصر لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده
حالات الغدة الدرقية المرضية الشائعة متعددة ومنها فرط نشاط الغدة الدرقية وقصور الغدة الدرقية. قصور الغدة الدرقية وفرط نشاطا يؤثران على انتظام الدورة الشهرية، وفرط نشاط الغدة الدرقية بالتحديد مرجح أنه يتسبب في حدوث فترات متأخرة أو ضائعة.
وفي مقالنا لليوم نقدم لك سيدتي قائمة من بعض الأغذية العشبية الطبيعية التي تقلل من أعراض سن اليأس المزعجة. الاعشاب الطبيعية للتقليل من اعراض سن اليأس:- – فول الصويا: يفيد فول الصويا في تعويض المرأة عن فقدان الاستروجين ، ومن الممكن استخدامه كحبوب لتقل آثار الحرارة في الجسم وليحد من جفاف المهبل والحساسية التي تصيب الجسم بعد توقف الدورة الشهرية. مرض انقطاع الطمث المبكر - فهرس. – الكوهوش الاسود: وهو عشب يتكون من مواد استروجينية تساعد على التقليل من أعراض سن اليأس مثل السخونة وجفاف المهبل. – عرق السوس: يحتوي على مادتي الايزفلافوم والجليسرزيزين اللتان يعملان على زيادة نسبة الاستروجين في الجسم كما أنهما يعملان في ذات الوقت على خفض نسبة الاستروجين أزا كان مرتفعا وهي تسمى بالتغذية الارتجاعية. – الفراولة: تساعد الفراولة على الوقاية من أعراض سن اليأس لاحتوائها على اليورون الذي يحد من أعراض سن اليأس وهناك أيضا فاكهة أخرى غنية باليورون مثل الكمثري والتفاح والخوخ والكريز ولكن تعتبر الفراولة الأغنى بينهم في احتوائها على اليورون. – البرسيم الحجازي: تحتوي عشبة البرسيم الحجازي على نسبة عالية من الاستروجين ، حيث يحضر منها مشروب عشبي يتم تناوله للتقليل من أعراض سن اليأس.
– في حالة الانقطاع غير الحقيقي نتيجة انسداد غشاء البكارة بالكامل او الانسداد بالمهبل او عنق الرحم يحدث تجمع لدم الحيض في الجهاز التناسلي للفتاة، وتشكو الفتاة من مغص شهري، وإذا لم تكتشف حالة انسداد غشاء البكارة بالكامل مبكرا يستمر تجمع دم الطمث في المهبل والرحم وتظهر كتلة بالبطن وقد تعاني الفتاة من احتباس البول. – في حالة انقطاع الطمث الثانوي قد تعاني السيدة من: 1- أعراض حمل إذا كان هو السبب في الانقطاع. 2- تعاني السيدة من أعراض سن اليأس مثل التوتر والشعور بسخونة تصعد من الصدر الى الوجه(الحمو) وآلام في المفاصل وذلك نتيجة ضمور في المبيضين. 3- إذا كان سبب انقطاع الطمث ناتجا من اعتلال وظائف الغدد فتكون الأعراض تبعا لطبيعة الاعتلال. الوقاية والعلاج: – إذا تأخر نزول الطمث عن السن الطبيعية لابتداءه تفحص الفتاة للتأكد من عدم انسداد غشاء البكارة بالكامل، إذا كان هذا هو السبب يتم عمل فتحة جراحية للغشاء لتسمح بنزول دم الطمث وحتى لا يؤثر ذلك على الجهاز التناسلي للفتاة. – أما إذا كانت نتيجة الفحص مرضية فيؤجل العلاج حتى سن 18سنة. – في حالة أعراض سن اليأس يمكن إعطاء السيدة هرمونات تعويضية. كارثة غير متوقعة سبب غريب وراء انقطاع الدورة الشهرية - المرأة. – العلاج في باقي الحالات يكون بعلاج السبب.
