واصل ويست لاحقًا اللعب مع مجموعة كبيرة من الفرق المختلفة حول العالم قبل أن ينتهي بمسيرته المهنية في عام 2008. 7- أوشي أوكيشوكو الاسم في الوطن: ستيفن أوكيشوكوو كيشي تاريخ الميلاد: 23 يناير 1962 تاريخ الوفاة: 08. 06. 2016 (54) الإرتفاع: 1. 85 م المركز: مدافع – قلب دفاع تبع ستيفن كيشي خطوات مدربه كريستيان تشوكو بالفوز بكأس الأمم بعد 14 عامًا من فوزه في عام 1980. مثل مثله الأعلى ، لعب ستيفن كيشي أيضًا كقلب دفاع ولقب The Big Boss كنتيجة مباشرة لسلطته وقدراته القيادية. في أعقاب ترك بصمة على العالم من خلال تأهل توغو غير المرشح لكأس العالم 2006 ، كان كيشي يعمل بهذه الطريقة كمدرب لنيجيريا في 2011 وتحول إلى الرجل الرئيسي للفوز بكأس الأمم كقائد ومدرب رئيسي. كما قاد نيجيريا إلى الدور الثاني من كأس العالم 2014 بعد ستة عشر عامًا منذ عام 1998. بشكل مأساوي ، توفي في عام 2016 عن عمر يناهز 54 عامًا بسبب نوبة قلبية. كانو يتوقع فوز نيجيريا على الجزائر لهذا السبب - اليوم السابع. أفضل اللاعبين نيجيرية في التاريخ
وكان كانو قد خضع لجراحة قلب مفتوح استبدل خلالها صمام القلب وهو بعمر العشرين، بمجرد أن اكتشف أطباء ميلانو مشكلة في قلبه عقب انتقاله من أياكس أمستردام الهولندي إلى إنتر عام 1996. لم ينهي اللاعب مسيرته الكروية، بل تابعها ثم أنشأ مؤسسة ساهمت في بناء خمس مستشفيات في إفريقيا لمعالجة مرضى القلب، ضمت الكثيرين من الأطباء المميزين وأطقم التمريض المتخصص، كما ساهم من خلالها بعلاج الكثيرين من الأطفال مرضى القلب في نيجيريا. لمتابعة آخر القضايا والتقارير الرياضية اضغط هنـــــــــــــــــا
الاجابة السؤال: من مات وعليه دين ولم يستطع أداء هذا الدين لفقره هل تبقى روحه مرهونة معلقه؟ الجواب: بلا شك أن الدين بنفس المؤمن في الحديث (نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ) وإذا مات وعليه ديون فهي باقية في ذمته، وهو مرتهنً بها، فعلى من علم بحاله أن يبري ذمتهُ ويحسن إليه من أقاربه أو من أخوانهِ من المسلمين ولا يتركهُ مرهونً بدينهِ.
السؤال: حديث من مات وعليه صوم صام عنه وليه الشيء الذي أعرف أنه محمول على صوم النذر، لكن أحد العلماء ذكر في البرنامج أنه صوم رمضان، فهل هذا صحيح، أم الصحيح ما أعرف عن طريق أحد الكتب السلفية؟ أفيدوني مأجورين جزاكم الله خيرًا. الجواب: الصواب أنه عام وليس خاصًا بالنذر، وقد روي عن بعض الأئمة كأحمد وجماعة أنهم قالوا: إنه خاص بالنذر، ولكنه قول مرجوح ولا دليل عليه والصواب أنه عام؛ لأن الرسول ﷺ قال: من مات وعليه صيام صام عنه وليه [1] متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها. ولم يقل: صوم النذر، ولا يجوز تخصيص كلام النبي ﷺ إلا بالدليل؛ لأن حديث النبي عليه الصلاة والسلام عام يعم صوم النذر وصوم رمضان إذا تأخر المسلم في قضائه تكاسلًا مع القدرة أو صوم الكفارات، فمن ترك ذلك صام عنه وليه، والولي هو القريب من أقاربه، وإن صام غيره أجزأ ذلك. ما حكم من مات وعليه دين ولم يخلف تَرِكة؟ عضو هيئة كبار العلماء يُجيب. فقد سئل النبي ﷺ سأله رجل: قال: يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفاصوم عنها؟ قال: أرأيت لو كان على أمك دين أكنتِ قاضيه؟ اقضوا الله فالله أحق بالوفاء [2]. وسألته امرأة عن ذلك قالت: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأصوم عنها قال: أرأيتِ لو كان على أمكِ دين أكنتِ قاضيته؟ اقضوا الله فالله أحق بالوفاء.
المقدم: جزاكم الله خيرًا. إذًا أصحاب المعاصي المماثلة لمثل ما ذكره أخونا يصلى عليهم؟ الشيخ: نعم، يصلى عليهم، وإنما تمنع الصلاة على الكافر، أما العاصي فيصلى عليه ولو كان عاصي، ولو عرف بأنه عاصي يصلى عليه. نعم. المقدم: طالما أنه يشهد أن لا إله إلا الله. الشيخ: طالما أنه مسلم محكوم بإسلامه فإنه يصلى عليه، حتى يحكم الحاكم المعروف أو يعرف أنه مرتد بسبه الله أو سبه دين الله أو تركه الصلاة أو غير هذا من موجبات الردة. نعم، نسأل الله العافية. المقدم: بارك الله فيكم، إذًا لا تترك الصلاة على الميت إلا إذا كان غير مسلم أو كان مرتدًا؟ الشيخ: نعم.. حكم الصلاة على من مات وعليه دين أو جار في الوصية. نعم. المقدم: بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرًا.
وفي رواية الحاكم في حديث جابر: فجعل رسول الله إذا لقي أبا قتادة يقول: "ما صنعت الديناران؟ حتى كان آخر ذلك أن قال: قد قضيتهما يا رسول الله، قال: الآن حين بردت عليه جلده". قال ابن حجر: وفي هذا الحديث إشعار لصعوبة أمر الدين وأنه لا ينبغي تحمله إلا من ضرورة. والمشاهد الآن تحمل الديون الكبيرة دون التفكير في عواقبها بل إن البعض يبيت في نيته المماطلة في سدادها ويرى أن المبادرة في الوفاء من السذاجة وشاهد هذا المحاكم الشرعية ودوائر الحقوق وأيضا يحرم معونة الله له في السداد يقول صلى الله عليه وسلم (من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله) ويحرم فضل الله الدنيوي والأخروي. ففي المسند أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن صاحبكم محبوس عن الجنة بدينه" وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه" ومن الأحاديث الدالة على خطورة الدين وشدته: ما رواه أبو داود عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهى عنها أن يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء".