2007-08-05, 04:04 AM #1 أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار بسم الله الرحمن الرحيم.. وجدت أحد المواقع يكتبون حديثا ضعيفا((أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار))ولاادري كيف انبه عليه هل اقول انه ضعيف واسكت ام اوضح ان المعنى صحيح حيث لاادري عن معناه هل يصح بنفس العبارة؟؟ أجاب عن سؤالك الشيخ د. أحمد بن عبدالله اليوسف هذا الحديث أخرجه الدارمي وهو حديث ضعيف.
معلومات عن الفتوى: ما صحة حديث (أجرؤكم على الفُتيا) رقم الفتوى: 8413 عنوان الفتوى: ما صحة حديث (أجرؤكم على الفُتيا) نص السؤال ما صحة الحديث الذي يقول: "أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار" [رواه الدارمي في "سننه" (1/69) من حديث عبد الله بن أبي جعفر، وهو تابعي. ]؟ وما رأيكم في الفتوى في مجالس العوام؟ نص الجواب الحمد لله هذا القول لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو قول كثير من السلف، حيث روي عن الصحابة رضوان الله عليهم أن الجرأة على الفتيا دلالة على عدم العلم وقلة الورع. حديث (أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار) | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. أما بالنسبة إلى الفتوى في المجالس العامة فلا يجوز لطالب العلم أن يخوض في المسائل الدقيقة عند العامة، وإنما يحدثهم بما تتحمله عقولهم، وتقبله أذهانهم حتى لا يدفعهم بمقالاته إلى أمور لا يصح عملها. مصدر الفتوى: المنتقى من فتاوى الفوزان أرسل الفتوى لصديق أدخل بريدك الإلكتروني: أدخل بريد صديقك:
التحذير من الافتاء بغير علم: قال صلى الله عليه وسلم: "أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار". وقال ابن القيم في أعلام الموقعين في معنى الحديث: قال ابن هاني سألت أبا عبد الله يعني الإمام أحمد عن الذي جاء في الحديث: أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار. قال أبو عبد الله: يفتي بما لم يسمع. قال: وسألته عمن أفتى بفتيا يعي فيها؟ قال: فإثمها على من أفتاها. انتهى. قول: «أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار» - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. وعلى هذا فلا يجوز لغير المؤهل للفتوى أن يتصدى للإفتاء حتى لا يقول على الله تعالى بغير علم. هل يجوز للعامي أن ينقل فتوى: مسألة نقل الفتوى أمر أيضا له خطره فإذا لم يكن ناقل الفتوى له دراية بالعلم الشرعي، بحيث يمكنه أن يفهم الفتوى والأدلة التي استند إليها المفتي في فتواه، فلا شك أن نقل الفتوى في هذه الحالة سيوقعه في حرج شرعي، أما من كانت له دراية بالعلوم الشرعية بحيث يمكنه أن يفهم ويعي كل ما يقوله المفتي في فتواه، فهذا لا حرج عليه في نقل الفتوى. وعلى هذا فمن لم يكن متخصصا في العلوم الشرعية فلا يجوز له أن يتصدى للفتوى ولا نقل الفتوى حتى لا يقع في حرج شرعي من حيث لا يدري. فتوى العوام في مجال الطلاق: نقل الفتوى في الطلاق من الكتب أو الأنترنت أمر خطير فالإفتاء في مسائل الطلاق ليس باليسير وينبغي على طرفي النزاع التوجه إلى من يثقون في علمه وتقواه ليسمع من الطرفين ويعطي الحكم، كما أنه يفضل أن يذهب الطرفان إلى المحكمة عند أهل الأختصاص في مجال الطلاق لمعرفة الحكم.
