أخرجه النسائي. الراوي: عائشة أم المؤمنين. المحدث: الالباني. المصدر: صحيح النسائي. خلاصة حكم المحدث: صحيح. وفي هذا الحَديثِ تَحكِي أمّ المؤمنِينَ عائشةُ رضي اللهُ عنها أنَّه: "ذكِر عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم هالِكٌ"، أي: شخص ميت "بسُوءٍ"، أي: حديث الناس عنه بالشر. حديث اذكروا محاسن موتاكم حديث صحيح. فقال صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا تَذكُروا هَلْكاكم إلَّا بخيرٍ"، أي: لا تتحدثوا عن أمواتكم إلا بالخير. وذلك لأنَّهم "قَدْ أفْضَوا إلى ما قَدَّمُوا". كما قال النبي صلى الله عليه وسلم- كما عِندَ النَّسائي وابن حبان وغيرهما عن عائشةَ رضي الله عنها: ((فإن ما قدموه مِن أعمال سيحاسبهم الله عليها)). وورى الإمام أحمد عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَسبّوا الأمواتَ فتؤذوا الأحياءَ". وذلك لتجنب أذى و حزن أقاربهم عند سماع ذلك. والنهي هنا عن ذكر الأموات بسوء غرضه مراعاة مشاعر ومصلحة الأحياء، و كذلك الحفاظ على سلامة نفوس الناس من التشاحن والقطيعة. تعرفوا على مبطلات الصلاة عند المالكية وابن باز وفي فقه السنة صحة حديث اذكروا محاسِن مَوتاكم وقد ورَد في الصَّحيحَينِ عن أنسِ بنِ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه، قال: "انهم مرُّوا بجِنازةٍ، فأَثْنَوا عليها خيرًا.
كثر الاستدلال بهذا الحديث مؤخراً، وتم تداوله وتناقله في صفحات التواصل الاجتماعي، وفي الرد على من علّق على وفاة الكاتب محمد حسنين هيكل بذكر مواقفه المعارضة لثورات الربيع العربي.. يتبع ن ور الدين عبد الكريم* "اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم". كثر الاستدلال بهذا الحديث مؤخراً، وتم تداوله وتناقله في صفحات التواصل الاجتماعي، وفي الرد على من علّق على وفاة الكاتب محمد حسنين هيكل بذكر مواقفه المعارضة لثورات الربيع العربي، ومساندته وتأييده للإنقلاب العسكري على الرئيس المنتخب محمد مرسي، ومواقفه المؤيدة للنظام على حساب الشعب زمن مبارك، والسادات، وعبد الناصر، والملك فاروق قبل ذلك. صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم. صحة الحديث ورد هذا الحديث في سنن أبي داود، وسنن الترمذي، ورواه كذلك الحاكم، والبيهقي، عن عطاء عن عبد الله بن عمر، ولم يروه عن عطاء إلا عمران بن أنس المكي، وقال فيه البخاري أنه منكر الحديث. وقال الترمذي والطبري أنه حديث غريب. لذلك ذكر هذا الحديث الشيخُ الألباني في كتاب "صحيح وضعيف سنن أبي داود"، ضمن الأحاديث الضعيفة، وكذلك ضمن الأحاديث الضعيفة في كتابه "صحيح وضعيف سنن الترمذي". فهذا الحديث قد حكم عليه بالضعف إذن، ولكن، وعلى الرغم من ذلك، فقد وردت أحاديث أخرى صحيحة، أو حسنة، يعتبرها البعض شواهد له، أي مقوية للمعنى الذي أتى به، وذلك كالحديث المروي في البخاري: "لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا".
