استقبلت كلية سليمان الراجحي للأعمال SRSB الدفعة الأولى من الطلاب في الفصل الدراسي الثاني 2016/2017 في فبراير 2017. وقد استوفى جميع الطلاب المقبولين متطلبات القبول من اجتياز للمقابلات الشخصية واختبارات اللغة الإنجليزية بنجاح. الدفعة الأولى المقبولة من الطلاب هم أول طلاب يقرروا أن يكونوا رواد المبادرة والابتكار في الكلية، لذلك بدأت الكلية مع أعضاء هيئة التدريس المؤهلين (وفقاً لمعايير الاعتماد... Read more...
ابتداءً من إبريل 2017 أصبحت كلية سليمان الراجحي للأعمال SRSB عضواً في هيئة الاعتماد الأكاديمي الدولي AACSB وقد بدأت رحلتها نحو تعزيز عملياتها الأكاديمية على أسس المعايير والممارسات الدولية لتحاكي أفضل المؤسسات التعليمية العالمية. شروط القبول بكليات سليمان الراجحي واهم تخصصاتها 1443 - موسوعة. تُعد هيئة الاعتماد الأكاديمي الدولي AACSB أقوى هيئة عالمية خدمية متخصصة بتقييم كليات إدارة الأعمال... Read more...
شاركت كلية سليمان الراجحي للأعمال في فعاليت المؤتمر السنوي لهيئة الاعتماد الأكاديمي الدولي لكليات الأعمال AACSB والذي عُقد في فينا بالنمسا خلال الفترة من 7 – 9 مايو 2017 م وبحضور أكثر من 180 مشارك من أنحاء أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا. ولقد تمت دعوة الأستاذ الدكتور قاسم زريقات من كلية سليمان الراجحي للأعمال بوصفه متحدثاً رئيسياً مع أندرياس... Read more...
بالتعاون مع وزارة التعليم رشحت كلية سليمان الراجحي للأعمال 7 طلاب سعوديين من أصل 178 طالب متقدم لمنح الدكتوراه بالولايات المتحدة الأمريكية وكندا ضمن برنامج وظيفتك بعثتك.
- هام - ماهي تخصصات كليات سليمان الراجحي - توعرب
- شروط القبول بكليات سليمان الراجحي واهم تخصصاتها 1443 - موسوعة
- حديث : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك_هذا الحديث لا يثبت عن النبي | موقع نصرة محمد رسول الله
- لك الحمد ربي
هام - ماهي تخصصات كليات سليمان الراجحي - توعرب
كفاءة مهنية
وأظهرت دراسات سابقة أن خريجى الكليات التي تتبنى أسلوب حل المعضلات والتوجه المجتمعى، أكثر مهارة في المجال السريري وأكثر اهتماما بالمريض وأفضل في مهارات الاتصال وأكثر ثقة بالنفس. وأظهرت دراسات أخرى أنهم أكثر دراية في العلوم الأساسية وتطبيقها في مجال الاحتياجات الصحية، ولديهم حافز أقوى لدراساتهم كما أنهم أفضل استخداما للمكتبة وأقدر على التعليم الذاتي. كما بينت الدراسات أن قدرة هؤلاء الطلاب على الاستيعاب والاسترجاع وتطبيق العلوم الأساسية أفضل بكثير. هام - ماهي تخصصات كليات سليمان الراجحي - توعرب. وتشير كذلك إلى أنهم أكثر ثقة بأنفسهم ولديهم شعور أكبر بالانتماء للمهنة. ويتجه اهتمام الرعاية الصحية إلى التحول من الفرد الى المجتمع ومن علاج المرض الى المحافظة على الصحة ومن رعاية دورية الى مستمرة وشاملة ومن مسلك فردي لأطباء رعاية أولية إلى رعاية مجتمعية، وهذه التغيرات ذات مدلولات هامة للمؤسسات التعليمية.
