حكم الصبر على الزوجة الخائنة.. إن الخيانة الزوجية هي من المشكلات التي قد يتعرض لها الكمية الوفيرة من الأزواج والزوجات، والخيانة الزوجية تعني خيانة واحد من الزوجين للآخر، ولا تتشابه الخيانة باختلاف أنواعها وأسبابها، إذ تبدأ بالكلمة ثم بالنظرة ثم الجاهزية الرومانسي ثم السقوط بالفاحشة وهي الزنا، ويتباين مفهوم الخيانة من إنسان لآخر باختلاف نظرته لها، وقد نصح الإسلام من الخيانة الزوجية بكل أشكالها وأشكالها وتفاصيلها، أما الحكم التشريعي للخيانة الزوجية فيختلف باختلاف درجة وصورة الخيانة، ولذلك فسنوضح لكم في ذاك النص عن طريق موقع القلعة حكم الجلَد على القرينة الغير مخلصة.
إذا بلغ حاجز الخيانة إلى ارتكاب واحد من الزوجين لجريمة الزِّنا أو ما يجري مجراها من الإجراءات المُحرَّمة، مثل أن يُقيم واحد من الزوجين رابطة حب مع فردٍ غريب عنه، وتبادلا فيها الإجراءات المحرّمة حتى إن لم يبلغ المسألة في حين بينهما إلى الزنا والوقوع في الفاحشة، فإن ذاك يعتبر الأمر الذي حجبه الإسلام وحذَر من الوصول له، وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن الزنا أو إجراء ما قد يؤدي إليه أو إجراء أي شيء الأمر الذي يدور حوله، مثل البصر والكلام والملاطفة والمواعدة بين الشخصين، ولقد صرح الله سبحانه وتعالى "وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا". إذا وقف على قدميه واحد من الزوجين بإجراء وجّهًا حلالًا، إلا أنه يخالف ما يحبه الناحية الأخرى ولا يرضى عنه، فإن ذاك لا يعتبر خيانة، مثل أن يتزوج الرجل من قرينة ثانية غير قرينته، إذ أن الشريعة الإسلامية قد أباحت تعدد الزوجات وشرعته، غير أن المرغوب في هذه الوضعية من القرين أن يقوم بالعدل بين زوجتيه، وأن يؤدي لجميعًا منهما مستحقاتها وأن يكون عادلاً حكيمًا بينهما. حكم خيانة القرينة لزوجها إذا وصلت خيانة القرينة لزوجها لمرحلة الفرج فهي تُعتبر بهذا زانيةً شرعًا، والسيدة التي تقوم بتصرف الزنا في أعقاب إحصانها يكون حكمها في الشرع الرجم، أي قذفها بالحجارة إلى الوفاة.
الحمد لله. نسأل الله تعالى أن يعينك على هذا الابتلاء ، وأن يلهمك الصبر والسلوان ، فخيانة الزوجة مقتل في صميم القلب ، وجرح لا يكاد يندمل ، ولكن المؤمن يحتسب أمره عند الله تعالى ، ويعلم أن له عنده سبحانه الأجر العظيم إذا صبر على بلائه ، وحمد الله على الضراء كما كان يحمده على السراء ، يقول الله عز وجل: ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ. الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) البقرة/155-156. ومثل هذه المرأة لا يقبل الحر العفيف أن يعاشرها ، أو يمسكها عنده ، سواء وقعت في الزنا الصريح أم لم تقع ، وذلك خوفا على العرض من التدنيس ، وعلى النسب من الاختلاط ، ودرءا لإثم الدياثة ، فإمساك الزوجة رغم ما يَعرِف عنها زوجها من معاشرتها الرجال – من غير توبة - انخرام للمروءة ، وانعدام للغيرة ، إلا إذا كان معذورا في ذلك لسبب أو لآخر.
سورة الفاتحة - ٠١ - سورة الفاتحة مكررة ١٠ مرّات للأطفال - تعليم القران الكريم للأطفال مع زكريا - YouTube
فأُحيل طلبنا إلى مدير جامعة الإمام محمد بن سعود، معالي الدكتور/ عبد الله بن عبد المحسن التركي ليرفع تقريراً عن فكرة المركز وغاياته، فاجتمع بنا الدكتور/ التركي وصاغ تقريراً وافياً بعد مباحثتنا في الفكرة وترتيباتها المالية والإدارية. وتواصلت المتابعات والمراسلات إلى أن صدرت الموافقة السامية بإنشاء المركز عام 1401هـ يوم 9 من شهر رجب بمسمى المركز الخيري لتعليم القرآن الكريم وعلومه. و تضمنت… المزيد.. 57000 عدد المستفيدين 2345 عدد الخاتمين 84 عدد المعلمين 147 عدد الدور 9 عدد المعاهد 4500 عدد الخريجين 8 مايو تشرفت جمعية المركز الخيري بزيارة كريمة من سعادة وكيل الوزارة للتنمية الاجتماعية أ.
