كل يوم معلومة غريبة: مهران كريمي ناصري.. رجل الصالة! !
في عام 1999 ، منحت الحكومة الفرنسية تأشيرة إقامة مؤقتة لمهران وجواز سفر لاجئ لإعطائه الفرصة ليدخل فرنسا ويعيش فيها ولكن مهران رفض الأمر معللا ذلك بأن الحكومة الفرنسية أخطأت في تحديد هويته. وكان ذلك الرفض وعدم تقبله لفكرة أنه إيراني الأصل بالإضافة إلى ادعائه الذي ظهر فجأة بأنه لا يتحدث الفارسية عبارة عن مؤشرات لبداية اضطرابات نفسية تعرض لها. درر الكلام - مهران كريمي ناصري. الوضع الحالي [ عدل] تم نقل مهران في تاريخ 1 أغسطس 2006 إلى المستشفى بعد تدهور حالته الصحية، كما أن أغراضه الشخصية لم تعد موجودة ولا حتى الأريكة التي كان يستلقي عليها، وفي بدايات عام 2007 تم استلام قضية مهران من قبل مكتب الصليب الأحمر الفرنسي في مطار شارل ديغول، ووضع في فندق قريب من المطار، وفي تاريخ 6 مارس 2007 تم إدخال مهران إلى مركز إيمايوس في باريس. مهران والسينما [ عدل] قصة مهران كانت مصدر الإلهام للفيلم الفرنسي " ضائع في الترانزيت " والذي أُنتج في عام 1993 من بطولة الممثل الفرنسي جاك روكفورت. كما يقال إن قصة مهران مصدر الإلهام للفيلم الأمريكي الشهير " ذا ترمينال " أو (The Terminal) الذي أُنتج في عام 2004 ، من إخراج المخرج العالمي ستيفن سبيلبيرغ وبطولة الممثل توم هانكس ، هذا ومع أن مهران هو فكرة الفيلم وقد استلم مبلغا من المال مقابل التنازل عن قصته لشركة دريم وركس (Dreamworks) كما ذكرت مصادر كثيرة منها جريدة الغارديان ، إلا أنه لم يذكر اسمه في أي من وسائل الدعاية للفيلم ولا أقراص الدي في دي التي صدرت ولا حتى موقع الفيلم الرسمي، هذا وقد ظهر لاحقا في صورة دعائية للفيلم وهو يقف وخلفه صورة الممثل توم هانكس.
التجوال في أوروبا [ عدل] عند عودة مهران إلى أوروبا ، تقدم بطلب لجوء إلى كل من ألمانيا الغربية (آنذاك) وهولندا في عام 1977 ولكن طلبه قوبل بالرفض من البلدين، وتقدم بطلب لجوء آخر في عام 1978 إلى فرنسا فتم رفضه أيضاً، وإلى إيطاليا في عام 1979 وجاءه الرفض، وتقدم بطلب جديد إلى فرنسا عام 1980 فرفض مما دعاه إلى تقديم التماس فرفض أيضا، وتقدم بطلب هجرة إلى المملكة المتحدة فرفض ومنع من دخول البلاد عن طريق مطار هيثرو وطرد فعاود المحاولة لدخول ألمانيا الغربية ولكنه طرد أيضا إلى الحدود البلجيكية حينها سمحت له السلطات البلجيكية بالدخول إلى أراضيها. في تاريخ 7 أكتوبر 1980 ، وافقت مفوضية اللاجئين العليا للأمم المتحدة في بلجيكا على منح مهران حق اللجوء في بلجيكا نفسها، وقد عاش فيها حتى عام 1986 عندما قرر أن يعيش في المملكة المتحدة. على حد قول مهران فقد سُرقت حقيبته اليدوية والتي كانت تحتوي على جميع أوراقه الثبوتية عندما كان في محطة القطارات في باريس متوجهاً إلى مطار شارل دي غول الدولي ، وتمكن فعلاً من الصعود إلى الطائرة متوجهاً إلى المملكة المتحدة ولكن عند وصوله مطار هيثرو بدون الأوراق الثبوتية، قرر المسؤولون في المطار إرجاعه إلى مطار شارل دي غول الدولي مرة أخرى، وعند وصوله لم يتمكن من إثبات هويته فنقل إلى منطقة الانتظار حيث يتم البت في شؤون الركاب الذين لا يمتلكون الأوراق الثبوتية المطلوبة.
