معنى كلمة ترهيط في اللغة العربية تَرْهيط: (اسم) تَرْهيط: مصدر رَهَّطَ رَهَّطَ: (فعل) رَهَّطْتُ، أُرَهِّطُ، رَهِّطْ، مصدر تَرْهيطٌ رَهَّطَ الجائِعُ: أَكَلَ شَديداً رَهَّطَ اللُّقْمَةَ: تَناوَلَها كَبيرَةً رَهَّطَ الرَّاكِبُ: لَزِمَ ظَهْرَ الدَّابَّةِ فَلَمْ يَنْزِلْ رَهَّطَ الشَّيْخُ: لَزِمَ بَيْتَهُ فَلَمْ يُغادِرْهُ رهط رهط - ترهيطا 1- رهط: أكل بشراهة. 2- رهط اللقمة: تناولها عظيمة. 3- رهط: لزم ظهر الدابة فلم ينزل. 4- رهط: لزم بيته فلم يغادره. المعجم: الرائد رهط - ج، أرهط وأرهاط ، ج، أراهط وأراهيط 1- مصدر رهط. 2- جماعة إلى العشرة. 3- من الرجل: قومه وقبيلته. معنى كلمة رهط - كلام في كلام. 4- فرد، شخص: «خمسون رهطا». 5- عدو. 6- «نحن ذوو رهط»: أي مجتمعون. ر ه ط: رَهْطُ الرجل قومه وقبيلته و الرَّهْطُ ما دون العشرة من الرجال لا يكون فيهم امرأة قال الله تعالى {وكان في المدينة تسعة رهط} فجمع وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذود والجمع أرْهُطٌ و أرْهَاطٌ و أرَاهِطُ كأنه جمع أرْهُطٍ و أرَاهِيطَ المعجم: مختار الصحاح
قاموس ترجمان رَهْطٌ ☲ "رَهْطُ الرَّجُلِ": قَوْمُهُ، أَوْ قَبِيلَتُهُ أَوْ أَفْرادُ عائِلَتِهِ الأَقْرَبونَ. رَهْطٌ "جاءَ يَدُقُّ بابَهُ رَهْطٌ مِنَ اللُّصُوصِ": عَدَدٌ يَجْمَعُ مِنَ الثَّلاثَةِ إلى العَشَرَةِ، لاَ واحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ. "نَحْنُ ذَوو رَهْطٍ": مُجْتَمِعونَ. رَهَطَ ☲ "رَهَطَ الضَّيْفُ": أَكَلَ شَديداً. رَهَطَ "رَهَطَ اللُّقْمَةَ": تَناوَلَها كَبيرَةً. رَهَّطَ ☲ "رَهَّطَ الرَّاكِبُ": لَزِمَ ظَهْرَ الدَّابَّةِ فَلَمْ يَنْزِلْ. رَهَّطَ "رَهَّطَ اللُّقْمَةَ": تَناوَلَها كَبيرَةً. "رَهَّطَ الجائِعُ": أَكَلَ شَديداً. "رَهَّطَ الشَّيْخُ": لَزِمَ بَيْتَهُ فَلَمْ يُغادِرْهُ. زَوَاج اَلرَّهْطِ ☲ أحد صور الزواج التي كانت في الجاهلية وأبطلها الإسلام، حيث يدخل عدّة رجال على امرأة واحدة فيضاجعها كلّ منهم، وإن حملت ووضعت مولودها تسميه باسم من ترغب منهم. تاج اللغة وصِحاح العربية [رهط] رَهْطُ الرجلِ: قومُه وقبيلتُه. يقال هم رهط دنية. والرهط: ما دون العَشرة من الرجال، لا تكون فيهم امرأة. قال الله تعالى: {وكانَ في المَدينَةِ تسعةُ رِهْطٍ} فجمع، وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذَوْدٍ. والجمع أَرْهُطٌ وأَرْهاطٌ وأَراهِطٌ، كأنّه جَمْعُ أَرْهُطٍ، وأَراهيطُ.
