تشير الخرائط الجوية في مركز طقس العرب إلى حدوث انخفاض ملحوظ على درجات الحرارة الليلية بدءا من ليل الاثنين/الثلاثاء، ويكون الطقس باردا في ساعات الليل في مُختلف مناطق المملكة. وتكون درجات الحرارة الصغرى حول إلى مادون الـ10 درجات مئوية في المدن الرئيسية بما فيها العاصمة عمان. انخفاض إضافي على درجات الحرارة ليل الثلاثاء/الأربعاء يحدث المزيد من الانخفاض على درجات الحرارة الليلية ليل الثلاثاء/الأربعاء ويكون الطقس أبرد من المُعتاد في مختلف مناطق المملكة، وتكون درجات الحرارة الصغرى حول الـ6 درجات مئوية في المدن الرئيسية بما فيها العاصمة عمان. طريف أبرد مدينة سعودية منذ 30 عاما. ومن المُتوقع ان تميل درجات الحرارة الليلية للارتفاع قليلا ليل الأربعاء لكن يستمر الطقس باردا في مُختلف مناطق المملكة لا سيما فوق المرتفعات الجبلية العالية. طقس رطب بشكل لافت وغير مُناسب للأنشطة الخارجية يتزامن انخفاض درجات الحرارة الليلية في الأيام القادمة مع حدوث ارتفاع ملحوظ على نسب الرطوبة السطحية لتتجاوز نسبة الرطوبة حاجز الـ90% في العديد من المناطق، وتنتشر كميات من الغيوم المُنخفضة في أثناء ساعات الليل، قد تعمل على تشكل الضباب فوق المرتفعات الجبلية العالية.
ونشر المسند قائمة بدرجات الحرارة المسجلة فجر اليوم في المملكة، حيث سجلت مدينة حائل (شمال) 11. 8 درجة مئوية، تلتها خميس مشيط (جنوب غرب) بـ 12 درجة، فيما حلت أبها (جنوب غربي) ثالثة في قائمة أبرد المدن السعودية مسجلة 12. 2 درجة مئوية. اليوم فقط تتصدر مدينة #حائل القائمة، فاتحة المجال للمناطق الشمالية وشمال الوسطى للتصدر في درجة الحرارة الصغرى حتى شهر #أبريل تقريباً.. هذا والله أعلم. جريدة الرياض | المملكة تتعرض لموجة صقيع بسبب الأخدود ويناير أبرد شهور الشتاء. — أ. د. عبدالله المسند (@ALMISNID) October 21, 2020 وبشكل عام ستشهد المملكة طقسا مستقرا على أغلب مناطقها خلال الأيام القادمة مع درجات حرارة مُعتدلة وأقل من المعتاد بالنسبة لهذا الوقت من العام في شمالي ووسط وشرقي البلاد، بحسب موقع "طقس العرب". وتتعرض البلاد لمنخفض جوي في طبقات الجو العليا يتمركز شرق البحر المتوسط ابتداءًا من يوم الجمعة، يعمل على انخفاض درجات الحرارة في شمال ووسط المملكة ليصبح الطقس مُعتدلاً نهاراً ومائلاً للبرودة ليلاً.
هلا أخبار – تشير الخرائط الجوية في مركز طقس العرب إلى حدوث انخفاض ملحوظ على درجات الحرارة الليلية اعتبارا من ليل الإثنين/الثلاثاء، ويكون الطقس بارداً خلال ساعات الليل في مُختلف مناطق المملكة وقال الموقع، إن درجات الحرارة الصغرى تكون حول إلى ما دون ال10 درجات مئوية في المدن الرئيسية بما فيها العاصمة عمان. ابرد مناطق المملكة خلال. وأضاف، أنه سيحدث المزيد من الانخفاض على درجات الحرارة الليلية ليل الثلاثاء/الأربعاء ويكون الطقس أبرد من المُعتاد في كافة مناطق المملكة، وتكون درجات الحرارة الصغرى حول ال6 درجات مئوية في المدن الرئيسية بما فيها العاصمة عمان. ومن المُتوقع أن تميل درجات الحرارة الليلية للارتفاع قليلاً ليل الأربعاء لكن يستمر الطقس بارداً في مُختلف مناطق المملكة ولاسيما فوق المرتفعات الجبلية العالية. يتزامن انخفاض درجات الحرارة الليلية خلال الأيام القادمة مع حدوث ارتفاع ملحوظ على نسب الرطوبة السطحية لتتجاوز نسبة الرطوبة حاجز ال90% في العديد من المناطق، وتنتشر كميات من الغيوم المُنخفضة أثناء ساعات الليل، والتي قد تعمل على تشكل الضباب فوق المرتفعات الجبلية العالية. وتكون الأجواء غير مُناسبة للقيام بأية أنشطة خارجية بما فيها الإفطار او السحور بالخارج، وتستلزم العودة لارتداء المعاطف.