وتابع صقر قائلًا: "إن الحديث عن الميت لا أثر له عند الله سبحانه فهو العليم بما يستحقه من تكريم أو إهانة، وقد يكون حديث الناس عنه دليلا ولو ظنيا على منزلته عند ربه، لكن ذلك لا يكون إلا من أناس على طراز معين من الصلاح والإنصاف والتقوى وقول الحق لوجه الحق كالصحابة الذين قال النبى فيهم: (أنتم شهداء الله فى الأرض)". ومع ذلك، يقول صقر في نص فتواه، أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى أن يذكر الأموات بالسوء إذا كان ذلك للتشفى من أهله ، فذلك يغيظهم ويؤذيهم ، والإسلام ينهى عن الإيذاء لغير ذنب جناه الإنسان ، ولا يؤثر على منزلته عند الله الذى يحاسبه على عمله. وقد قال صلى الله عليه وسلم فى قتلى بدر من المشركين " لا تسبوا هؤلاء فإنه لا يخلص إليهم شىء مما تقولون ، وتؤذون الأحياء " وعندما سب رجل أبًا للعباس كان فى الجاهلية كادت تقوم فتنة ، فنهى عن ذلك. اذكـــروا محاســن موتاكــم - صحيفة الأيام البحرينية. وذكر صقر قول بعض العلماء: إن سب الموتى يكون فى حق الكافر وفى حق المسلم ، أما فى حق الكافر فيمتنع إذا تأذى به الحى المسلم - أو ترتب عليه ضرر- وأما المسلم فحيث تدعو الضرورة إلى ذلك ، كأن يصير مات قبيل الشهادة عليه ، وقد يجب فى بعض المواضع. وأضاف صقر أن ذلك قد يكون مصلحة للميت، كمن علم أنه أخذ مالاً بشهادة زور ومات الشاهد ، فإن ذكر ذلك ينفع الميت إن علم أن من بيده المال يرده إلى صاحبه، والثناء على الميت بالخير والشر من باب الشهادة لا من باب السب.
وفي الآية بيان أن إهلاك أعداء الله تعالى من نعَم الله على المسلمين التي تستوجب ذِكراً وشكراً. 2. عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَجَبَتْ) ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ ( وَجَبَتْ) فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا وَجَبَتْ ؟ قَالَ: ( هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ). "اذكروا محاسن موتاكم".. هل هو حديث صحيح.. وهل تؤثر شهادة الن | مصراوى. رواه البخاري ( 1301) ومسلم ( 949). قال بدر الدين العيني – رحمه الله -: فإن قيل: كيف يجوز ذكر شر الموتى مع ورود الحديث الصحيح عن زيد بن أرقم في النهي عن سب الموتى وذكرهم إلا بخير ؟ وأجيب: بأن النهي عن سب الأموات غير المنافق والكافر والمجاهر بالفسق أو بالبدعة ، فإن هؤلاء لا يحرُم ذكرُهم بالشر للحذر من طريقهم ومن الاقتداء بهم. " عمدة القاري شرح صحيح البخاري " ( 8 / 195). 3. عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ: ( مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ) ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ: ( الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ ، وَالْبِلَادُ ، وَالشَّجَر ُ، وَالدَّوَابُّ).
حيّاك الله السائل الكريم، هذا الحديث أخرجه الترمذي، وأبو داود في سننه، وابن حبان في صحيحه، والطبراني في المعجم الأوسط، وعبد الحق الإشبيلي في الأحكام الشرعية الكبرى، كلهم أخرجوه من حديث عبدالله ابن عمر -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اذكُروا محاسنَ موتاكم، وكُفُّوا عن مساويهم). والحديث ضعَّفه أئمة الحديث، فقد ضعَّفه ابن القطان في كتاب الوهم والإيهام، وبيَّن الإمام الترمذي ضَعَّفه في جامعه، فقال: "هذا حديثٌ غريبٌ قال سَمِعْتُ محمَّدًا يقولُ عِمرانُ بنُ أنسٍ المَكِّيُّ منكَرُ الحديثِ وروى بعضُهُم عن عطاءٍ عن عائشةَ قال وعمرانُ بنُ أبي أنسٍ مِصريٌّ أقدَمُ وأثبتُ من عمرانَ بنِ أنسٍ المَكِّيِّ". وذكره الإمام النووي في الأذكار وضعّفه، وذكره السيوطي في الجامع، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع، ولكن معنى الحديث ولو كان ضعيفاً يحثُّ على عمل فضيل وهو ذكر محاسن الموتى، ويجوز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال كما نُقل عن عدد من العلماء كالإمام أحمد وأبي داوود.