معجم البلدان رُهاطٌ: بضم أوّله، وآخره طاء مهملة: موضع على ثلاث ليال من مكّة، وقال قوم: وادي رهاط في بلاد هذيل، وقال عرّام فيما يطيف بشمنصير: وهو جبل قرية يقال لها رهاط بقرب مكّة على طريق المدينة، وهي بواد يقال له غران، وبقرب وادي رهاط الحديبية، وهي قرية ليست كبيرة، وهذه المواضع لبني سعد وبني مسروح، وهم الذين نشأ فيهم رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، ينسب إليها سهيل بن عمرو الرّهاطي، سمع عائشة، رضي الله عنها، روى حديثه أبو عاصم عن يزيد بن عمرو التّيمي، وقال ابن الكلبي: اتخذت هذيل سواعا ربّا برهاط من أرض ينبع، وينبع عرض من أعراض المدينة. معجم البلدان بَطْنُ رُهاط: بالضم: في بلاد هذيل بن مدركة، وقد ذكر في رهاط. تاج اللغة وصِحاح العربية [رهط] رَهْطُ الرجلِ: قومُه وقبيلتُه. يقال هم رهط دنية. والرهط: ما دون العَشرة من الرجال، لا تكون فيهم امرأة. قال الله تعالى: {وكانَ في المَدينَةِ تسعةُ رِهْطٍ} فجمع، وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذَوْدٍ. والجمع أَرْهُطٌ وأَرْهاطٌ وأَراهِطٌ، كأنّه جَمْعُ أَرْهُطٍ، وأَراهيطُ. والرَهْطُ: جلدٌ قدرُ ما بين السُرَّة إلى الركبة، تلبسه الحائض. قال الشاعر: متى ما أَشَأْ غيرَ زَهْوِ المُلو * كِ أَجْعَلْكَ رَهْطاً على حُيَّضِ * وحكى النَضر بن شُمَيل: الرِهاطُ: جلودٌ تُشَقَّقُ سيوراً، واحدها رَهْطٌ.
سرايا - موسى العجارمة - التنمر الإلكتروني ظاهرة أليمة تجتاح منصات التواصل الاجتماعي طالت أفراد عدة وتطفلت على خصوصيات الاخرين والحقت اضرارًا معنوية لا تحتمل في ظل وجود عقوبات رادعة نص عليها القانون لكل من تسول له نفسه بإيذاء الاخرين. عقوبة التنمر الالكتروني. وما يثير القلق ؛ انه في الأونة الاخيرة أصبحت السوشال ميديا تفرز أشخاص وتخوّل افراد بالحديث عن مواضيع لا يمكن البت بها إلا من خلال اشخاص ذوي خبرة واختصاص ،لتصبح منصات التواصل الاجتماعي وسيلة للتناحر والتفاقم وبث السموم والكراهية بين الناس. حروف وكلمات يقوم باستخدامها الفرد من وراء شاشة الكترونية ، ولا يعلم بمدى الأضرار المعنوية التي يتركها ورائه والتبعات والمسائلات القانونية التي يرتبها على نفسه دون النظر إلى الحد الادنى من خطورة هذه المسألة والاضرار النفسية التي يلحقها بالاخرين إثر هذا الفعل المشين. خبيرة الإرشاد التربوي الدكتورة أيمان الشمايلة أكدت ان التأثير النفسي للشخص الذي يتعرض للذم والقدح عبر مواقع التواصل الاجتماعي سيء للغاية ؛ كون ثقته بنفسه تصبح متزعزعة ولا يستطيع ممارسة سلوكياته اليومية دون وجود هيئة رقابية صارمة تتخذ اقصى العقوبات لكل شخص يمارس التنمر الإلكتروني.
عقوبة الابتزاز الإلكتروني في الإمارات رادعة لكل مبتز وراضية تامة لكل ضحايا الابتزاز الإلكتروني في كافة أنحاء الإمارات العربية المتحدة حيث أصبح المشرع الإمارتي يصدر أحكام قاسية للغاية في جرائم الابتزاز الإلكتروني، وذلك للحد من عدد البلاغات الناجم من ضحايا الابتزاز سواء من داخل الإمارات العربية المتحدة أو من خارجها. مصر.. عقوبة صارمة تنتظر المتنمر على صاحبة إعلان الحروق →. كما نشير أن الإمارات تُعتبر من أكثر دول الخليج تعرضًا لمثل تلك الجرائم وأغلبها يتم من خارج الدولة ، لذلك تناول معنا المقال التالي وتعرف على العقوبات الخاصة بجريمة الابتزاز في الإمارات. ونُقدم لكم ايضا في موقعنا antiextortion أو محامي نت الدولي فريق من أفضل فرق مكافحة الابتزاز و التهديد. عقوبة الجرائم الإلكترونية في الإمارات أصبحت دولة الإمارات تهتم كثيرًا في الآونة الاخيرة فيما يتعلق بجرائم الابتزاز الإلكتروني لما نتج عنها من عدد بلاغات متكرر وضرر عام للمواطنين والأمن الوطني للإمارات ، لذلك حرص المشرع القانوني على فرض عقوبات بالسجن و الغرامات المالية لكل من يُحاول ابتزاز أو تهديد الغير و هي تختلف تحديدًا من حالة إلى أخرى. لذلك نبين لك في المقال التالي العديد من حالات جرائم الابتزاز والعقوبة المحددة لكل جرم تم ارتكابة تبعا لأحكام و مواد القانون الإماراتي.