د- أنه يكسب القلب نورًا، كما أن إطلاقه يكسب القلب ظلمة، ولهذا ذكر الله سبحانه آية النور عقيب الأمر بغض البصر، فقال تعالى: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾ [النور: 30]. ثم قال إثر ذلك: ﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ﴾ [النور: 35]. أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره، واجتنب نواهيه، وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان [10]. خامسًا: الزواج وهو من أنفع العلاج وأقواه في معالجة هذا الأمر، روى البخاري، ومسلم من حديث عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحسن للفرج" [11]. وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ بالله من شر البصر الذي يؤدي إطلاقه إلى كل شر، فروى البخاري في الأدب المفرد من حديث شكل بن حميد - رضي الله عنه - أنه قال: قلت: يا رسول الله، علمني دعاءً أنتفع به.
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة – رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فالعينان زناهما النظر ( [15]) " ( [16]). ولذا فالذين جوزوا كشف الوجه حرموا النظر إلى النساء والعكس، وكما هو معلوم أن "الوسيلة إذا أدت إلى حرام فهي حرام" فالكشف وسيلة مؤدية لزنا النظر، ومؤدية أيضاً للفتنة، فإن كثيراً ممن يفتي بكشف الوجه يمنع ذلك عند الفتنة، ومنهم شيخنا الألباني رحمه الله. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ( 11/ 8): "قال ابن بطال: في الحديث الأمر بغض البصر خشية الفتنة، ومقتضاه أنه إذا أمنت الفتنة لم يمتنع" اهـ وكما لا يخفى على الجميع أن زمننا زمن الفتن العظام بسبب النظر. وقد اتفق العلماء على وجوب سد أبواب الفتن عند ظهورها فلا حكمة لمن ينشر مذهب الجواز في عصر مليء بالفتن. وأما قول بعض المشايخ وجه المرأة عورة فإنهم لا يقصدون بذلك السوءة وإنما القصد أنها معرضة لعوار الفتنة، وقولهم مأخوذ من الحديث الصحيح عن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها ( [17]) الشيطان" ( [18]).
وغض البصر، أي خفضه وصرفه عن كل ما... 12 مشاهدة
تقول الدكتورة آمنة نصير أستاذ العقيدة بجامعة الأزهر: من الأوامر الإلهية التي وردت في القرآن الكريم للنبي صلى الله عليه وسلم، الأمر بغض البصر للمؤمنين في قوله تعالى: (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَ? لِكَ أَزْكَىَ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)، «سورة النور: 30»، وكذلك الأمر بغض البصر للمؤمنات، كما جاء في قوله تعالى: (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا?
فهذا حديث ضعيف في إسناده نبهان المخزومي وهو ضعيف؛ ومما يؤكد تغطية الوجه عند رؤية الرجال ما ثبت من حديث حديث عائشة –رضي الله عنها- الذي في الصحيحين أنها قالت: "لقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه الناس من المؤمنات متلفعات ( [7]) بمروطهن ( [8]) ، ثم ينقلبن إلى بيوتهن ما يعرفن من شدة الغلس" ( [9]). وجاء –أيضًا- عنها –رضي الله عنها- كما صح ذلك عند أبي داود وغيره قالت: "كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محرمات، فإذا حاذوا بنا سدلَتْ إحدانا جلبابَها من رأسِها إلى وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه" ( [10]). وثبت عن أسماء بنت أبى بكر -رضي الله عنهما- قالت: "كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال، وكنَّا نمتشط قبل ذلك" ، أخرجه ابن خزيمة وغيره ( [11]). لكن قد يقول قائل وما هو جوابك عن حديث ابن عباس عن الفضل بن عباس الذي في الصحيحين قال: " أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-[وكان الفضل رجلًا وضيئًا... فوقف النبي -صلى الله عليه وسلم- للناس يفتيهم] "، الحديث وفيه: "فأخذ الفضل بن عباس يلتفت إليها وكانت امرأة حسناء" وفي رواية: "وضيئة" وفي رواية: فطفق الفضل ينظر إليها وأعجبه حسنها" [وتنظر إليه] فأخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذقن الفضل فحول وجهه من الشق الآخر".
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
مطعم عاصي التقرير الأول لمشاركة المتابعين موقع مطعم عاصي الموقع شارع التحلية قبل مستشفى بقشان. صور و فيديو و مشاركة جميلة. مطعم وكافي عاصي في التحليه ( المطعم للفنان عاصي الحلاني). طلبنا قهوه تركي بالحليب لذيذه اعطيها 10/9 و كنافه لذيذه 10/9 و ام علي سيئه ماحبيتها. الخدمه سريعه و المكان جميل جددددا يشرح الصدر مطل ع شارع التحليه و كوبري طريق المدينه وانصح الزياره له وقت العصريه.