ثانيا: اشتراكه مع أحد رفاقه إثر حادثة إحدى الشقق في الرياض في سلب سيارة من قائدها مجاهرة وتحت التهديد بالسلاح ثم الهرب بها. ثالثا: سفره دون إذن إلى أفغانستان وتدربه في معسكرات تنظيم القاعدة وانخراطه في التنظيم ومبايعته زعيم التنظيم أسامة بن لادن على السمع والطاعة وعمله في قندهار حارساً ومرافقا شخصياً له. رابعا: شخوصه إلى سكن الأجانب بالمنطقة الشرقية واستطلاعه ذلك الموقع وموافقته على رسم (خريطة) كروكي للموقع وتكليف أحد رفاقه برسم الكروكي واشتراكه بطريق التواطؤ والتستر في استهداف ذلك الموقع من خلال علمه بوجود عمل تخريبي هناك. سكن بن لادن السعودية. خامسا: تخطيطه وعزمه على القيام بأعمال تخريبية من خلال اتفاقه مع أحد أعضاء التنظيم في أفغانستان على القيام بعملية تخريبية ضد أمريكا. سادسا: اتفاقه مع أحد رفاقه على اغتيال أحد الكتاب الصحفيين. سابعا: تضليله الجهات الأمنية باستخدامه محررات مزورة للتنقل بها داخل المملكة السفر إلى خارجها وحيازته وثائق مزورة تستخدم لدعم الأعمال الإرهابية وتنقلات أربابها. ثامنا: تمويله الإرهاب والعمليات الإرهابية بجمعه تبرعات مالية وإيصاله جزءا منها إلى أسر مقاتلين في الخارج. تاسعا: إدخاله عددا من المطلوبين أمنياً إلى المملكة بطرق غير نظامية وإيواؤهم وتستره عليهم وتجنيده موظفا في جمرك جسر الملك فهد للعمل من أجل التنظيم وذلك بإقناعه بتمكين مطلوبين أمنياً من الدخول إلى المملكة بطريقة غير مشروعة ودفعه إلى ارتكاب جريمة الخيانة.
الدمام تقع مدينة الدمام في الخليج العربي حيث تعد واحدة من أشهر المدن الموجودة في الجزء الشرقي من المملكة العربية السعودية وتحتوي المدينة على الكثير من المعالم السياحية، وبالتالي تزيد فرص العمل في تلك المنطقة، ومن أشهر الخدمات الموجودة في الدمام سوق مكة الشعبي بالإضافة إلى سوق وسط الدمام، ويمكن للسكان زيارة بعض المناطق التراثية مثل متحف الدمام، بجانب توافر بعض المناطق الترفيهية مثل منتزه الملك فهد، وتمتلك الدمام الكثير من الأحياء التي يزيد عليها إقبال المستأجرين مثل حي الفيصلية. مميزات نظام الإيجار في السعودية تتعدد المميزات التي يحصل عليها المستأجرون في السعودية، حيث يتاح للشخص أن يطالب صاحب الشقة الأصلي بإجراء التغييرات على نمط الشقة مثل إضافة الحمام ولا سيما إذا كانت الشقة خاصة بسكن جماعي، مع إمكانية طلب تغيير باب الشقة إذا كان شكله ليس مناسبًا ويضع المستأجر في حرج، بالإضافة إلى أن المستأجرين لا يُطالبون بتسديد الضرائب إلى الحكومة السعودية، بينما يجب على كل صاحب عقار أن يدفع ضريبة، وتساعد هذه الميزة في ادخار بعض الأموال التي تساهم في الحصول على شقق تمليك جدة في المستقبل. لا يضطر المستأجر إلى القبول ببعض الأوضاع التي لا تريحه، حيث يمكن تغيير محل السكن في حالة الدخول في منازعات مع الجيران أو صاحب العقار خصوصًا وأن الكثير من المُلاك يقومون برفع قيمة الإيجار بشكل مستمر، ولذلك يجب على المستأجر أن يُحدد ضوابط لعقد الإيجار.
كما يرى فيبر أن الأديان الآسيوية الأخرى لم تكن أفضل بكثير، في ظل سيطرة التدين السحري على عقول الآسيويين. وبالطبع فإن التحول الاقتصادي في المناطق غير البروتستانية في أوروبا، ولاحقاً في اليابان والأمم الآسيوية الشرقية الأخرى، أثبت أن الحتمية الدينية الثقافية، التي طرحها فيبر لا تجد تسويغاً لها، طالما أن التقاليد الدينية الأخرى قادرة على إتقان التفكير والفعل العقلانيين في مجالات مختلفة، ومن بينها الاقتصاد. سكن بن لادن يظهر في. وفي موازاة هذه الرؤية، تلاحظ هنتر أن قسماً كبيراً من المثقفين المسلمين، طوروا مقاربةً شبيهةً بمقاربة فيبر من خلال التشديد على العوامل الثقافية بوصفها السبب الرئيس في انحطاط واقعهم، وتعتقد هذه الفئة أن الحل يكمن في القبول الكلي للنموذج الأوروبي في التحديث، ويتضمن ذلك العلمنة في المجال الاجتماعي والسياسي. وفي الثمانينيات، غدونا، كما ترى هنتر، أمام بزوغ شكل جديد من إطلاق الحريات والثقة بقوة السوق لحل المشكلات الاقتصادية. كما برزت في هذه الأثناء اليابان بوصفها قوةً اقتصاديةً هائلةً، ونجح عدد من بلدان شرق آسيا والصين في التحديث، على الأقل على صعيد الأوضاع الاقتصادية، وعلى الرغم من أن فيبر وجد في الكونفوشوسية عقبةً في طريق التحديث، ظهر عدد من الأعمال في أوائل الثمانينات بأقلام علماء غربيين، مثل روي هوفهاينز نسب النجاح الاقتصادي لشرق آسيا إلى الكونفوشوسية.