3. كان أبو بكر رضي الله عنه ( يقول أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا أنا قلت في كتاب الله بغير علم). 4. كان عمر رضي الله تعالى عنه تنزل به الحادثة فيجمع لها الصحابة ويستشيرهم فيها،قال ابن سيرين رحمه الله (لم يكن أحد أهيب مما لا يعلم من أبي بكر ولم يكن أحد بعد أبي بكر أهيب مما لا يعلم من عمر). 5. قال ابن مسعود رضي الله عنه( يا أيها الناس من سئل عن علم يعلمه فليقل به ومن لم يكن عنده علم فليقل الله أعلم فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم 6. سئل الشعبي عن مسألة فقال لا أحسنها فقال له أصحابه قد استحيينا لك فقال لكن الملائكة لم تستح حين قالت ( لا علم لنا إلا ما علمتنا). 7. وجاء رجل إلى مالك بن أنس أحد الأئمة الأربعة فقال يا أبا عبد الله جئتك من مسافة بعيدة في مسألة حملني إياها أهل بلدي لأسألك فقال له مالك فسل فسأله فقال لا أحسنها فبهت الرجل فقال ماذا أقول لأهل بلدي إذا رجعت إليهم قال تقول لهم قال مالك لا أحسن). 8. توجيه إلى المتساهلين في الفتوى. وكان الإمام أحمد رحمه الله/ وهو أحد الأئمة الأربعة /يُسأل عن المسألة فيقول لا أدري أو يقول سل غيري،أو يقول سل العلماء أو نحو ذلك). فاتقوا الله أيها المسلمون ولا تقولوا في دين الله ما لا تعلمون ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾
وكذلك الأمر بالنسبة للأعمى فلا يلزم المسلم بما هو مستحب حيث إن الأمر إليه وإلى نصحه لنفسه فإن أتى بالأمر المستحب فله أجره وإن تركه فلا إثم عليه. ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأعمى هل تسمع النداء قال نعم. قال أجب لا أجد لك رخصة. والرخصة لا تكون إلا لمن اتصف بعذر شرعي يمنعه من أداء الواجب. وكذلك الأمر بالنسبة لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كانوا يحافظون على صلاة الجماعة ويقولون ما يتخلف عن أدائها جماعة إلا منافق معلوم النفاق ومن المعلوم أن من يترك أمراً مستحباً لا يجوز أن يوصف بالنفاق مما يدل على أن صلاة الجماعة واجبة وليست مستحبة. وكذلك الأمر بالنسبة لتفقد رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بعد الفراغ من الصلاة، أين فلان؟ أين فلان؟ حيث ان فقده من الجماعة يعرضه للسمعة السيئة ولا يكون ذلك إلا في حال تركه واجباً من الواجبات الشرعية. وخلاصة القول أتوجه إلى أخينا صاحب التجاوزات في الافتاء والانحراف في التعامل مع المجتمع على حساب دينه وذمته بالرغم من كساد بضاعته العلمية أتوجه إليه بتقوى الله تعالى وأن يخرج نفسه من أن يكون مع الذين يقولون على الله بغير علم وأن يكون مع من تصف ألسنتهم الكذب هذا حلال هذا حرام ليفتروا على الله الكذب.