وفى نهاية الاحتفال تسلم محافظ قنا درع الجمعية الشرعية ، تقديرا لاهتمامه ودعمه الكامل والمستمر لأبنائه من حفظة القرآن الكريم، بجانب مساندته ورعايته التامة للموهوبين والمتفوقين بجميع المراحل التعليمية ، وفي كافة المجالات "العلمية والأدبية والفكرية"، كما قام "الداودى" بتسليم درع الجمعية والجوائز القيمة لعدد 100 من الفائزين والمتفوقين في مسابقة حفظ القرآن الكريم, منهم "25 ممن حفظوا القرآن كاملا, و25 اخرين ممن حفظوا نصف القرآن, بينما بلغ عدد الحافظين لربع القرآن 25 طفل وطفلة, و25 اخرين ممن حفظوا خمسة أجزاء من القران الكريم". كما كرم محافظ قنا, القائمين على الاحتفال من التنفيذيين، ومشرفى ومشايخ الجمعية الشرعية ، وقد شهد الحفل تنظيم فقرة الابتهالات الدينية ، وفقرة استعراضية بعنوان "قرآنى" قدمتها بنات الجمعية الشرعية.
رسالة الأكاديمية. تعليم القرآن بمفهومه الواسع والذي يشمل تعليم أحكام التلاوة والترتيل والتحفيظ والتفسير والتدبر وصولا إلى العمل ؛ وذلك بأفضل الوسائل التربوية وأحسن الطرق التعليمية. رؤية الأكاديمية الرقي والتميز في تعليم القرآن الكريم ، والإبداع في غرسه قيمه لجميع شرائح المجتمع بكوادر متميزة وبرامج نوعية ، وبيئة محفزة بتقنية حديثة. أهداف الأكاديمية: 1- التطلع لأن تكون الأكاديمية صرحا قرآنيا نموذجيا رائدا في كل المجالات المتعلقة بتعليم القرآن الكريم. 2- تعليم القرآن الكريم بمفهومه الواسع بأفضل الخطط والبرامج وصولا إلى العمل بالقرآن وامتثاله. 3- غرس محبة القرآن في النفوس. 4- تخريج شخصيات قرآنية متخلقين بأخلاق القرآن في كل عام. 4- توفير أحدث الوسائل التعلمية وتوظيف التقنية الحديثة. تعليم القران الكريم بروايه ورش صوت. 5- إيجاد البيئة القرآنية المشجعة الجاذبة للطلاب والطالبات والمعلمين والمعلمات والمشرفين والمشرفات. 6- التطلع للخيرية الموعود بها في قوله صلى الله عليه وسلم: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) رواه البخاري.
بتصرّف. ↑ سامح البلاح (29-9-2016)، "أهمية تجويد القرآن الكريم" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 21-8-2021. بتصرّف. ↑ سورة ص، آية:29 ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:798 ، صحيح.
الرئيسية مـحـافـظـات الأحد, 1 مايو, 2022 - 12:34 م هشام صلاح نظمت جمعية شباب الخير بمركز الشهداء الحفل السنوي لتكريم حفظه القران الكريم بمركز الشهداء في حضور كوكبة كبيرة من العلماء والمشايخ وعلى رأسهم، الشيخ الطاروطي، ورئيس إذاعة القرآن الكريم رضا عبد السلام، ونائب وزير الأوقاف الدكتور أشرف توفيق. وحضرالحفل النائب محمود فريد شرارة، عضو مجلس الشيوخ عن دائرة تلا والشهداء، والذي قدم الكثير من جوائز الحفل بالاشتراك مع الاخرين، كما حضر رئيس مركز ومدينة الشهداء طارق أبو حطب والدكتور عصام الفقي إمام مسجد سيدي شبل. بدأ الحفل بآيات من الذكر الحكيم للشيخ الجليل الطاروطي، ثم كلمة لرئيس إذاعة القرآن الكريم الاستاذ رضا عبد السلام، ثم تلتها فقرات توزيع جوائز الحفل التي كانت وسط حضور جماهيري كبير من الأهالي والذين ظهرت على وجوههم سعادة كبيرة.
بتصرّف. ↑ محمد سالم محيسن، كتاب الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر ، صفحة 121. بتصرّف. ↑ محمد سالم محيسن، كتاب الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر ، صفحة 119-120. ↑ مجهول الناشر ، كتاب المختصر المفيد في أحكام التجويد ، صفحة 610-612. بتصرّف. ↑ سورة الصافات، آية:62 ↑ سورة النساء، آية:40 ↑ سورة النحل ، آية:10 ↑ سورة الكهف ، آية:30 ↑ سورة فصلت، آية:16 ↑ محمود علي بسة، كتاب العميد في علم التجويد ، صفحة 37-41. بتصرّف. ↑ سورة فصلت ، آية:7 ↑ سورة الحديد، آية:8 ↑ سورة المائدة، آية:2 ↑ صفوت محمود سالم، كتاب فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد ، صفحة 69. بتصرّف. منصة خيركم. ↑ سورة البقرة ، آية:6 ↑ سورة الطارق، آية:5 ↑ أحمد محمود عبد السميع الحفيان، كتاب الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم ، صفحة 53. ↑ سورة المطففين ، آية:31 ↑ سورة البقرة ، آية:3 ↑ سورة آل عمران ، آية:11 ↑ سورة ق، آية:1 ↑ سعيد عبد الجليل يوسف صخر، كتاب فقه قراءة القرآن ، صفحة 48-49. بتصرّف. ↑ سورة المزمل، آية:4 ↑ "حكم تعليم التجويد" ، نداء الإيمان ، اطّلع عليه بتاريخ 21-8-2021. ↑ عطية قابل نصر، كتاب غاية المريد في علم التجويد ، صفحة 35.