أكد محلل الطقس والتنبؤات الجوية غالب السليمي أنه على الرغم من ارتفاع درجات الحرارة على عدة مناطق من المملكة، إلا أن مدينة حائل تُعتبر من المناطق الأقل حرارة من بينها. وأشار "السليمي " إلى أن تراوح درجة حرارة المرتفعات في حائل من 38° خلال النهار إلى ما دون الـ 25° ليلاً, يعود لارتفاعها عن مستوى سطح البحر بما يقارب 1000 متر، وكذلك وقوع صحراء النفود شمالها يسهم في برودة الهواء الناتجة من برودة الأرض عند مرور التيارات الشمالية الباردة على تلك الصحراء الرملية التي لا تحتفظ بالحرارة. وأردف بأن حائل خلال السنوات القليلة الماضية تتصدر المرتبة الأولى لأكثر المدن برودة خلال فصل الشتاء، حيث تتجاوز درجات الحرارة الـ 7° تحت الصفر.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- سجّلت مدينة سعودية أدنى درجة حرارة في المملكة للمرة الأولى منذ 30 عامًا، وصلت إلى 6 درجات تحت الصفر. في تغريدة عبر حسابه في تويتر، قال المركز الوطني للأرصاد السعودي، الأربعاء، إن مدينة "طريف هي أبرد مدينة سعودية في شتاء الـ 30 عامًا الماضية، وفقاً للسجلات المناخية للمركز". وتقع مدينة طريف شمالي السعودية، على بعد 1540 كيلومترًا من العاصمة الرياض. ما هي ابرد مدينة في السعودية 1443 - إيجى 24 نيوز. وهي قريية من الحدود مع الأردن. 🛑#طريف هي أبرد مدينة سعودية في شتاء الـ 30 عاماً الماضية وفقاً للسجلات المناخية للمركز. #الأرصاد_مهمة_في_حياتنا #نحيطكم_بأجوائكم يأتي هذا فيما نقلت قناة "العربية" السعودية عن المركز الوطني للأرصاد قوله إن طريف سجّلت درجة حرارة قياسية بلغت -6 تحت الصفر. من جانبه، قال أستاذ المناخ عبدالله المسند، في حسابه بتويتر، إن هناك مرتفعًا جويًا يخيم على الأجواء في السعودية، وأن الكتلة الهوائية الأبرد في هذا الشتاء ستكون يومي الجمعة والسبت. ودعا المسند المواطنين إلى "إلغاء التنزه البري (الكشتات) الجمعة والسبت للعوائل على الأقل لدواعي شدة البرد القارس، سيما أن الصفر المئوي قد يصل حتى أطراف شمالي الربع الخالي (جنوب شرق السعودية) فجر السبت".
[toc] في حوالي عام 1720 قبل الميلاد، قام مجموعةٌ من الأجانب يُشار إليهم باسم الهكسوس، بغزو أرض النيل، وشيدوا عاصمتهم في أفاريس ( تل الضبعة)، وعلى الرغم من أنهم غزوا مصر في وقتٍ كانت تعاني من نزاعاتٍ وتفككٍ سياسيٍّ، إلا أنه يجب أن يُعزى نجاح الهكسوس لاستغلالهم لعددٍ من ابتكاراتهم الآسيوية. بعد وقتٍ قصيرٍ من عام 1560 قبل الميلاد، طُرِدَ الهكسوس من مصر من قبل الفراعنة ، وتم البدء بما يسمى بفترة المملكة الجديدة من التاريخ المصري، وخلال ذلك الوقت، تم بذل جهدٍ مُتضافرٍ لتخليص مصر من أي أثرٍ لنفوذهم، وتم الوصول من إحدى السجلات التاريخية لتحتمس الثالث، إلى أن هذا الملك قد شن ما لا يقل عن واحد وعشرين حملةٍ عسكريةٍ ضد الهكسوس وحلفائهم الآسيويين (الأموريين والحوريين)، وفي مراتٍ قليلةٍ من هذه الحملات عبر نهر الفرات، كل ذلك لإخراج العدو وتحرير مصر من تأثيرها. 1 من هم الهكسوس إن الإدلة حول أصول الهكسوس قليلًا جدًا، ولكن حسب السجلات التي دُرست، فهم قوم ساميين يُعرفون أيضًا باسم الأموريين وأحيانًا يطلق عليهم "ملوك الراعي"، تعكس أسماءهم أصلًا ساميًا غربيًا، وكانوا على الأرجح مرتبطين بالعبرانيين. الكرد والبابليين واليهود والسبئيين هم من الهكسوس بلا شك بقلم:Tarig Anter. كانوا مجموعةٌ من البدو الرحل الذين انتقلوا إلى مصر القديمة من غرب آسيا بعد وقتٍ قصيرٍ من عام 1800 قبل الميلاد، جزءًا من هجرةٍ أكبر شملت العديد من الناس في جميع أنحاء الشرق الأوسط، أطلق الناس الذين كانوا يعيشون بالفعل في مستوطناتٍ على طول نهر النيل على الهكسوس، استقروا في دلتا النيل، وهو الوادي الخصب الذي أعقب نهر النيل عبر شمال مصر.
