المساهمة في إكساب المتعلمات القدر الملائم من المعارف والمهارات المفيدة، وفق تخطيط منهجي يراعي خصائص الطالبات في هذه المرحلة. تقليص الهدر في الوقت والتكاليف، وذلك بتقليل حاالت الرسوب والتعثر في الدراسة وما يترتب عليهما من مشكلات نفسية واجتماعية واقتصادية، وكذلك عدم إعادة العام الدراسي كاملا. تقليل وتركيز عدد المقررات الدراسية التي تدرسها الطالبة في الفصل الدراسي الواحد. رفع المستوى التحصيلي والسلوكي من خلال تعويد الطالبة للجدية والمواظبة. إكساب الطالبة المهارات الاساسية التي تمكنها من امتالك متطلبات الحياة العملية والمهنية من خالل تقديم مقررات مهارية يتطلب دراستها من قبل جميع الطالبات. تحقيق مبدأ التعليم من أجل التمكن والاتقان باستخدام استراتيجيات وطرق تعلم متنوعة تتيح للطالبة فرصة البحث والابتكار والتفكير الابداعي. تطوير مهارات التعامل مع مصادر التعلم المختلفة و التقنية الحديثة والمعلوماتية و توظيفها ايجابيا في الحياة العملية الأهداف الخاصة لمادة التوحيد 2 نظام مقررات وهى: •أن تفكر الطالبة في آيات الله سبحانه وتعالى. الجزيرة «يؤدي الواجب» أمام الشباب السعودي في المهمة الآسيوية. •تستدل الطالبة على وجود الخالق وقدرته سبحانه وتعالى. •تتثبت لدى الطالبات العقيدة الدينية الصحيحة.
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
وجاء انتخاب شهباز بعد تصويت حجب الثقة عن عمران خان، وانسحاب حزب الأخير من التصويت على اختيار رئيس وزراء جديد.
[1] ردغة الخبال: عصارة أهل النار. [2] الأَلَدُّ: هو شديد اللدد، كثير الخصومة، مأخوذ من لديدي الوادي، وهما جانباه؛ لأنَّه كلما احتجَّ عليه بحجة أخذ في جانب آخر؛ (الإمام النووي رحمه الله). [3] الخَصِمُ: الذي يُخاصم أقرانَه ويحاجهم بالباطل، ولا يقبل الحقَّ. [4] عتلٍّ: شديد الخصومة، الذي لا ينقاد للخير، وقيل: الغليظ الجافي. [5] الجواظ: كثير اللحم، الفاجر المختال، وقيل: الجَموع المَنوع؛ أي: الذي جمع ومنع. اكثر الاسباب التي تؤدي الى الخصومه بين الناس هي - عرب تايمز. [6] المستكبر: المُتعاظم في نفسه، الذي يرد الحقَّ، ويحتقر الناس، كما جا ء في الحديث: ((الكِبرُ: بطر الحقِّ، وغمط الناس)). [7] الجعظري: الفظُّ الغليظ المُتكبِّر. [8] السخَّاب: كالصخاب؛ وهو كثير الضجيج والخصام، المُتكبِّر. [9] جيفة بالليل؛ أي: كالجيفة؛ لأنَّه يعمل كالحمار طوال النهار لدنياه، وينام طوال ليله كالجيفة التي لا تتحرك. [10] عالم بأمر الدنيا؛ أي: بما يبعده عن الله من السعي في تحصيلها. [11] جاهل بأمر الآخرة؛ أي: بما يقربه ويدنيه من الآخرة؛ (فيض القدير:2/ 285).
وأخرج البيهقي في "السنن الكبرى" وابنُ حبان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله يبغض كلَّ جعظريٍّ [7] ، جواظ، سخَّاب [8] في الأسواق، جيفة بالليل [9] ، حِمار بالنهار، عالِم بأمر الدنيا [10] ، جاهل بأمر الآخرة [11])). وأقل ما يفوته في الخصومة طيبُ الكلام، قال تعالى: ﴿ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾ [البقرة: 83]. والكلام اللين يغسل الضغائن المستكنة في الجوارح؛ قال بعض الحكماء: "كلُّ كلام لا يُسخِط ربَّك إلاَّ أنك تُرضِي به جليسَك، فلا تكن به عليه بخيلاً؛ فإنَّه لعله يعوِّضك منه ثواب المحسنين"؛ (الصمت لابن أبي الدنيا: ص97). أكثر الأسباب التي تؤدي إلى الخصومة بين الناس ها و. • ومع قِلَّة الإيمان، وغيابِ الوازع الديني؛ نجح الشَّيطان في تأجِيج نار الخصومة والبغضاء بين الناس. فقد أخرج الإمام مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الشيطان قد أيس أن يعبده المُصلُّون في جَزيرة العرَب؛ ولكن في التَّحريش بينهم))، "فالشيطان يحرِّش بين المصلِّين بالخصومات والشَّحناء والحروب، والإغراءات بينهم بأنواعِ المعاصي والفِتَن وغيرها "؛ (جامع الأصول لابن الأثير: 2/ 754). وقد قال تعالى: ﴿ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ ﴾ [الإسراء: 53]، فالشيطان ينزغ بين النَّاس بالكلمة الخَشنة تفلت، وبالقول السيئ يَتبعها، فليُحسن أحدنا اختيارَ الأحسن من الكلام مع النَّاس؛ حتى لا يدع للشيطان عليه سبيلاً.
والخصومة: هي لجاجٌ في الكلام ليستوفِي به مالاً أو حقًّا مقصودًا، وذلك تارة يكون ابتداءً أو اعتراضًا، بخلاف المراء فإنَّه لا يكون إلا باعتراضٍ على كلام سَبق. والخصومةُ نتيجة طبيعيَّة للجدال والمراء والخَوض في الباطل. وكان السلف الكرام يُحذِّرُون من الخصومة: يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "إيَّاكم والخصومة؛ فإنها تمحق الدِّين"؛ (شرح أصول اعتقاد أهل السُّنَّة والجماعة للالكائي: 2/ 127). ويقول الأحنف بن قيس رحمه الله: "كثرة الخصومة تنبت النفاقَ في القلب"؛ (المصدر السابق: 2/ 129). ويقول معاوية بن قرَّة رحمه الله: "إيَّاكم وهذه الخصومات؛ فإنَّها تحبط الأعمال"؛ (المصدر السابق: 2/ 129). أكثر الأسباب التي تؤدي إلى الخصومة بين الناس هي - بيت الحلول. ويقول الفضيل بن عياض رحمه الله: "لا تُجادلوا أهلَ الخصومات؛ فإنَّهم يخوضون في آيات الله، قال تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴾ [البقرة: 204]".