"طيب وهما إيه اللي وداهم الصومال". أكتفي بهذا القدر من فتاوي عامة التي يوجد منها الآلاف، ويأتي خلفها مئات الآلاف من الفتاوى الخاصة الكارثية – فتوى صفوت حجازي للفيشاوي بالتخلص من ابنته وهي في بطن أمها وذبح مائة ناقة. ويبقى لدي تساؤل أوجهه لك عزيزي القارئ:: هل تسمع ما تحب وتصدقه وإن خالف عقيدتك؟ هل رجال الدين الحاليين أعز عليك من دينك وشريعتك؟ هل بعث الله سيدنا محمد النبي الخاتم بهذا الهراء؟ هل الدين الإسلامي الذي أكمله الله وأتمه على رسوله في حجة الوداع يحمل كل هذا الكم من السفاهة؟ والله صرت أظن أن الله لم يحتجب عن أعين خلقه، إلا لعصر كهذا، سيتبع الناس فيه شيوخ ضلال وينكرونه. ما هو انطباعك؟
لفائف البخور: يشبه هذا النوع من البخور في شكله العصا، إلا أنه يصنع بطريقة لفائف رفيعة، و يعتبر أكثر أماناً في الاستخدام من بخور العصا، وهو يصنع بكثرة في الهند. حزم البخور: يعتبر هذا النوع من البخور من أقدم أنواع البخور فقد استخدمه الأمريكيين منذ الآلاف السنين، إذ كانوا يحزمون أعواد المريمية البيضاء في حزم، ثم يشعلونها لنشر رائحتها في المنزل بقصد تنقية الهواء، كما أنهم استخدموا أغصان توت العرعر، والعشب العطري، وأنواع أخرى من النباتات لنفس الغرض. المراجع ↑ Debra Rose Wilson, Jill Seladi-Schulman, (March 7, 2019), "Burning Incense" ،, Retrieved 15/7/2020. Edited. ↑ MELYNDA SORRELS, "How to Make Your House Smell Good All the Time" ،, Retrieved 29/6/2020. Edited. ↑ "How to Burn Resin Incense Without Charcoal",, September 25, 2019 ، Retrieved 29/6/2020. افضل بخور للبيت – محتوى فوريو. Edited. ↑ Angela (May 18, 2020), "HOW TO MAKE INCENSE STICKS – POWERFUL AND LONG LASTING" ،, Retrieved 29/6/2020. Edited. ↑ "Incense and Aromatherapy",, Retrieved 29/6/2020. Edited.
الدخان الخاص بهذا البخور خفيف ولا يؤثر على من يستنشقه على الإطلاق فهو من الأنواع المسموح باستخدامها لمرضى الجهاز التنفسي. يأتي البخور بحجم 60 جرام العبوة. يبلغ سعر بخور النسايم breezy incense ما يقارب من 149 جنيهاً مصرياً 2- بخور بلاك black incense بخور بلاك بخور بلاك من أكثر أنواع البخور التي لهل تركيزات عالية للغاية فكمية قليلة من البخور تؤثر في المنزل ككل. لا تضطر الأم لتوزيع البخور على غرف المنزل فهو سريعا ما ينتشر في كل مكان بأسرع ما يمكن. تأتي كذلك العبوة 60 جرام وهو حجم كبير نسبيا ويكفي لوقت طويل. يبلغ سعر بخور بلاك black incense ما يقارب من 155 جنيهاً مصرياً 1- بخور الحجر الأسود black rock بخور الحجر الأسود بخور الحجر الاسود هو واحد من أذكى العطور المخصصة للمنازل فهو كذلك ذات رائحة جذابة للغاية. يتكون العطر من خلاصة أخشاب العود الاستوائية العطرية. تأتي العبوة بحجم 206 جرام يبلغ سعر بخور الحجر الأسود black rock ما يقارب من 179جنيها مصرياً شاهد ايضا أفضل 10 أنواع عطر رجالي فواح وثابت وجذاب
[١] طرق للمحافظة على رائحة عطرية في المنزل فيما يلي بعض النصائح الهامة التي من شأنها المحافظة على رائحة المنزل عطرية ومنعشة: [٢] إخراج القمامة من المنزل يومياً، وتنظيف الأوعية الموجودة فيها، فذلك يساعد على تنقية الهواء فيه بشكل كبير. غسل السجاد، والستائر، والمفروشات بشكل منتظم، إذ يمكن أن تتسبب الروائح الكريهة المثبتة فيها في خلق رائحة قوية وثابتة في المنزل. تهوية كافة أنحاء المنزل يومياً، وذلك من خلال فتح النوافذ، والأبواب والسماح بدخول الهواء وتجديده وتنقيته. تنظيف الحيوانات الأليفة مرة واحدة في الأسبوع على الأقل، مع مراعاة تنظيف أماكن تواجدها يومياً، وذلك في حال اقتناء هذه الحيوانات. رش صودا الخبز على المفروشات، والسجاد وتركها لعدة ساعات، أو لمدة ليلة كاملة؛ إذ تساعد الأخيرة على امتصاص الروائح الكريهة من السجاد بسهولة، ثم يتم التخلص منها باستعمال المكنسة الكهربائية.