الجوال كنترول هي خدمة اطلقتها شركة اتصالات للتحكم بالمكالمات الجوالة لهاتف العميل حيث يمكنك تفعيل خاصية لرفض اسقبال اي مكالمة من ارقام تحددها او استقبال المكالمات من ارقام تحددها بنفسك ايضا ليتم رفض المكالمات من الاشخاص الاخرين. لالغاء خدمة الجوال كنترول من اتصالات قم بواحدة من الطرق التالية: قم بارسال رسالة نصية قصيرة sms الى الرقم 902, و اكتب في مربع النص الرقم 8882 ثم قم بالضغط على ارسال ليتم الغاء خدمة جوال كنترول. يمكنك الاتصال بخدمة العملاء على رقم الجوال 902 ثم قم بالضط على الرمز المخصص لهذه الخدمة او قم بطلب الالغاء عن طريق موظفي خدمة العملاء. يمكنك ايضا الغاء الاشتراك بخدمة جوال كنترول عن طريق الدخول الى خيار خدماتي و يتم ذلك من خلال موقع شركة الاتصالات السعودية على الانترنت, او قم بتسجيل الدخول الى الموقع ثم الى صفحة تفعيل الخدمات لالغاء الاشتراك في الخدمة. من الخيارات الاخرى لالغاء الاشتراك عن طريق مكاتب مبيعات الجوال, عن طريق طلب الغاء الاشتراك بالخدمة من الموظف المتخصص في مكتب المبيعات. المصدر: " الجـوال كنتـرول " خدمة التحكم بـ المكالمات الوارده والرسائل..! !
19 - 9 - 2013, 12:42 PM # 1 جوال كنترول, جوال كنترول من الاتصالات, خدمة جوال كنترول, جوال كنترول من stc وفرت الاتصالات السعودية لعملائها خدمه "الجوال كنترول " للتحكم في الاتصالات الواردة من مكالمات صوتية ومرئية ورسائل نصية SMS ورسائل متعددة الوسائط MMS، وتسمح الخدمة لعملاء الجوال (المفوتر، سوا، لنا) بالتحكم في كافة الاتصالات الواردة بالسماح لأرقام محددة بالاتصال أو منع أرقام محددة من الاتصال وفي أوقات محددة أو بصفة دائمة، حيث يقوم العميل بتعريف الأرقام التي يرغبها على قائمة القبول أو الرفض. تعد خدمة "الجوال كنترولCallScreening Service" إحدى خدمات الجوال التي تساعد على تعزيز خصوصية العملاء، وحجب المكالمات غير المرغوبة في الأوقات التي يحددها العميل أو طول الوقت, وتتميز بأنها تشمل كل وسائل الاتصال الصوتية والمرئية والرسائل بأنواعها, الأمر الذي يساعد عملاء الجوال على تجنب الاتصالات الخاطئة والاتصالات التي لا تراعي توقيت الاتصال. ويمكن للعملاء تفعيل الخدمة سواء عن طريق بوابه "خدماتي" في الموقع الالكتروني للاتصالات السعودية ، أو الاتصال بمركز خدمة العملاء على الرقم 902، أو بإرسال رسالة نصية بالرقم 8881 إلى 902, كما يستطيع العميل أن ينتقل في قائمة القبول والرفض ( رفض الجميع ماعدا / أو قبول الجميع ماعدا) متى يشاء ،ايضاًاتيح لهم حرية تفعيل أو إيقاف الخدمة دون أن يضطر العميل لإعادة البرمجة التي قام بها في المرة الأولى وبرسم خدمة يبلغ 10ريالات شهرياً, ودون أية أعباء مالية إضافية على تفعيل أو إيقاف الخدمة عدة مرات خلال فترة الاشتراك.
أرسل "راحتي" في رسالة قصيرة للرقم 1100 2. اطلب #1100* (من اليسار إلى اليمين)، اذهب إلى "خدماتي"، اختار "خدمات أخرى" ثم قم باختيار خدمة "راحتي". 3. اتصل بالرقم 1100، اذهب إلى "خدمات موبايلي" و اختار خدمة "راحتي" أو اطلب من احد مندوبي خدمة العملاء تفعيل الخدمة لك. 4. قم بزيارة موقع موبايلي على الإنترنت اذهب إلى "خدماتي" ثم اختار خدمة "راحتي". ما هو الضبط الافتراضي للخدمة؟ عند الاشتراك و تفعيل الخدمة يتم ضبط الخدمة آليا على الضبط الافتراضي التالي: · ضبط خيارات تشغيل الخدمة مفعّل على خيار قائمة الحجب. · يمكنك إضافة الأرقام مباشرة إلى قائمة الحجب الخاصة بك. · ضبط نغمة الحجب العامة سيكون مفعّل على نغمة المغلق. · ضبط استقبال إشعارات المكالمات المحجوبة ستكون غير مفعّلة. كيفية إضافة رقم إلى قائمة الحجب؟ · أرسل رسالة قصيرة للرقم 1100 تحتوي على كلمة "حجب" متبوعة بالرقم المراد اضافتة لقائمة الحجب. · اطلب #1100* (من اليسار إلى اليمين)، اذهب إلى "خدماتي"، اختار "خدمات أخرى" ثم قم باختيار خدمة "راحتي". · اتصل بالرقم 1100، اذهب إلى "خدمات موبايلي" و اختار خدمة "راحتي". · قم بزيارة موقع موبايلي على الإنترنت اذهب إلى "خدماتي" ثم اختار خدمة "راحتي".
