مكتب البراءات السعودي البلد السعودية المقر الرئيسي الرياض تاريخ التأسيس 1402 هـ النوع مكتب وطني منطقة الخدمة الانتماء مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل مكتب البراءات السعودي هو مكتب وطني ب مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية أُسس سنة 1402 هـ. يتولى المكتب حماية أربعة أقسام في مجالات، الاختراعات، النماذج الصناعية، الأصناف النباتية، التصميمات التخطيطية للدارات المتكاملة، العلامات التجارية، والبيانات الجغرافية في المملكة العربية السعودية. استثمار براءة الاختراع في النظام القانوني السعودي : دراسة تحليلية. [1] محتويات 1 التاريخ 2 انظر أيضًا 3 مراجع 4 وصلات خارجية التاريخ [ عدل] بدأت مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية في متابعة ما يتعلق ببراءات الاختراع بعد إشعارها عام 1402 هـ بالأمر الملكي القاضي بالموافقة على انضمام المملكة إلى المنظمة العالمية للملكية الفكرية (ويبو) على اعتبار أن موضوع الملكية الفكرية يتعلق أساسًا بتسجيل براءات الاختراع وتنظيم أمور نقل التقنية وأن المدينة تختص بهذه المهمة لكونها الجهة المؤهلة علميا وعمليا لذلك. صدر أول نظام براءات اختراع في المملكة بموجب مرسوم ملكي بتاريخ 1409 هـ الموافق 1989م ، ونص على أنه يهدف إلى توفير الحماية الكاملة للاختراعات داخل المملكة، وقد انتهى العمل به في 1425 هـ الموافق 2004م.
يشار إلى أن مخالفات نظام حماية حقوق المؤلف ولجنة الفصل في دعاوى براءات الاختراع كانت تنظر من خلال لجنتين شبه قضائيتين، شكلتا للنظر في المخالفات والمطالبات الناشئة من تطبيق النظامين، الأولى لجنة النظر في دعاوى براءات الاختراع والتصميمات التخطيطية للدراسات المتكاملة والأصناف النباتية والنماذج الصناعية، وتختص بالنظر في المطالبات المدنية والجزائية أو القرارات الإدارية الناتجة عن تطبيق النظام. أما الثانية فكانت لجنة النظر في مخالفات حقوق المؤلف التي تختص بالنظر في الدعاوى والمطالبات أو القرارات الإدارية، إذ تختص بإيقاع الغرامة المالية بما لا يزيد على 100 ألف ريال. وكان المجلس الأعلى للقضاء أقر قبل أشهر عدة نقل اختصاص لجان الملكية الفكرية في ما يتعلق بالقضايا الجزائية والمنازعات التجارية والمدنية. براءة الأختراع طبقا للنظام السعودي - مكتبة نور. وسبق أن صدرت توجيهات عليا بشأن دراسة الوضع التنظيمي للجان شبه القضائية وصدر تعميم إلى الجهات الحكومية التي لها ارتباط بلجنة أو أكثر من اللجان شبه القضائية بدراسة وضع تلك اللجان، بحيث تشمل بيان المنازعات والمخالفات التي تنظرها اللجان وما توقعه من عقوبات وتحديد النصوص النظامية لاختصاصاتها.
^ مكتب البراءات السعودي مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية. وصل لهذا المسار في 18 ديسمبر 2015 نسخة محفوظة 09 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية تنشئ مكتب البراءات السعودي صحيفة الشرق، 17 أبريل 2013. وصل لهذا المسار في 18 ديسمبر 2015 نسخة محفوظة 30 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ الرياض, واس- (27 مارس 2017)، "القصبي: إنشاء هيئة للملكية الفكرية يرفع مستوى المملكة في مؤشر الابتكار العالمي" ، صحيفة مكة ، مؤرشف من الأصل في 01 مايو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 01 مايو 2020.
وفي 2018، حققت السعودية المركز الأول عربيا والمركز الـ 22 عالميا في عدد براءات الاختراع بواقع 787 براءة اختراع. وفي 2019 زادت طلبات براءات الاختراع بالمملكة 7. 5% إلى 3651 طلبا بواقع 33% من داخل الدولة و67% كطلبات أجنبية، وبلغ إجمالي البراءات الممنوحة 480 براء اختراع بواقع 423 براءة اختراع للمؤسسات و57 براءة اختراع للأفراد. وأظهر التقرير السنوي الصادر عن الهيئة السعودية للملكية الفكرية، إيداع 3567 طلبا لبراءات اختراع خلال عام 2020، تم رفض 709 طلبات وسحب 4 طلبات أخرى، فضلا عن منح 705 براءات اختراع. وارتفع عدد الطلبات المودعة في عام 2019؛ نتيجة زيادة أعداد الطلبات المقدمة من مقدمي الطلبات الأجانب؛ بسبب انضمام السعودية لمعاهدة التعاون بشأن البراءات ( PCT)، علما بأن طلبات براءات الاختراع المودعة في 2018 بلغت 3399 طلبا، مقابل 3191 طلبا في 2017، و3226 طلبا في 2016، و2406 طلبات في 2015 قبل إطلاق رؤية 2030. وعلى مستوى براءات الاختراع الممنوحة داخل السعودية آخر 6 سنوات، بلغت 705 براءات اختراع في 2020، مقابل 480 براءة اختراع في 2019، و569 براءة اختراع في 2018، و501 براءة اختراع في 2017، مقابل 595 براءة اختراع في 2016، و763 براءة اختراع في 2015، بحسب التقرير السنوي للهيئة السعودية للملكية الفكرية.
