قص الأظافر يعتبر سنة مؤكدة، والدليل على ذلك أن سيدنا أنس بن النضر رضى الله عنه وأرضاه قال: (أمرنا سيدنا مرحبا محمد صلوات الله عليه وسلامه بقص الشارب وتقليم الأظافر وحلق العانة ونتف الإبط، ولا يصح أن نترك شيء من الأمور السابقة أكثر من أربعين ليلة). تقليم الأظافر يعتبر واحدة من علامات الجمال، كما أنها مظهر من مظاهر النظافة والاهتمام بالنفس، وتطويل الأظافر يعمل على تراكم الأوساخ والقاذورات تحتها، وذلك يؤدي إلى الإصابة بالأوبئة والأمراض كما أنها تكون سبب في تزايد الجراثيم وانتشارها. هل تطويل الاظافر حرام. تطويل الأظافر يعد من باب الاقتداء بالمنكرات والتشبه بهم، وذلك الفعل نهى عنه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة. شاهد أيضًا: هل تركيب الأظافر حرام وحكمها؟ حكم تركيب الأظافر بعد معرفة حكم تطويل الاظافر يلجأ البعض إلى استخدام أظافر صناعية ولكن يجهلون حكمها، حيث أن الحكم يكون له حالتين وهما: الحالة الأولى الحالة الأولى يكون فيها تركيب الأظافر ووضعها يرجع لأمر ضروري، ومثال لذلك أن يكون الشخص الذي يرغب في تركيب الأظافر قد تشوهت بعض أظافره أو تم نزعها، وتلك الحالة لا يوجد فيها تحريم أو إكراه.
هل تركيب الاظافر حرام – المنصة المنصة » تعليم » هل تركيب الاظافر حرام هل تركيب الاظافر حرام، تبحث كثير من الفتيات عن الأمور الفقهية كي تتجنب الوقوع في شبهة الحرام، فمن الطبيعي أن الفتيات تحب الزينة وهذا شيء يعود لفطرتها، فهي دوماً تحب أن تكون جميلة، إلا أن زينة الفتاة تكون في بيتها، فلا تظهر شعرها لغير محارمها، وقد حرم الإسلام أمور كثيرة بهدف ستر الفتاة، وحفاظاً على عفتها وشرفها، وصوناً لها من الوقوع في الحرام وأن تقع في شِباك فتنة شباب المسلمين. يرى علماء المسلمين أن تركيب الأظافر فيه وجهين كما يتبين لنا هنا: الأول: أن تتزين المرأة بالأظافر لزوجها بسبب عيب في أظافرها أو على أو مرض ذلك لتكسب محبته ويراها جميلة، وهي على هذا الوجه والنحو ليست حرام. أما الوجه الثاني: فهو أن تتزين الفتاة لتخرج إلى الشارع والأسواق بكامل حلتها وزينتها، فتفتن بذلك شباب المسلمين وتغريهم بجمالها. هل تربيه الاظافر حرام. بذلك يكون فعلها حرام ويكون تركيب الأظافر حينها حرام. عرفنا هل تركيب الاظافر حرام، وتبين لنا متى يحرم تركيبها.
بموازاة ذلك هناك خبراء يعتقدون أن التهديد الناجم عن الصواريخ الباليستية الايرانية لا يقل خطراً عن "عسكرة" البرنامج النووي الإيراني وإمتلاك "القنبلة"، بل إن هذه الصواريخ ربما تفوق "النووي" خطراً بالنظر إلى القدرة على استخدامها وتوظيفها بينما تبقى "القنبلة" مجرد رادع نووي يصعب ـ إن لم يستحيل ـ استخدامه في ظل تعادل موازين القوى وامتلاك قوى اقليمية ودولية عديدة أدوات ردع مماثلة تتيح القدرة على توجيه الضربة الثانية. هذه التطورات ليست مفاجئة لمراقبي الشأن الإيراني على الأقل، ولكنها تطرح تساؤلات عدة مشروعة أولها يتمحور حول كيفية الحد من التهديد الإيراني، والأهم من ذلك سبل لجم إندفاع إيران لمراكمة ترسانات التسلح وتوجيه مواردها كافة لتطوير الأسلحة التي تقوم بتوزيعها على الميلشيات الموالية لها في دول المنطقة.