إمكانية إيقاف الخدمة مؤقتاً، وإعادة تفعيلها. رسوم الخدمة أجور الخدمة 10 ريالات شهرياً.
^ Sinai Peninsula Often Ignored In Coverage Of Egypt NPR Radio November 26, 2012 مصدر خاطىء نسخة محفوظة 06 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ Encyclopedia of islam II, P. 933. Edited by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel and W. P. Heinrichs et al., Encyclopædia of Islam, 2nd Edition., 12 vols. with indexes and etc., Leiden: E. Brill, 1960–2005 ^ Petersen, Andrew (1999). Dictionary of Islamic Architecture. London; New York: Routledge. p. 91 ^ Lapidus, Ira M. (1988). Cambridge University Press. القبائل العربية في مصر - ويكيبيديا. ed. A History of Islamic Societies p. 52 ^ موسوعة القبائل العربية. محمد سليمان الطيب ^ لماذا يحتفل أهل سيناء بيوم الحسنة [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 5 مايو 2020 على موقع واي باك مشين. روابط خارجية حكايات عربان إسماعيل في صحارى وعلى ضفاف النيل دفاتر قبائل العربان المصرية وأرقامها في دار الوثائق القومية بالقاهرة قبيلة جذام من قدامى قبائل العربان في مصر قبائل العرب في الشرقية-مجلة الثقافة الشرقية العدد 6 البحرين قبيلة العليقات
تتكون الموسوعة بصفحاتها الـ 2406 من أربعة أجزاء. احتوى الجزء الأول على أربعة فصول، فيها تعريفات وروايات وأسواق، مكانة "العقيلات" وآثارهم، وألقابهم وأمثالهم وأخلاقهم، وأعمالهم في بناء المساجد، وتأسيس المعاهد، وجلبهم للكتب وإجادة بعضهم للغات. وحكى هذا الجزء أن أهل الكويت تنافسوا عندما توفي الشيخ إبراهيم بن جاسر من أشهر تجار "العقيلات"، وأحضروا له ألف كفن، وكلّ واحد يرجو أن يظفر كفنه بجسد الشيخ الراحل. ومن محتوياته أيضاً صكوك تثبت عراقة أصول الخيل وسلامة عروبتها، وصور قديمة، ووثائق تاريخيّة ومخطوطات وأشعار وألقاب وقصص. سير اعلام "العقيلات" وتسرد الموسوعة من الجزء الثّاني وحتى الخامس سير أعلام "العقيلات" مرتبة أبجدياً على أسماء الأسر، وداخل كلّ أسرة ترجمة لأفرادها، ومع الأسرة وسم إبلها، وأمّا ترتيب الأسماء داخل الأسرة فيحتاج لنظام واضح، كأن يكون التقسيم بحسب الحروف، أو سنوات الميلاد، أو الوفاة. ويحتوي الجزء السادس على كشاف وفهرسة ضخمة في 500 صفحة، تعين على الوصول إلى المعلومة. ويرتبط هذا التاريخ بشكل مباشر بطريق الحرير الذي يتم العزم على استعادته حالياً من أعماق التاريخ. ولم يقتصر الطريق التي تتكون من مسلكين بري وبحري، على الربط بين أقاصي وأواسط آسيا وشمال أفريقيا ووسط أوروبا، على الحرير وحده، وإنّما سهّل نقل السلع والأفكار، من الشاي الصيني إلى اختراعات مثل الورق والبارود والبوصلة، فضلاً عن المنتجات الثقافية.
للخروج من هذه الورطة أضمر الدكتور عبد العزيز تغيير عنوان الكتاب عند طباعته له إلى عنوان جديد، هو «نجديون وراء الحدود... العقيلات ودورهم في علاقة نجد العسكرية والاقتصادية في العراق والشام ومصر (1750 1950)»، وثبّت في ورقة المخالَصة عنوان الكتاب القديم: «العقيلات عبر القرون». وهنا نكون أمام كتابين لا كتاب واحد؛ كتاب أصدره الدكتور عبد العزيز عن دار «الساقي» اسمه «نجديون وراء الحدود.... »، وكتاب آخر اسمه في ورقة المخالصة «العقيلات عبر القرون» لم يصدره مؤلفه يعقوب يوسف الرشيد بعد. هذا المخرج الذي اضطر وأجبر الدكتور عبد العزيز عليه سبق أن طرحته على يعقوب في مقابلتي معه، إذ قلت له: قد يقول الدكتور عبد العزيز عبد الغني إبراهيم إن كتاب «نجديون وراء الحدود... » هو غير كتاب «العقيلات عبر القرون». ردّ عليَّ قائلاً: «ببساطة تلاعب بالعنوان وإلا فالمادة العلمية واحدة، ولم يتغير فيها شيء... أنا الذي نبهتُه لفكرة العقيلات، أما هو فلم يكن عنده أي فكرة عنهم قط... وأنا الذي موّلته بالنقود ليحضر لي وثائق هذه الدراسة التي أعرف أماكنها جيداً. وأنا كذلك الذي أعطيته اسمَيْ العمري والوشمي في بريدة وأعطيته اسمَيْ البراك والغصن في القاهرة».