العقم وصعوبة الحمل بشكل طبيعي. قصور الغدة الدرقية مما قد يسبب تغيرات في التمثيل الغذائي ومستويات الطاقة. هشاشة العظام مما يسبب إضعاف العظام وجعلها أكثر عرضة للكسور. التشخيص غالبًا ما يتم تشخيص انقطاع الطمث المبكر أو قصور المبيض الأولي عندما يحدث فقدان عدة فترات من الدورة الشهرية (ثلاث فترات أو أكثر على التوالي)، ويسأل الطبيب عن: التاريخ العائلي. ويجري بعض الاختبارات للكشف عن: مستويات هرمون الاستراديول، والهرمون المنبه للجريب، ومستويات الهرمون المضاد للمولر الحالات الأخرى، مثل قصور الغدة الدرقية. الموجات فوق الصوتية على الحوض لمعرفة ما إذا كان يمكن تحديد السبب.
القول في تأويل قوله تعالى: ( وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ( 44)) قال أبو جعفر: يقول الله تعالى ذكره: وقال الله للأرض بعد ما تناهى أمره في هلاك قوم نوح بما أهلكهم به من الغرق: ( يا أرض ابلعي ماءك) ، أي: تشربي. من قول القائل: "بلع فلان كذا يبلعه" ، أو بلعه يبلعه" ، إذا ازدرده. ( ويا سماء أقلعي) ، يقول: أقلعي عن المطر ، أمسكي ( وغيض الماء) ، ذهبت به الأرض ونشفته ، ( وقضي الأمر) ، يقول: قضي أمر الله ، فمضى بهلاك قوم نوح ( واستوت على الجودي) ، يعني الفلك "استوت": أرست "على الجودي" ، وهو جبل ، فيما ذكر ، بناحية الموصل أو الجزيرة ، [ ص: 335] ( وقيل بعدا للقوم الظالمين) ، يقول: قال الله: أبعد الله القوم الظالمين الذين كفروا بالله من قوم نوح. 18187 - حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي قال ، حدثنا المحاربي ، عن عثمان بن مطر ، عن عبد العزيز بن عبد الغفور ، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في أول يوم من رجب ركب نوح السفينة ، فصام هو وجميع من معه ، وجرت بهم السفينة ستة أشهر ، فانتهى ذلك إلى المحرم ، فأرست السفينة على الجودي يوم عاشوراء ، فصام نوح ، وأمر جميع من معه من الوحش والدواب فصاموا شكرا لله.
وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44) قوله تعالى: وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي هذا مجاز لأنها موات. وقيل: جعل فيها ما تميز به. والذي قال إنه مجاز قال: لو فتش كلام العرب والعجم ما وجد فيه مثل هذه الآية على حسن نظمها ، وبلاغة رصفها ، واشتمال المعاني فيها. وفي الأثر: إن الله تعالى لا يخلي الأرض من مطر عاما أو عامين ، وأنه ما نزل من السماء ماء قط إلا بحفظ ملك موكل به إلا ما كان من ماء الطوفان; فإنه خرج منه ما لا يحفظه الملك. وذلك قوله تعالى: إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية فجرت بهم السفينة إلى أن تناهى الأمر; فأمر الله الماء المنهمر من السماء بالإمساك ، وأمر الله الأرض بالابتلاع. ويقال: بلع الماء يبلعه مثل منع يمنع وبلع يبلع مثل حمد ويحمد; لغتان حكاهما الكسائي والفراء. والبالوعة الموضع الذي يشرب الماء. قال ابن العربي: التقى الماءان على أمر قد قدر ، ما كان في الأرض وما نزل من السماء; فأمر الله ما نزل من السماء بالإقلاع ، فلم تمتص الأرض منه قطرة ، وأمر الأرض بابتلاع ما خرج منها فقط.