هل يوم الام حرام إنّ حكم الاحتفال بيوم الأم جائز على القول الراجح بعيدًا عن نية التشبه بالكفار ، وقد اختلف العلماء في حكم الاحتفال بعيد الأم: هل هو من باب الحلال الذي ورد في الشريعة الإسلامية، أم أنه من المحرمات التي لا يجوز للمسلم القيام بها، وهذا على قولين: الرأي الأول، وهو رأي من يجيز عيد الأم، ويرى أنه لا مانع شرعًا من فعل ذلك. والاحتفال بما يسمونه عيد الأم، والمقصود بعيد الأم ليس العيد الشرعي، بل معنى التقارب وتبادل الزيارات، ولا ريب أن للأم فضل عظيم على الإنسان، وتحت قدميها الجنة، فإن الجنة تحت قدمي الأمهات، وأما رأي من يعارضونه: يرون هذا العيد بدعة لم يثبت ذلك بنص شرعي، وتقتصر أعياد المسلمين على ثلاثة أعياد فقط، وهي: عيد الأضحى، وعيد الفطر، وعيد المسلمين الأسبوعي، وهو يوم الجمعة من كل أسبوع.
[6] وقال ابن عثيمين: (( التفكُر هو أن الإنسان يُعمل فكره في الأمر حتى يصل فيه إلى نتيجة)). [7] المصطلحات والألفاظ المقاربة [ عدل] التدبر - التذكر - الاعتبار - النظر - التأمل - البصر. قال الغزالي في الإحياء: ((أماالتدبر والتأمل والتفكر: فعبارات مترادفة على معنى واحد ليس تحتها معانٍ، وأما اسم التذكر والاعتبار والنظر، فهي مختلفة المعاني وإن كان أصل المسمى واحد)). [8] ومع وجود الاختلاف في معنى الاعتبار والنظر إلا أن النظر قد يطلق - أحيانًا - ويُراد به الاعتبار. بحث عن التفكر في خلق الله. قال الدامغاني:(( في الوجه الثالث لمعنى النظر في كتاب الله] النظر: الاعتبار، وقولـه تعالى في سورة الغاشية: ﴿ أَفَلاَ يَنظُرُونَ إِلَى الإِبْلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴾ أي ((أفلا يعتبرون)). [9] ولعل هذا هو المعنى المشترك الذي تتضمنه كل كلمة منها، والذي أشار إليه ابن القيم [10] فذكر أن التفكر والتذكر والنظر والتأمل والاعتبار والتدبر والاستبصار معانٍ متقاربة تجتمع في شيء وتفترق في آخر. [11] حكم التفكر ومشروعيته [12] [ عدل] قد أمر الله - عز وجل - بالتفكر في مخلوقاته والتأمل في بديع صنعه والنظر في آياته الشاهدة على وجوده ووحدانيته. قال - عز وجل: ﴿ أَفَلاَ يَنظُرُونَ إِلَى الإِبْلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ﴾ ، قال القرطبي - -:(( استدل بهذه الآية - وما كان مثلها من قوله تعالى: ﴿ قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ﴾ وقوله تعالى: ﴿ أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا ﴾،من قال بوجوب النظر في آياته والاعتبار بمخلوقاته.
