Address الروضة،, Tabuk, Saudi Arabia Phone +966 14 426 1924 Categories Hamburger Restaurant Rating 3. 7 7 reviews Similar companies nearby Shahy / شهي — Amr Ibn Al As Street، حي المروج, Tabuk KFC — Tabuk Airport Rd, Alulaya, Tabuk KFC — Tabuk St, King Fahd, Tabouk Shahy — Arrwadhah, المتنبي،, Tabuk شيخ البرغر reviews 7 3zooz 29 June 2021 8:20 ممتاز ومن اقدم محلات البرجر بتبوك ولكن اصبح ضعيف في المنافسة ويحتاج للتطوير. الاسعار ما زال في الحدود المعقولة Mansor 07 April 2021 9:27 حلو ونظافة تمام بس السعر شويه مرتفع او لو يضيفوا بطاطس مع الهمبرجر يكون تمام مريم 28 February 2021 19:28 لو فيه عشر نجوم حطيت لهم افضل محل للبرقر بتبوك اكل لذيذ+نظيف+اللي يشتغلوا بالمحل محترمين جدا Tuu 03 February 2021 6:39 كان افضل محل لبيع البرقر المشوي صغر حجر اللحمه تغيى المذاق يبقى من افضل محلات البرقر المشوي Anwar Bangladesh 02 December 2020 1:08 Wellcome. /I working, this compani. مطعم شيخ البرغر لتقديم الوجبات - دليل السعودية العالمي للأعمال. Branch: -Domaha zanadal, ia a nice good test resturent. wellcome you. البروفيسور 24 May 2019 14:44 اول شي البرغر ب 9 ريال بدون اي إضافات لا بطاطس ولا خضروات مجرد خبرة وقطعة دجاج ثانياً كانت التجربة سيئة اصابني تلبك معوي بسببه رغم انه كان بدون اي طعم اكل ممسوخ ارحموا الشعب الغلبان mohmad 01 February 2019 9:34 جميل والذي حببني فيه طريقته تختلف عن مطاعم الهمبرقر الأخرى Add review
شاهد المزيد… تعليق 2021-05-29 10:53:47 مزود المعلومات: محمد مستر 2020-10-17 12:21:48 مزود المعلومات: باسم بن تركي الرويلي 2019-02-22 05:27:54 مزود المعلومات: Ab Al 2020-02-14 05:22:39 مزود المعلومات: ابو تالين الرويلي 2019-06-29 05:43:20 مزود المعلومات: جمال الرويلي
والخيارات كثيرة. والخدمة سريعة وممتازة. أنصح بزيارته. ولديهم خدمة التوصيل السريع. والطلب مسبقا لتجهيز الطلب واستلامه مباشرة من المطعم.
طريق الإمام تركي بن عبدالله، العليا، تبوك 47911، المملكة العربية السعودية رقم مطعم كودو في تبوك. +966 9200 06999 مطعم ممتاز ورائع جدا انا من روادّه من 10 سنوات. ملاحضتي البسيطه هي تخفيف الزيت بالطبخ في ناس بتحب هالشي بس الاغلب ما بيحبه للمزيد عن مطعم كودو: اضغط هنا
أخرجه الحاكم وغيره وحسنه الألباني، ولطالما عنف صلى الله عليه وسلم أصحابه الذين ضيعوا أو همّوا أن يضيعوا حقوق زوجاتهم في الفراش، وقد نقلت لنا كتب السنة كثيرا من هذا, ومن ذلك ما أخرجه أبو داود و أحمد واللفظ له عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلت علي خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة، وكانت عند عثمان بن مظعون، قالت: فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذاذة هيئتها، فقال لي: يا عائشة ما أبذ هيئة خويلة! قالت، فقلت: يا رسول الله: امرأة لها زوج يصوم النهار ويقوم الليل فهي كمن لا زوج لها، فتركت نفسها وأضاعتها، قالت: فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن مظعون فجاءه فقال: يا عثمان أرغبت عن سنتي؟ فقال: لا والله يا رسول الله ولكن سنتك أطلب. قال: فإني أنام وأصلي، وأصوم وأفطر، وأنكح النساء، فاتق الله يا عثمان، فإن لأهلك عليك حقا، وإن لضيفك عليك حقاً، وإن لنفسك عليك حقاً، فصم وأفطر وصل ونم، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو: يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل ؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: فلا تفعل، صم وأفطر، وقم ونم، فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينيك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا.
فالآيتان ترسمان للعلاقة الزوجية صورة مثالية، فقد أوجب الله تعالى على الزوجة أن تطيع زوجها، كما أوجب عليه القيام بحقوقها كاملة لقوله تعالى: «ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم»، ودرجة القوامة التي منحها الله عز وجل للأزواج لا تحط من قدر المرأة ولا تقلل من شأنها، وإنما الغرض منها تنظيم المعاملة وتطبيق القوانين واللوائح السماوية والالتزام بالحدود الشرعية، حيث يقول تعالى: «وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه». والمرأة الصالحة هي التي تساعد زوجها على الالتزام بما أمر الله، وهي التي تلزم بطاعة زوجها وحفظها لكل ما يجب الحفاظ عليه مما يمس كرامته، وهذا ما أكد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: «ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيراً من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله». والطاعة التي أمر الإسلام بها المرأة طاعة في غير معصية فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ويجب أن تكون الطاعة بالأساس فيما تزوجها من أجله، وهو الاستمتاع المتبادل بينهما في الفراش، حيث حذر النبي صلى الله عليه وسلم المرأة من صد زوجها وعدم الاستجابة له فقال: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضباً عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح».
ولقد ظن بعض الصحابة أن الانقطاع إلى الصلاة والصيام يرضي الله تعالى ورسوله أكثر، فهمّوا أن يفعلوا ذلك، ولما علم الرسول صلى الله عليه وسلم بهم خرج إليهم وقال: «أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له،ولكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني» (رواه البخاري). مثل هذا الحديث فيه رد على الذين يمنّون على زوجاتهم بالمعاشرة الزوجية، فيذهبون إلى سرير نومهن متى أرادوا لا متى أردن. وهناك قصة أخرى رواها الشعبي «أن كعباً بن سور كان جالساً عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، فجاءت امرأة وقالت: يا أمير المؤمنين ما رأيت رجلاً أفضل من زوجي، والله إنه ليبيت ليله قائماً، ويظل نهاره صائماً، فاستغفر لها وأثنى عليها، واستحت المرأة وقامت راجعة. فقال كعب: يا أمير المؤمنين هلا أعديت المرأة على زوجها؟ قال عمر: وما شكت؟ قال كعب: إنها شكت زوجها أشد الشكاية. قال عمر: أوذلك أرادت؟ قال: نعم، قال: ردوها علي، فلما جاءت المرأة قال لها عمر: لا بأس بالحق أن تقوليه، إن هذا زعم أنك جئت تشكين زوجك أنه يجتنب فراشك، قالت: أجل إني امرأة شابة، وإني لأبتغي ما تبتغي النساء. فبعث عمر إلى زوجها فجاء، فقال عمر لكعب: اقض بينهما، فإنك فهمت من أمرها ما لم أفهم، قال كعب: فإني أرى كأنها عليها ثلاث نسوة هي رابعتهم، فأقضي له ثلاثة أيام بلياليهن يتعبد فيهن، ولها يوم وليلة.