من هو الشيخ سالم المري ويكيبيديا ، يعتبر سالم المري شخصية مشهورة في دولة الامارات العربية المتحدة ولقد انتشر اسم سالم المري في الصحف الامارتية في الفترة الأخيرة اضافة الى الصفحات الاعلامية ولقد تم تعيينه مدير في مركز محمد بن راشد ولقد تخصص مركز محمد بن راشد بأبحاث الفضاء وبكل ما يخص الفضاء ويعتبر سالم المري من الشخصيات الذكية في هذا المجال ولقد تم تعيينه من قبل ولي العهد الشيخ حمدان بن محمد ولقد كان يعمل في المركز في وقت سابق لكن تم ترقيته الى منصب مدير عام ، وسوف نتعرف في هذه المقالة على سالم المري وسيرته الذاتية وخبر وفاته. من هو الشيخ سالم المري ولد سالم المري في دولة الامارات العربية المتحدة ويحمل الجنسية الاماراتية ولقد تم تعيينه في يوم الخميس العشرين من شهر يناير من عام 2022 مدير عام في مركز محمد بن راشد الذي تخصص في علوم الفضاء ولقد استحق هذا العمل الرائع حيث انه أسهم في الكثير من الأعمال المميزة في قطاع الفضاء الاماراتي ولقد قام الكثير من البرامج المستدامة. الشيخ سالم المري السيرة الذاتية ومن البرامج التي قدمها سالم المري في سبيل خدمة الأعمال الفضائية في دولة الامارات العربية المتحدة برنامج الامارات لاستكشاف المريخ الذين كان في عام 2017 ، ولقد كان له مشاركات مميزة في مشروع طيران الامارات في استكشاف المريخ من خلال مسبار الأمل ومن تلك البرامج أيضا برنامج الامارات الذي قام بتدريب رواد الفضاء.
وقدّم معالي ضاحي خلفان خالص التهنئة لجميع المشمولين بقرارات الترقية، من القادة وكبار الضباط وضباط الصف والأفراد من منتسبي شرطة دبي والإدارة العامة للإقامة وشؤون الأجانب في دبي والإدارة العامة للدفاع المدني في دبي، متمنياً لهم التوفيق، وداعياً الجميع لمواصلة العمل على إقرار أسس الأمن والأمان، وتقديم نموذج يحتذى على الصعيد العالمي في تحقيق أرقى مستويات الأداء وتوفير أكثر الخدمات جودة وكفاءة وسرعة لجميع أفراد المجتمع، من أجل ضمان سلامتهم وراحتهم وسعادتهم، بما يليق بمكانة دولة الإمارات، ويرقى إلى مستوى طموحات دبي ويتماشى مع نهضتها الشاملة. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
الأحد، ٢٠ مارس ٢٠٢٢ - ١١:٢٣ ص دبي فى 20 مارس / وام / أصدر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء، رعاه الله، بصفته حاكماً لإمارة دبي المرسوم رقم /13/ لسنة 2022 بتشكيل مجلس إدارة مجلس دبي الرياضي برئاسة سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم. ويضم المجلس في عضويته: معالي المهندس مطر محمد الطاير، نائباً للرئيس، ومعالي الفريق عبدالله خليفة المري، قائد عام شرطة دبي، وهالة يوسف بدري، مدير عام هيئة الثقافة والفنون في دبي، وسعيد محمد حارب، أمين عام مجلس دبي الرياضي، وسامي أحمد ضاعن القمزي، ومحمد علي الكمالي، ومريم أحمد الحمادي، وموزة سعيد المرّي، وذلك لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد. ويُعمل بهذا المرسوم من تاريخ صُدوره، ويُنشر في الجريدة الرسمية. محمد بن راشد: «دبــي اليوم غير الأمس». وام/إسلامة الحسين