وَقَالَ سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ رحمه الله: «الْفِكْرَةُ نُورٌ يَدْخُلُ قَلْبَكَ». وقال أيضاً: «التَّفَكُّرُ مِفْتَاحُ الرَّحْمَةِ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَتَفَكَّرُ فَيَتُوبُ». موضوع عن التفكر في خلق الله - منتديات عبير. وكان يتَمَثَّلَ بِهَذَا الْبَيْتِ: إِذَا الْمَرْءُ كَانَتْ لَهُ فِكْرَةٌ فِفِي كُلِّ شَيْءٍ لَهُ عِبْرَةٌ فثمرة التَّفكُّر هي العلم, وإذا حَصَلَ العلمُ في القلب تغيَّر حالُه إلى المحاسبة, والإحساسِ بالتقصير في حَقِّ الله, والرغبةِ في الجِدِّ والاجتهاد, وتتغيَّر أعمالُ الجوارح تَبَعاً لِتَغَيُّرِ القلب, فيصلح الإنسان, ويتحسَّن حالُه. عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ رحمه الله قَالَ: «كَانَ رجلٌ مِمَّنْ كَانَ قبلكُمْ يَعْملُ بِالْمَعَاصِي, فَبَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ يسير, إِذْ تَفَكَّرَ فِيمَا سَلَفَ مِنْهُ, فَقَالَ: اللَّهُمَّ غُفرانَكَ. فأدركه الْمَوْتُ على تِلْكَ الْحَال, فغُفِرَ لَهُ». ومن فوائد التَّفكُّر: اكتسابُ العِلمِ والمَعْرِفة: فبِالتَّفَكُّر تُفهَم الشريعةُ على أكمل الوجوه وأحسَنِها, ويُرزق صاحِبُها العلم والمعرفة والحكمة؛ قال أبو الدرداء رضي الله عنه – واصِفاً لُقمانَ الحكيم: «مَا أُوتِيَ مَا أُوتِيَ عَنْ أَهْلٍ وَلَا مَالٍ، وَلَا حَسَبٍ وَلَا خِصَالٍ؛ وَلَكِنَّهُ كَانَ رِجْلًا سِكِّيتًا، طَوِيلَ التَّفَكُّرِ، عَمِيقَ النَّظَرِ».
يجب أن ننتبه إلى أن الإنسان مأمور بالتفكر في كل شئ ما عدا ذات الله سبحانه وتعالى والأمور الغيبية التي اختص بها نفسه عز وجل، لأن التفكر في هذه الأشياء لا فائدة من وراءه. قد تعددت الموضوعات التي يحث القرآن الكريم العبد على إعمال العقل والتفكر فيها، نذكر منها ما يلي: الكون الكون بكل ما فيه من ظواهر وكائنات حية وأشخاص ونباتات وفضاء وغيره الكثير يعتبر مجالًا واسعًا يجب إعمال العقل والتفكر فيه وفي كل ما يحتويه، وقد ذم القرآن الكريم من يتجاهلون التفكر في ذلك ومدح من يفعله، تأكيدًا على أهميته وفضله العظيم.
التفكير والمنطق هما أحد العمليات العقلية ، هناك اختلاف مابين كل من التفكير والتفكر والذي سوف نطرحه إليكم في موضوعنا هذا. التفكير هو تركيز العمليات العقلية على مساحة كبيرة من الفكر ، سواء كان ذلك بوعي أو بغير وعي. على العكس من ذلك ، فإن التفكير يقتصر على بالعمليات العقلية بإستخدام العقل الواعي مع استخدام المنطق. وكما ترون فإن هاذين التعريفين ، هما مفاهيم قريبة من بعضها ، بينما تجد الإختلاف فيما بين إستخدام المنطق والوعي. الكثير يفكر قبل النوم هل تعلم ان هناك اضرار ؟ ( اضرار التفكير قبل النوم) ما هو التفكير؟ التفكير يمكن أعتبارها بأنه عملية الفهم الناتجة عن إستخدام العملية العقلية التي تنتج الأفكار. في التخصصات الأكاديمية مثل الفلسفة ، علم النفس ، وعلم الأحياء ، وحتى علم الأعصاب ، تجري دراسات عملية على التفكير. وذكر أن جميع البشر لديهم القدرة على التفكير على الرغم من قدرة كل شخص في ذلك ، والتي تختلف من فرد لآخر ، بينما لا تزال الأبحاث تدرس طريقة إنتاج هذا التفكير. في الفلسفة ، يعتقد أن التفكير هو أحد أسس الوجود الإنساني. الأفكار تسمح للشخص في تنظيم الأفكار والمشاعر. بحث عن التفكر. ويمكن أيضا أن تعتبر واحدة من العوامل الأساسية التي تكمن وراء السلوك البشري.
