عسل الشوكة عسل الطلح أو الشوكة هو عسل طبيعي لونه أحمر داكن، يقترب من اللون الأسود، وهو ذو طعم مميّز ولذيذ، ورائحته منعشة، يستخرج من الأشجار الشوكيّة البريّة التي تعيش في جوف الأودية خاصّةً في منطقة الجزيرة العربية، وهناك العديد من أنواع هذه الأشجار الشوكيّة تتعدّى 18 نوعاً، وهي متوفّرة بكثرة في مناطق المملكة العربيّة السعودية، وهذا العسل يحتوي على عناصر غذائيّة هامة؛ فهو غنيّ بالفيتامينات والمعادن والسكريّات البسيطة، ومضادّات الأكسدة التي تفيد الجسم في تحسين الصحّة العامة وعلاجه من العديد من الأمراض. فوائد عسل الشوكة " الطلح" يساعد عسل الشوكة على تحفير عمل الجهاز المناعي في الجسم، ووقايته من الأمراض البكتيريّة والجراثيم والميكروبات بأنواعها. فوائد عسل الطلح | المرسال. عسل الشوكة مضاد للالتهابات؛ لذا فهو مفيد في علاج التهابات المفاصل الروماتيزميّة. يفيد عسل الشوكة في علاج مرض فقر الدم " الأنيميا"؛ لاحتوائه على نسبةٍ عالية من المعادن والفيتامينات المغذّية للجسم. يساهم في علاج الجروح والحروق الجلديّة، ويسرّع في شفائها والتئامها ويخفي آثارها. ينشّط عمل الكبد، ويعالج مرض اليرقان الكبدي " الصفار "، كما يعالج التهاب الكبد الوبائي.
عسل شوكة أصلي مستخلص من غابات طبيعية و مختبر بمختبارات سعودية رسمية الوزن الصافي واحد كيلو أهم فوائد عسل الشوكة لصحة الجسم: ولعسل الشوكة فوائد عديده للجسم منها على سبيل المثال: 1-يقوى الجهاز المناعي للجسم ويمده بما يحتاجه من عناصر ضرورية ويقيه من الجراثيم والبكتريا والعناصر الضارة 2- مضاد للالتهابات خاصة التهابات المفاصل والأعصاب والعظام ويقويها. 3- مفيد بصورة عظيمة فى علاج فقر الدم والانيميا نظرا لاحتوائه على العديد من الفيتامينات والمعادن التي يحتاج إليها جسم الانسان. تجربتي مع عسل الطلح - طريقة. 4- يساعد بصورة كبيرة في التئام الجروح والحروق ويساهم بدرجة كبيرة فى التخفيف من آثارها والشفاء منها. 5- يقوم بدور عظيم في تنشيط عمل الكبد فهو منشط جيد للكبد ويعالج مرض اليرقان الكبدى أو ما يطلق عليه الصفار ويعالج الالتهاب الكبدى الوبائي. 6- مفيد جدا في علاج حالات السعال المزمن والربو والتهابات الحلق والجهاز التنفسي عامة ويقوم بطرد البلغم المتراكم فى الحلق والصدر. 7- مفيد فى علاج جميع أنواع الأورام السرطانية فى الجسم ويوقف انتشارها وتكاثر خلاياها في الجسم. 8- يعالج التهابات الأنف والحنجرة ويساعد فى شفاء الحنجرة والأحبال الصوتية المجهدة.