وأوضح الدكتور محمد عبد المقصود، فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، أنه رغم هذه الاكتشافات إلا أنه لا توجد أدلة بين اكتشاف موقع تل الضبعة وإقامة نبى الله يوسف فى مصر، كما أن هناك عدة مواقع أثرية بها آثار من عصر الهكسوس تك اكتشافها فى شرق الدلتا، وليس هناك أثر واحد أوجد علاقة ما بين الهكسوس وبنى الله يوسف. وأضاف الدكتور محمد عبد المقصود، أن أى اجتهادات فى هذا الموضوع هى بدون أدلة أثرية حتى الآن، مشيرا إلى أن هناك خطأ يرتكب من بعض الناس وهو الربط بين الآثار والدين، وفى أحيان كثيرة يؤثر بالسلب إذا حدث خطأ فى الأدلة التاريخية، فيجب أن يكون الحدث مثبت عبر برديات أو نقوش. العصر الوسيط الثاني (فتره الانتقاليه التانيه ومحنه الهكسوس ١٧٨٥-١٦٠٤) : - رؤية وطن. وأشار الدكتور محمد عبد المقصود، إلى أنه حتى وقتنا هذا لم يتم العثور عن أدلة مثل البرديات والنقوش، وليس معنى ذلك أن نبى الله يوسف لم يقم فى مصر، حيث إن هناك 60% من آثار مصر لم يعثر عليها، وإذا تم اكتشافها سيكون هناك العديد من المفاجآت الكثيرة، وقد نجد نصا يحاكى قصة إقامة نبى الله يوسف فى مصر، كما أنه ليس هناك دليل على خروج فرعون موسى من مصر، حيث لا يوجد دليل فى الآثار، لكن قد يكتشف، والاجتهادات ليست مرفوضة ولكنها واجب. وتابع محمد عبد المقصود، كما أنه تم اكتشاف حوالى 30 موقعا أثريا حول عاصمة الهكسوس وهى مواقع ثانوية بسيطة تضم مجموعة من الجبانات، عمرها 140 عاما، تكون الجبانات والمقابر فى تل الضبعة فى الطبقات على الوجه الآتى "حفرات عميقة بأشكال بسيطة مستطيلة أو بيضاوية أو مستديرة بدون أى مبانى، وحفرات دفن أطفال مع امفورات أو جرار كبيرة من طراز فلسطينى، وحجرة صغيرة عبارة عن مقابر بشكل مستطيل".
وقد وجّهت فصيلة قوية من المازوي إلى الأمام على حين تولّيت بنفسي حصار نبتي بن تيتى في نفروسي، فقد كرهت أن أفلته ففصلت بينه وبين الآسيويين، ثم قضيت الليل على سفينتي.. فلما أسفر النهار انقضضت عليه كالصقر فدحرته فدمرت أسواره وقتلت قومه". [2] نهايتهم بحسب الموسوعة الشاملة يذكر المؤرخ سليم حسن في الجزء الرابع من موسوعته الشاملة "مصر القديمة" عن نهاية وجود الهكسوس في مصر أنه تم بعد استعصاء قاموا فيه دون مقاومة، حيث قال: "إن الهكسوس استعصموا بالجدران، فقرر أحمس الأول أن يُعِد معاهدة يخرج بموجبها الهكسوس بسلام من مصر وكان عدد جيشه 48 ألف جندي. وبالفعل، غادرت تلك الجحافل – البالغ عددها 240 ألف شخصاً – مصر، ليخترقوا الصحراء وصولاً إلى منطقة فلسطين الحالية. كما وأسسوا مدينة جديدة أطلقوا عليها اسم "يودا" والتي نعرفها في وقتنا الحالي باسم "أورشليم" أو القدس. [2] من كل ما سبق تبين أن الهكسوس هم من حكموا مصر من غير الفراعنة. من هم الهكسوس وما قصتهم مع نبي الله يوسف الصديق عليه السلام. وقد قصّر التاريخ و بخسهم حقهم في تقديمهم كملوك متحضرين في العالم القديم، عمداً أو سهواً. فمما لا شك فيه أنه قد تم طردهم من مصر لكن الطريقة التي تم طردهم من خلالها لا تزال محل دراسة؛ فربما تكون لوحات المقابر والمعابد والمخطوطات أمراً دعائياً مصريّاً، استخدمه الفرعون أحمس الأول لتوطيد فترة حكمه و الدلالة على كونه مُحارباً شجاعاً حرر مصر.
أسسوا مدينة جديدة أطلقوا عليها اسم "يودا".. ونحن نطلق عليها الآن اسم "أورشليم" أو القدس. تعليقًا على ذلك الأمر تقول "ستانتس": إن "الإطاحة بالهكسوس" ليست "موضع شك"، لكن الطريقة التي تم طردهم بها "لا تزال محل دراسة"؛ فربما تكون لوحات المقابر والمعابد "أمرًا دعائيًّا مصريًّا، استخدمه الفرعون لتوطيد فترة حكمه والتدليل على كونه مُحاربًا شجاعًا". تقول "ميشيل بوزون"، المتخصصة في التاريخ المصري القديم بجامعة "بوردو"، والتي لم تشارك في الدراسة: إن أمر دخول الهكسوس لمصر بحملة عسكرية "كان محلًّا للشك طيلة الفترة الماضية"، إلا أن الدراسة تُعد هي الأولى من نوعها التي تدعم تلك الشكوك بأدلة قوية مُستقاة من "الكيمياء الأثرية". وتشير "بوزون" إلى أن قوة الهكسوس الاقتصادية والاجتماعية "تصاعدت بشدة على مدار الأجيال"، لدرجة أنهم ربما يكونون قد نجحوا في الاستيلاء على السلطة دون إراقة نقطة دم واحدة". هناك العديد من الطرق لدراسة الماضي. تقول "سانتس": إنه عندما يفكر الناس في علماء الآثار، غالبًا ما يفكرون في أنهم هؤلاء الأشخاص الذين يدرسون الفخار والكنوز والآثار. "هنا في الجامعة ندرس الأشخاص الذين عاشوا الماضي من خلال دراسة رفاتهم مباشرة؛ لمعرفة مَن هم وكيف عاشوا وكيف ماتوا".
حكم الهكسوس: تعتمد المعلومات عن حكم الهكسوس على مصدرين أولهما ما قام بكتابته مانيتون وما أتى على الآثار، أما ثاني المصدرين فهو ما قامت بإخراجه الحفريات الأثرية في مصر وفلسطين. وتتفق المراجع المصرية على أنَّ الهكسوس كانوا قوماً مخربين وأنهم أذلوا مصر وخربوا معابدها، ولكن النقد الصحيح لا يمكن أن يقر الاعتماد على وجهة نظر أحد الخصمين فقط فإنَّ ما وصل إلى يدنا من هذه النصوص كتبه المصريون بدافع الوطنية الخالصة أو بدافع آخر من الزهو والدعاية من جانب الملوك المتأخرين مثل حتشبسوت الذين قاموا بإصلاح ما أصاب بعض المعابد أثناء حرب التحرير. فمثلاً نشاهد في نص حتشبسوت إنهم ليس لهم علم بالإله (رع)، ولم يُمجدوه بينما نشاهد معظم ملوكهم قاموا بجعل اسم رع جزء أساسي من ألقابهم مثل (عا أوسر رع)، و (نب خبش رع)، و (عاقنن رع)، بل أنَّ بعض ملوكهم كتبوا أمام أسمائهم أنهم (ابن رع)، جريا على عادة من سبقهم من ملوك مصر. وفي هذا دليل على عدم صحة ما ادعته حتشبسوت. أما عن معاملتهم السيئة للمصريين فإنَّ هذا الأمر طبيعي فويل للمغلوب من الغالب في كل زمان ومكان، وليس عجيباً أنّ نسمع بأنَّ القاهر كان ظالماً أو مستبداً بل العجيب أن نتوقع أن نسمع من المغلوب رضاءه عن قاهريه وسالبي حريته ومن أذاقوه طعم المذلة والهوان.