16-12-2010, 04:27 PM # 1 ¤Y¤ علامة الذوق الرفيــع ¤Y بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 3 تاريخ التسجيل: Jul 2010 أخر زيارة: 03-08-2018 (08:11 PM) المشاركات: 2, 940 [ التقييم: 2012 الدولهـ الجنس ~ مزاجي MMS ~ SMS ~, استغفر الله العلى العظيـــــــــم, اوسمتي لوني المفضل: Darkorchid شكراً: 0 تم شكره 8 مرة في 8 مشاركة التفكر زاد القلوب إنَّ التفكُّر في خلق الله والتدبُّر والتأمل في كتاب الكون المفتوح، وتتبع قدرة الله المبدعة وهي تحرِّك هذا الكون، وتقلِّب صفحاته - من شأنه أن يَجعل القلب دائمَ الصِّلة بالله، فيملؤه بالخوف والرَّجاء والحبِّ والإخلاص، والتعظيم والتوكُّل والاستِسْلام لله - عزَّ وجلَّ. ولقد أثْنى الله على عبادِه المتفكِّرين في مخلوقاته؛ لأنَّ تفكُّرهم فيها أوْصلهم إلى شهادتِهم بأنَّه - تعالى - لم يخلقهم باطِلاً وأحدث فى قلوبهم مزيدًا من الخشية والإنابة؛ ﴿ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [آل عمران: 191]. والتفكُّر في أسماء الله وصفاته من أعظم أبواب التفكُّر، فإذا تأمَّلت صفات السَّمع والبصَر والعِلم، انبعثت من داخِلك قوَّة الحياء فتستحيي أن يرى ربُّك منك ما يكره أو يسمع ما يكره، أو تخفي في صدرك ما يكره، وإذا تأمَّلت صفات الكفاية والقيام على مصالح العباد ورزقهم، ودفع المصائب عنهم، انبعثتْ بداخلك قوَّة التوكُّل عليه، والتفويض إليه والرضا به.
العبادات في الإسلام لا تقتصر على الصلاة والصوم والزكاة فقط بل تمتد لتشمل ما هو أكثر من ذلك، فالتأمل والتفكر يعتبر من العبادات التي تُقرب العبد من ربه، ولكن ربما يتغافل الكثيرون عنهما، ونعد بحث بعنوان تأمل وتفكر بهدف توضيح معنى التأمل والتفكر والفرق بينهما مع بيًان أهميتهما وفضلهما العظيم. مفهوم التأمل والتفكر نوضح التعريف الاصطلاحي للتأمل والتفكر فيما يلي: التأمل هو النظر بتمعن ودقة في كل شئ في الكون وجميع مخلوقاته بهدف العظة والعبرة وتذكر وقدرة وعظمة الله سبحانه وتعالى. التفكر هو قدرة تشير إلى استعمال الشخص جميع مهاراته العقلية بهدف الوصول إلى حقيقة الشئ، أي أنه يرتكز على النظر في معاني وخصائص الأشياء وتمحيصها حتى يصل إلى الحقيقة مستخدمًا في ذلك جميع المهارات العقلية، والتأمل يعتبر مهارة عقلية من تلك المهارات اللازمة للتفكر. الفرق بين التأمل والتفكر التأمل يختلف عن التفكر، فكل منهما يحمل معنى مختلف عن الأخر، فالتفكر يكون نتيجة للتأمل، ويمكن توضيح الفرق بينهما فيما يلي: التأمل في معناه يدل على التثبت والانتظار، في حين أن التفكر معناه يدل على تقليب الشئ وتمحيصه وفحصه. التأمل يركز على الشكل والمظهر، أما التفكر يركز على الأدلة.