عادة ما ترتبط خصائص شفاء العسل بالخصائص المطهرة، لكن عسل الشوكة يقدم أكثر من ذلك بكثير. هذا العسل ينقي الكبد، ويعمل كمدر للبول ويعرف كواحد من المضادات الحيوية الطبيعية. خصائصه المطهرة القوية تجعله مفيدًا في علاج القروح ومشاكل الجلد وأمراض تجويف الفم والأكزيما والتهاب الملتحمة. مثل العديد من أنواع العسل الأخرى، يمكن أن يساعد في التهاب الأنف، الحنجرة، الربو، التهاب المعدة، القرحة، إلخ. ما هو عسل الشوكة؟ عسل الشوكة مثله مثل العديد من أنواع العسل العضوية المتخصصة الأخرى، مشتق بصورة بحتة من رحيق زهور شجرة الجراد الأسود، التي هي موطنها أمريكا الشمالية، وهي موجودة أيضًا في أوروبا. هذا النوع من العسل مطلوب للغاية في جميع أنحاء العالم، إنه شبه واضح، مثل الزجاج السائل، وهو شكل عضوي نقي من العسل لم تتم معالجته أو تسخينه أو تعقيمه بأي شكل من الأشكال. هذا النوع من العسل جيد جدًا لتطبيقات الطهي، ويمكن استخدامه أيضًا لعدد من الأغراض الطبية، بسبب العناصر الغذائية الغنية والمواد المضادة للأكسدة التي يحتوي عليها. هناك عدد من الفوائد الصحية الرائعة عسل الشوكة، بما في ذلك قدرته على تعزيز صحة الجلد، والوقاية من الأمراض المزمنة، ودعم الجهاز المناعي، وزيادة الطاقة وفقدان الوزن بسرعة، من بين أمور أخرى.
ومع ذلك، يشير بعض المعالجين إلى أن أفضل عسل للأشخاص المصابين بداء السكري هو العسل الذي يحتوي على نسبة 1 -1 من الفركتوز والجلوكوز. إذا كنت ترغب في تقديم العسل لأطفالك، فيمكنك محاولة تضمين عسل الشوكة في الزبادي والفواكه والايس كريم، لن يتغلب مذاقه المعتدل على النكهات الأخرى. نظرًا لقلة محتواه من حبوب اللقاح، فلن يتسبب ذلك في الحساسية، ويمكنك بالفعل أن تخمن أنه يحتوي على نسبة منخفضة من المواد المضادة للأكسدة. شاهد أيضًا: فوائد وأضرار العسل وفي نهاية رحلتنا مع فوائد وأضرار عسل الشوكة، نشير إلى انه وفقاً لدراسة من عام 2010 أثبتت أن العسل أنها تساعد في التئام الجروح الجلدية. وجدت دراسة أخرى نشرت في عام 2013 أن عسل الشوكة قد يساعد في التئام سرطان الرئة.
قال الشيخ حافظ الحكمي في منظومته سُلَّمُ الوصول: العلم واليقين والقبـــــول ***** والانقيـاد فادر ما أقول والصـدق وإلاخلاص والمحبة ***** وفقك الله لما أحبــــه يقول فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد ـ شروط لا إله إلا الله: الشرط الأول: ( العلم) بمعناها المراد منها نفياً وإثباتاً المنافي للجهل بذللك ، قال الله تعالى: "فاعلم أنه لا إله إلا الله " وقال تعالى: " إلا من شهد بالحق " أي: بلا إله إلا الله " وهم يعلمون " بقلوبهم معنى ما نطقوا به بألسنتهم. وفي الصحيح عن عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة ". الشرط الثاني: ( اليقين) بأن يكون قائلها مستيقناً بمدلول هذه الكلمة يقيناً جازماً ، فإن إلايمان لا يغني فيه إلا علم اليقين لا علم الظن ، فكيف إذا دخله الشك ، قال الله عز وجل: " إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون " فاشترط في صدق إيمانهم بالله ورسوله كونهم لم يرتابوا ، أي: لم يشكوا ، فأما المرتاب فهو من المنافقين. وفي الصحيح من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أشهد إلا إله إلا الله وأني رسول الله ، لا يلقى الله بهما عبدٌ غير شاك فيهما إلا دخل الجنة " وفي رواية: لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما فيُحجب عن الجنة ".
