فرائض الصلاة توجد مجموعة من الفرائض التي لا تجوز الصلاة إلا بها أبرزها متمثلة بما يأتي [٦]: الوقوف عند المقدرة: فوقوف العبد المقتدر على ذلك أثناء الصلاة أمر واجب عليه، لكن في حال المرض، أو فقدان القدرة على أداء الصلاة أثناء الوقوف لأي سبب من الأسباب لا حرج في ذلك. تكبيرة الإحرام: يجب أن يبدأ المسلم صلاته بترديد قول الله أكبر لاستحضار ذكر الله تعالى والاستقامة. قراءة سورة الفاتحة: لا يجوز للمسلم أن يبدأ أي ركعة من ركعات الصلاة إلا إذا قرأ سورة الفاتحة قراءةً واضحةً وبترتيب آياتها الصحيح، وعلى هذا الأساس لا تصحّ أي صلاة دون قراءة الفاتحة. السجود: فكلّ ركعة لها سجدتان، يسجدها العبد بشرط أن تكون الأعضاء السبعة ملامسةً للأرض، وبين السجدتين يجلس العبد براحة واطمئنان. المراجع ↑ "الصلاة عماد الدين" ، islamway ، اطّلع عليه بتاريخ 6-12-2019. بتصرّف. طريقة للمحافظة على الصلاة - حياتكِ. ↑ "كيف أحافظ على صلاتي" ، almoslim ، اطّلع عليه بتاريخ 6-12-2019. بتصرّف. ↑ "نصيحة في المحافظة على الصلاة. " ، إسلام ويب ، 11-6-2000، اطّلع عليه بتاريخ 5-11-2019. بتصرّف. ↑ الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني (6-11-2012)، "فضل الصلاة في الإسلام" ، الألوكة الشرعية ، اطّلع عليه بتاريخ 5-11-2019.
(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ). كما (اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ الهُدَى والتُّقى والعفافَ والغِنى). (اللهم إني أسألك الهدى والسداد). (اللَّهُمَّ اهْدِني فيمَن هدَيْتَ، وعافِني فيمَن عافَيْتَ، وتَوَلَّني فيمَن تولَّيْتَ، وبارِكْ لي فيما أعطَيْتَ. وقِني شرَّ ما قضَيْتَ، إنَّكَ تَقْضي ولا يقْضى عليكَ، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيْتَ. ولا يَعِزُّ مَن عادَيْتَ، تَبارَكْتَ ربَّنا وتَعالَيْتَ). اللهمّ ردّني إليك ردّا جميلاً، وعلّق قلبي بالصلاة. اللهم أعنا على الصلاة وتقبّلها منا يا رب. كما اللهم ارزقنا الهداية وإقامة الصلاة على الوجه الذي يُرضيك عنّا. دعاء المحافظة على الصلاة والطهارة. اللهم ارزقنا الهداية والإخلاص والإحسان والقبول والستر والعفو والعافية. اللهم يا سامع الشكوى، ويا شاهد كلِّ نجوى، اهدني من المعاصي وجنِّبني إيَّاها، واسترني في دنياي وآخرتي، إنَّك أنت اللطيف الخبير. دعاء لهداية الزوج للصلاة: اللهم اهدِ زوجي للصلاة، اللهم وفّقه، اللهم اجعله هاديًا مهديًا، اللهم ردّه إليك ردًا جميلًا، اللهم خذ بيده إلى البر والتقوى. اللهمّ ارزقنا الهداية، والإخلاص، والإحسان، والقبول، والستر، والعفو، والعافية، والتوبة.
إنّ اللّه وملائكته يصلّون على الصّف الأول أو الصّفوف الأولى] رواه الإمام أحمد. الإنفاق في سبيل الله: فهو سبب لدعاء الملائكة ببركة المال. قال صلى الله عليه وسلم: [ مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَيَقُولُ الْآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا] متّفق عليه 213. 108. 0. دعاء المحافظة على الصلاة تحت ظِل المأذنة. 116, 213. 116 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56
حكم صلاة الجماعة اختلف العلماء في مسألة صلاة الجماعة، فمنهم من قال أنّها فرض كفاية؛ فإن قام بها بعضهم أصبح آداؤها على الباقين سنّة، وآخرون قالوا أنّها سنّة، ولكن أجمع الكثيرون على أنّها واجبة، أي أنّه لزامًا على المسلمين السّعي إليها وأدائها في المساجد مع جماعة المسلمين، وقد جاء رجلٌ إلى النّبي صلى الله عليه وسلم فسأله إن كان له رخصةٌ للصّلاة في المسجد ولا صاحب يقوده إليها، فسأله عليه الصلاة والسلام إن كان يسمع النداء فعليه أن يجيب. [٤] شروط صحّة صلاة الجماعة يشترط لصحّة صلاة الجماعة عدّة أُمور، وهي: يشترط لصلاة الجماعة أن يحضرها اثنان فأكثر، باتفاق أهل العلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم لمالك بن الحويرث: إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما ثم ليؤمكما أكبركما. دعاء الحفاظ على الصلاة (أجمل المقالات الدينية). [٥] أن يكون الإمام ذكرًا إذا كان المقتدي به ذكرًا، فلا تصحُّ إمامة النّساء للرّجال والصّبيان، لا في الفرض ولا في النافلة، أما إذا كان المأموم امرأة أو نساء ليس فيهن رجل ولا صبي مميز فلا يشترط أن يكون الإمام ذكرًا، فتصح إمامة المرأة للنساء على الراجح من أقوال أهل العلم. أن يكون الإمام متقنًا لما لا تصحُّ الصّلاة إلا به، وأن يكون عارفًا بالأركان قائمًا بها، فمثلا لا تصحُّ إمامة من لا يحسن الفاتحة، كأن يبدل فيها حرفًا بغيره، فإذا لم يقرأ الإمام سورة الفاتحة بطريقة صحيحة، فلا تصح صلاته ولا صلاة من تبعه.