حقيقة السحر و حكمه اسم الباحث: الأحمدي، عبد الله بن عيسى بن موسى وصف الدراسة: تناول هذا البحث الى التعرف على حقيقة السحر و حكمه و قد انقسم هذا البحث الى عدة مباحث و خاتمة, فالمبجث الأول شرح فيه ماهو السحر لغه وشرعا أما المبحث الثاني على ماهي أنواع السحر و الثالث ماهو حكم السحر و في المباحث الأخرى تحدث على عقوبة الساحر، توبة الساحر و حكم إتيان السحرة لحل السحر بسحر مثله و أيضا طرق مكافحة السحر و السحرة. اضعط هنا للتحميل طالع أيضا: بحث عن الاحماض والقواعد pdf القتل بالسحر: دراسة فقهية مقارنة اسم الباحث: الحجاحجة، جابر إسماعيل مازال موضوع السحر و أهله من الموضوعات القديمة الحديثة الجد المهمة و التي ينبغي محاربتها بكل صلابة و حزم و قوة وذلك لخطورتها و هذا واجب على المسلمين كافة و العلماء خاصة التصدي لها بعدة طرق كالتوعية و التثقيف و الإعلان و الإعلام، و درجة عقوبة الساحر و السحرة لأنه أصبح من الأشياء التي فرصت نفسها في المجتمعات العربية الإسلامية. أحكام الاعتداء بالسحر و العين اسم الباحث: العايد، عبد الرحمن بن عايد هدف هذا البحث الى التعرف على أحكام الاعتداء بالسحر و العين و قد لخص لنا أنواع الاعتداءات موضحا بذلك أنواع السحر.
كما ذكر ذلك ابن خلدون في المقدمةوالقرافي في الفروق وغيرهم. النوع الثاني: السحر التخييلي: هو السحر المبني على التمويه والخداع والتخييل الذي لاحقيقه له، كما قال تعالى عن سحرة فرعون: ﴿ فَإذا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ﴾ [ طه: 66] مع أن حبالهم وعصيهم لم تخرج عن كونها حبالا وعصيا، مع مايحصل مع السحر التخييلي من الخوف والفزع، الذي يؤدي إلى المضار والأمراض. حكم تعلم السحر وتعليمه اتفق علماء المسلمين أن تعلم السحر وتعليمه وممارسته حرام، ونقل ابن قدامه والنووي الإجماع على ذلك. بحث عن السحر والشعوذة. ورغم اتفاق هؤلاء العلماء على حرمة تعلم السحر وتعليمه وممارسته إلا أنهم اختلفوا في تكفير فاعله، فذهب جمهور العلماء ومنهم أئمة المذاهب الفقهية المشهورة: مالك وأبو حنيفة وأصحاب أحمد وغيرهم إلى تكفيره. وذهب الإمام الشافعي إلى التفصيل، فإن كان في عمل الساحر ما يوجب الكفر، كفر بذلك، وإلا لم يكفر. وقد أورد القرافي أمثلة للكفر التي يتضمنهاالسحر فقال: "هذه الأنواع قد تقع بلفظ هو كفر، أو اعتقاد هو كفر، أو فعل هو كفر، فالأول كالسب المتعلق بمن سبه كفر، والثاني كاعتقاد انفراد الكواكب أو بعضها بالربوبية، والثالث كإهانة ما أوجب الله تعالى تعظيمه من الكتاب العزيز وغيره، فهذه الثلاثة متى وقع شيء منها في السحر، فذلك السحر كفر لا مرية فيه".
[17] بدائع الفوائد (2/ 191).
وسائر الأمور التي تقع في العباد كلها عن مشيئة ، وعن قدر سابق.
واستدل الجمهور القائلون بكفر الساحر بقوله تعالى: ﴿وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ [البقرة:102]. قال ابن حجر في الفتح: "فإن ظاهرها أنهم كفروا بذلك، ولا يكفر بتعليم الشيء إلا وذلك الشيء كفر، وكذا قوله في الآية على لسان الملكين: ﴿إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ﴾، فإن فيه إشارة إلى أن تعلم السحر كفر فيكون العمل به كفرا وهذا كله واضح". عقوبة الساحر معلوم في الشرائع والعقول أن العقوبات تكون موازية للجنايات، وجناية السحر ظلم للنفس وتعدي على الحق، لذلك ذهبت بلاد الممالك الغربية التي فرضت على السحرة أشد العقوبات ونالهم بذلك التنكيل والتشهير ومصادرة الأموال وإنزال العقوبات بهم، فكانت كلٌ من فرنسا وألمانيا وإيطاليا تحكم على السحرة بالإعدام. وعقوبة السحر في الإسلام مرتبطة بحكم تعلم السحر، وقد ورد في ذلك عدة حوادث في زمن صدر الإسلام، فهذا بجالة بن عبدة يقول: كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أن اقتلوا كل ساحر وساحرة. فقال بجاله: فقتلنا ثلاث سواحر، وجاء كذلك عن حفصة رضي الله عنها، أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها، فقتلت. ص35 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - الطريقة الشرعية للوقاية من السحر - المكتبة الشاملة. لذلك ذهب الأئمة أبو حنيفة ومالك، وأحمد وجمهور أهل العلم إلى وجوب قتل الساحر من غير استتابة.