أعلن المغني اللبناني عاصي الحلاني، أنه سيحل ضيف حفلة خلال افتتاح المطعم الذي يحمل اسمه وصورته يومي الخميس والجمعة القادمين 30 و31 مارس. وكان قد أكد الحلاني في وقت سابق، في تغريدة عبر موقع التواصل "تويتر"، أن المطعم يمتلكه مستثمر سعودي، وأن مشاركته لن تخرج عن إطار حضور افتتاحه فقط، تلبية لدعوة من المطعم. ونفى الحلاني ما تردد من أنباء عن إحيائه للافتتاح بمجموعة من أغانيه، قائلًا: " للتوضيح ما في حفل غنائي ولا في موسيقى حتى بمطعم عاصي في جدة، فقط مطعم شرقي يمتلكه مستثمر سعودي على طريقة الفرنشايز عاصي مدعو فقط على الافتتاح". من ناحية أخرى، أكد المطعم الذي يحمل اسم الحلاني على حضور الفنان اللبناني حفل الافتتاح، وإمكانية الحجز في المواعيد المذكورة، وفقًا لـ "عكاظ". وأثار تأكيدات حضور عاصي حفل الافتتاح، ردود فعل غاضبة لنشطاء التواصل الذين أعلنوا عن مقاطعتهم للمطعم نتيجة مواقف الفنان اللبناني الداعمة لنظام بشار الأسد ضد الشعب السوري. ولفت النشطاء إلى أغنية عاصي التي مجدت بشار الأسد في الشهور الأولى من الثورة السورية. في سياق متصل، قال محمد البقمي، مدير العلاقات العامة بأمانة محافظة جدة، أنه لا يوجد مطعم مصرح من الأمانة للفنان عاصي الحلاني، كما تم تداوله عبر مواقع إلكترونية.
أوضح الفنان عاصي الحلاني ، عبر حسابه الشخصي على موقع "تويتر"، حقيقة ما انتشر حول امتلاكه مطعما في جدة. وعلق "الحلاني" قائلا: "لتوضيح ما في حفل غنائي ولا في موسيقى حتى بمطعم عاصي في جدة، فقط مطعم شرقي يمتلكه مستثمر سعودي على طريقة الفرنشايز عاصي مدعو فقط على الافتتاح". لتوضيح مافي حفل غنائي ولا في موسيقى حتى بمطعم عاصي في جده فقط مطعم شرقي يمتلكه مستثمر سعودي على طريقة الفرنشايز عاصي مدعو فقط على الأفتتاح — Assi Hallani (@assihallani) March 22, 2017 ويستعد النجم عاصي الحلاني لإطلاق ألبومه الجديد الذي يضم 10 أغاني، كما سيشارك بإحياء حفل غنائي بمناسبة عيد الربيع وشم النسيم في مصر، يوم 16 أبريل المقبل.
مطعم عاصي في السعودية يملكه مستثمر سعودي على طريقة فرنشايز "حق الامتياز" وليس النجم @assihallani وعاصي مدعو فقط على الافتتاح — mousa abdallah (@mousa_abdallah) March 22, 2017
👍🤗 التقرير الثاني: ماشاء الله تبارك الله الكبدة كلها غنم أو حاشي لذيذة جدا وطازج. جربت كذا مطعم إلى الوقت الحالي هذا يفوووز وبقوة. فول الطاوة في المخ جميل جدا. الشكشوكة بطلة. الخدمة سريعة والمكان نظيف فقط يحتاج توسعة الجلسات. شاي الحليب والحليب العدني برضوه جيدة. يعيب عليه الخبز، شوي قاسي وناشف لو يغيرون الخلطة أو يخلونه تميس أو مفرود. الاسعار مره ممتازة مقارنة بالمحلات الأخرى اللي غالية وبدون جودة. اتمنى انه يبقى على جودته ولا يتغير زي غيره. أنصح بتجربته ولن تندم. بالعافية على الجميع. التقرير الثالث: تعامل تعبان جدا ،،، يفتقر اخلاقيات العمل واقف في السراء بجي زبون يدخل عرض ويطوف السراء وياخذون منه الطلب وانت كما كنت لا اخلاقيات الزبون ولا الكاشير التقرير الرابع: المعصوب بالقشطه والعسل ممتاز وبصراحه ذكرني بمعصوب جدة لكن المكان ضيق وحار جدا" واعتقد بقية الاكل جيد لان الاخوه اليمنينين مشهورين بالاكل الشعبي.
المطعم سيء 👎🏼 الاكل مو قد كدا.. طلبنا عرايس وجات محروقه والورق عنب لقينا في شعره.. والجرسونات مبتدئين.. الشي الوحيد الحلو فيه انه مطل على جده من فوق الكنافه ممتااااااازة جدا لذيذة. الاكل عموما لذيذ الا الفخاريات لا تطلبوها