عبدالعزيز بن سرايا بن أبي القاسم السنبسي الطائي والملقب ب صفي الدين الحلي ( 1277 - 1349 م) شاعر عربي نظم بالعامية والفصحى ، ينسب إلى مدينة الحلة العراقية التي ولد فيها واصله من قبيلة طيء الكهلانية السبئية. عاش في الفترة التي تلت مباشرة دخول المغول لبغداد وتدميرهم الخلافة العباسية مما أثر على شعره......................................................................................................................................................................... معلومات عن الشاعر صفي الدين الحلي. نشأته ولد ونشأ في الحلة ، بين الكوفة وبغداد ، واشتغل بالتجارة فكان يرحل إلى الشام ومصر وماردين وغيرها في تجارته ويعود إلى العراق. وأنقطع مدة إلى أصحاب ماردين فَتَقَّرب من ملوك الدولة الأرتقية ومدحهم وأجزلوا له عطاياهم. ورحل إلى القاهرة ، فمدح السلطان الملك الناصر وتوفي ببغداد [1]. شعره له (ديوان شعر)، و(العاطل الحالي): رسالة في الزجل والموالي، و(الأغلاطي)، معجم للأغلاط اللغوية و(درر النحور)، وهي قصائده المعروفة بالأرتقيات، و(صفوة الشعراء وخلاصة البلغاء)، و(الخدمة الجليلة)، رسالة في وصف الصيد بالبندق [1]. وهو شاعر عربي نظم بالعامية والفصحى ، ينسب إلى مدينة الحلة العراقية التي ولد فيها.
صفي الدين الحلي (1) 677 - 750هـ (شاعرٌ أتى بما أخجل زهرَ النجومِ في السماء، كما قد أزْرَى بزهرِ الربيع في الأرض) هكذا يصف ابنُ شاكر صاحب " فوات الوفيات " بلبل الحِلَّة وحَماة والقاهرة: صفي الدين. وكأنه إذ يفاخر به الطبيعة في جمال أرضها وسمائها على ما حوى ذلك الجمال من نور وشذا وألوان وسحر، يريد أن يسجل لنا باعترافه دليلًا دامغًا على أولئك الذين يزعمون أن الأدب العربي قد أخذته الصيحةُ يومَ حطَّم التتار عرش المستعصم في بغداد!
وقد سأله نقيب الأشراف بالعراق أن يجيب عبد الله بن المعتز عن قصيدته التي غضَّ فيها من قدر العلويين، فأجابه بقصيدة دامغة الحجة كأنها جدال علمي لولا ما فيها من صور العاطفة الثائرة. وهذه العاطفة الشيعية تدل على حقيقة تاريخية كبيرة، هي أن العلويين كانوا لا يزالون يثيرونه دعاتهم في العراق أملًا في أن يخلفوا العباسيين بعد زوال دولتهم. أما الظاهرة الثانية: فهي اعترافاته الخطيرة أمام النبي -صلى الله عليه وسلم- بما جنى في حياته من عبث وجور على الشريعة يصفها بأنها جرائم تندك منها الجبال، ولا نحسبها مبالغة منه لأنا نعرفها حقيقة ثابتة في خُلقه، إذ كان حي الشيطان واهي الزمام في بيداء هواه يعطي لنفسه ما تشتهي ثم يعود إلى ربه معتقدًا دائمًا أن الله غفور رحيم، ولذا نظنُّ أنه لم يفكر في هذا الندم إلا بعد أن وخطه المشيب وآذنت شمس حياته بالمغيب. صفي الدين الحلي - ويكيبيديا. وأما مدائحه في بني أرتق فبحسبنا أن نقول عنها إنها جمعت كل ما انبتت القرائح في الأدب العربي من أوصاف الخلق الحميد، ففيها كرم حاتم، ووفاء السموءل، وحكمة لقمان وشجاعة خالد وهكذا حتى تطوف على ذرى الفضائل الإنسانية، فهي مليئة حقًا بالمبالغة والإغراق إلى أبعد مدى. ويظهر أن الشعراء كانوا لا يعدون بلاغة المدح في تصوير الحقيقة الواقعة وإنما يقبسونها بعظم المثل الأعلى الذي يتخيله الشاعر ثم يرسمه في شعره.
ثم يستطرد الشاعر في تعداد المناقب الجمة واصفاً الفرسان في وقعة زوراء العراق ومعدداً خصالهم، فهم المستمعون عند القول والمجيبون إذا ما دعتهم الحمى للدفاع عنها، وهم الفراعنة إذا استخصموا، وموازين العدل إذا ما حكموا في أمر جلل. وبالإضافة إلى كل هذه الخصال فهم لا يستعملون جبروتهم في السطو والاعتداء على الآخرين، إنما يتحلون بالأخلاق التي تخولهم استعمال القوة للدفاع عن قومهم وتحصين قبيلتهم ضد كل غاز. صفي الدين الحلي pdf. ولعل أجمل ما في القصيدة وأشهرها البيت الذي غدا مضرباً للمثل في الفخر والعزة حيث يصف فيه الشاعر قومه بأنهم أصحاب الأيادي البيضاء في الصنائع والسوداء في الوقائع، وأن مرابعهم الخضراء الخصبة تحميها سيوف ماضية حمراء ارتوت من دماء الخصوم. والقصيدة من البحر البسيط.
يمكنك طرح سؤالك هنا وسوف يتم الإجابة عليه من خلال النموذج التالي