تاريخ الإضافة: 20/11/2017 ميلادي - 2/3/1439 هجري الزيارات: 192582 تفسير: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي) ♦ الآية: ﴿ وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: هود (44). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وقيل يا أرض ابلعي ماءك ﴾ اشربي ماءك ﴿ ويا سماء أقلعي ﴾ أمسكي عن إنزال الماء ﴿ وغيض الماء ﴾ نقص ﴿ وَقُضِيَ الأَمْرُ ﴾ أُهلك قوم نوحٍ وفُرِغ من ذلك ﴿ واستوت ﴾ السَّفينة ﴿ على الجودي ﴾ وهو جبل بالجزيرة ﴿ وقيل بعداً ﴾ من رحمة الله ﴿ للقوم الظالمين ﴾ المتَّخذين من دون الله إلهاً. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقِيلَ ﴾، بعد ما تَنَاهَى أَمْرُ الطُّوفَانِ: ﴿ يَا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ ﴾، اشربي، ماءَكِ ﴿ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي ﴾، أَمْسِكِي، ﴿ وَغِيضَ الْماءُ ﴾، نَقَصَ وَنَضَبَ، يُقَالُ: غَاضَ الْمَاءُ يَغِيضُ غَيْضًا إِذَا نَقَصَ، وَغَاضَهُ اللَّهُ أَيْ أَنْقَصَهُ، وَقُضِيَ الْأَمْرُ، فُرِغَ مِنَ الْأَمْرِ وَهُوَ هَلَاكُ الْقَوْمِ ﴿ وَاسْتَوَتْ ﴾، يَعْنِي: السفينة استقرّت ﴿ عَلَى الْجُودِيِّ ﴾، وهو جبل بأرض الجزيرة بِقُرْبِ الْمَوْصِلِ، ﴿ وَقِيلَ بُعْداً ﴾، هَلَاكًا ﴿ لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾.
والقوم الظالمون هم الذين كفروا فغرقوا. والقائل ( بعدا) قد يكون من قول الله جريا على طريقة قوله: وقيل يا أرض ابلعي ماءك ، ويجوز أن يقوله [ ص: 80] المؤمنون تحقيرا للكفار وتشفيا منهم واستراحة ، فبني فعل ( وقيل) إلى المجهول لعدم الحاجة إلى معرفة قائله. قال في الكشاف بعد أن ذكر نكتا مما أتينا على أكثره " ولما ذكرنا من المعاني والنكت استفصح علماء البيان هذه الآية ورقصوا لها رءوسهم لا لتجانس الكلمتين ابلعي وأقلعي وإن كان لا يخلي الكلام من حسن فهو كغير الملتفت إليه بإزاء تلك المحاسن التي هي اللب وما عداها قشور " اهـ. وقد تصدى السكاكي في المفتاح في بحث البلاغة والفصاحة لبيان بعض خصائص البلاغة في هذه الآية ، تقفية على كلام الكشاف فيما نرى فقال: " والنظر في هذه الآية من أربع جهات ، من جهة علم البيان ، ومن جهة علم المعاني... ومن جهة الفصاحة المعنوية ومن جهة الفصاحة اللفظية.
وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44) القول في تأويل قوله تعالى: وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44) قال أبو جعفر: يقول الله تعالى ذكره: وقال الله للأرض بعد ما تناهَى أمرُه في هلاك قوم نوح بما أهلكهم به من الغرق: (يا أرض ابلعي ماءك) ، أي: تشرَّبي. * * * ، من قول القائل: " بَلِعَ فلان كذا يَبْلَعُه، أو بَلَعَه يَبْلَعُه " ، إذا ازدَردَه. (38) * * * ، (ويا سماء أقلعي) ، يقول: أقلعي عن المطر، أمسكي ، (وغيض الماء) ، ذهبت به الأرض ونَشِفته، (وقضي الأمر) ، يقول: قُضِي أمر الله، فمضى بهلاك قوم نوح (39) ، (واستوت على الجوديّ) ، يعني الفلك ، " استوت ": أرست ، " على الجودي" ، وهو جبل ، فيما ذكر بناحية الموصل أو الجزيرة، ، (وقيل بعدًا للقوم الظالمين) ، يقول: قال الله: أبعد الله القوم الظالمين الذين كفروا بالله من قوم نوح. (40) * * * 18187- حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي قال ، حدثنا المحاربي، عن عثمان بن مطر، عن عبد العزيز بن عبد الغفور ، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في أول يوم من رجب ركب نوح السفينة ، فصام هو وجميع من معه، وجرت بهم السفينة ستةَ أشهر، فانتهى ذلك إلى المحرم، فأرست السفينة على الجوديّ يوم عاشوراء، فصام نوح ، وأمر جميع من معه من الوحش والدوابّ فصامُوا شكرًا لله.