(شروط لا إله إلا الله) الواحة خطبة جمعة الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد المتفرد في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته وأشهد أن لا إله إلله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد، عباد الله: ﴿ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر: 18]. إن التاجر الناجح هو الذي يغتنم الفرص ويحرص على أنواع البضائع التي تعود عليه بالربح الوفير، وكلنا - يا عباد الله - في هذه الدنيا نتاجر مع الله في أنواع الطاعات، نرجوا الفوز بجنته ورضاه، والعبادات تتفاوت فيما بينها، وإن المتاجرة بـ (لا إله إلا الله) تجارة رابحة، فمن قالها معتقداً معناها، عاملاً بمقتضاها فاز بالسعادة في الدنيا والآخرة.
السابع: المحبة المنافية للكراهية والمحبة أساسٌ متين في كلمة التوحيد، معناه: أن يكون الله سبحانه ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحبّ أهلها العاملين بمقتضاها والملتزمين بشروطها، وبغض كلّ من خالف ذلك: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم} (آل عمران: 31). قال ابن القيم: "دلّ على أن متابعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- هي حب الله ورسوله وطاعة أمره، ولا يكفي ذلك في العبودية حتى يكون الله ورسوله أحب إلى العبد مما سواهما؛ فلا يكون عنده شيء أحب إليه من الله ورسوله، ومتى كان عنده شيء أحب إليه منهما فهذا هو الشرك الذي لا يغفره الله لصاحبه البتة، ولا يهديه الله". ونجد الترابطُ جليّاً بين مسألة المحبة، وكلمة التوحيد، في حديث أبي رزين العقيلي رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله ما الإيمان؟ فقال عليه الصلاة والسلام: (أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، وأن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما) رواه أحمد. الثامن: الكفر بالطاغوت لا تصح الشهادة ما لم تتضمّن الكفر بكل ما يُعبد من دون الله، ولا ينتفع أحدٌ لا يظنّ في قرارة نفسه كفر من أشرك بالله، نجد ذلك واضحاً في قوله تعالى: {فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها} (البقرة:256)، وقوله سبحانه: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} (النحل:36)، وقوله -صلى الله عليه وسلم-: (من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله، حرم ماله ودمه وحسابه على الله) رواه مسلم وتحريم المال والدم هو بالأساس للمسلمين، فدلّ على ضرورة البراءة من الشرك وأهله.
قال الحكمي رحمه الله: وبشروط سبعة قد قيدت وفي نصوص الوحي حقاً وردت العلم واليقين والقبولُ والانقياد فادر ما أقولُ والصدق والإخلاص والمحبة وفقك الله لما أحبهْ • أولًا: العلم: (المنافي للجهل): وقد سبق بيانه بفضل الله في معنى لا إله إلا الله. • ثانيًا: اليقين (المنافي للشك): عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: (يا أبا هريرة وأعطاني نعليه قال: اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنًا بها قلبه فبشره بالجنة) [1]. • ثالثًا: الرضا والقبول لها ولما جاءت به: عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: (من قال رضيت بالله ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمد رسولًا وجبت له الجنة) [2]. • رابعًا: الانقياد: قال تعالى: ﴿ ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ ﴾ [الروم: 28]. إن الطاعة والانقياد هي أعظم دليل للعبودية، فلقد ضرب الله لنا مثلًا من أنفسنا نحن البشر؛ هل نرفع منزلة ما ملكت أيماننا من العبيد إلى منزلتنا فيشاوروننا فيما نأمرهم به، أو يعترضون علينا أو يشاركوننا في أموالنا، أم أنهم يسمعون ويطيعون مع كامل الذل والخضوع فهذا هو حال العبد من البشر لسادتهم من البشر طاعة كاملة وانقياد كامل للأوامر فما بال حالنا نحن العبيد من البشر مع إلهنا وسيدنا وخالقنا ومحيينا ومميتنا.