شروط القبول بكليات سليمان الراجحي واهم تخصصاتها 1443 - موسوعة
– إجتياز اختبار القبول التحريري لكلية الطب
شروط القبول لبرنامج السنة التحضيرية لكلية العلوم الطبية التطبيقية…
– أن يكون المتقدم من خريجي قسم العلوم الطبيعية في الثانوية العامة بمعدل تراكمي لا يقل 85% أو ما يعادلها. – أن لا يكون مضى على تخرجه من الثانوية مدة تزيد عن ثلاث سنوات. – أن لا تقل درجته في اختبار القدرات العامة عن 65%. – أن لا تقل درجته في الاختبار التحصيلي عن 60%. شروط الإلتحاق ببرنامج كلية العلوم الطبية التطبيقية…
أولا: الطلاب الذين أكملوا السنة التحضيرية بكليات سليمان الراجحي. – إجتياز برنامج السنة التحضيرية بنجاح. – ألا تقل درجة التوفل (الاختبار الورقي) عن 450 أوما يعادلها. ثانيا:الطلاب الذين أكملوا السنة التحضيرية في جامعات أو كليات أخرى. – ألا يقل المعدل التراكمي للسنة التحضيرية عن 3. 50 من 5. 00 أو ما يعادلها. الإقرار بنظام الرسوم الدارسية…
أقر بأني إطلعت على نمط الرسوم الدراسية و التي هي:
– يجب الالتزام بتسديد الرسوم الدراسية قبل بداية الفصل الدارسي ويعتبر تسجيلي للمواد لاغيا في حالة عدم استكمال الرسوم في نهاية الاسبوع الاول من الفصل الدراسي الحالي. – يمكن استرداد كامل المبلغ (100%) اذا اعتذرت او انسحبت قبل بدء الدراسة.
السنة التحضيرية بكليات سليمان الراجحي
تعتبر السنة التحضيرية هي سنة تمهيدية في كليات سليمان الراجحي، فهي تساعد الطالب وتأهله للدراسة، فهي نوع من الرؤية المختلفة في مجالات التعليم، والبحوث، والخدمات على المستوى الوطني والإقليمي، حيث تهدف إلى تخريج دفعة كبيرة من طلاب مؤهلين أكاديميًا وذهنيًّا للخوض في الحياه الواقعية والبدء بالعمل على أعلى المستويات. أهداف السنة التحضيرية
تقدم هذه السنة محتوى الدورة العلمية والطبية والتقنية في اللغة الإنجليزية. تطوير قواعد اللغة الإنجليزية، والقراءة، والاستماع والتحدث، ومهارات الكتابة في المستوى المتوسط المرتفع. شرح أساسي لمعرفة الكيمياء الحيوية، والأحياء، والفيزياء الطبية، والإحصاء الحيوي في اللغة الإنجليزية على المستوى الأساسي. تطوير المهارات الدراسية والبحثية اللازمة للتعلم الفعال على المستوى التمهيدي. يتم إظهار المهارات الخاصة بعملية الاتصال الاتصال لتفعيل التواصل المؤثر في مهن الرعاية الصحية على المستوى التمهيدي. إظهار المهارات اللازمة في تقنية المعلومات والاتصال لتطوير الاتصال التكنولوجي الفعال على المستوى المتوسط. تمييز أنظمة التعلم القائمة على حل المشكلات(PBL) و المتمحورة حول الطالب على المستوى الأساسي.
من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: الأحاديث دليلٌ على مشروعية هذا الذكر بعد الرفع من الركوع للإمام والمنفرد والمأموم، وفي الفرض والنفل، لِما فيه من الحمد والثناء وكمال التفويض، والقدرة والعظمة لله سبحانه وتعالى، ومن جاء بهذا الذكر حقَّق الطمأنينة المرادة في هذا الركن خلافًا لمن يتعجَّل فيه. الفائدة الثانية: عِظَم الكلمات التي اشتمل عليها هذا الذكر لما فيه من الحمد والثناء والتفويض إلى الله تعالى، والاعتراف بوحدانيَّته، وأن الحول والقوة والخير منه تعالى؛ ولذا قال عن هذا الذكر: ((أحَقُّ ما قاله العبد)). الفائدة الثالثة: الحديث دليلٌ على بعض الصِّيَغ الواردة في الحمد بعد الرفع من الركوع، ففي أحاديث الباب "ربنا لك الحمد"، و"اللهم ربنا ولك الحمد"، وفي الصحيحين: "ربنا ولك الحمد"، و"اللهم ربَّنا ولك الحمد"، هذه أربعة صيغ وتقدَّم ذكرُها. ربي لك الحمد. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الصلاة)
حديث : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك_هذا الحديث لا يثبت عن النبي | موقع نصرة محمد رسول الله
وحديث عبدالله بن أبي أوفى أخرجه مسلم (476)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه أبو داود في كتاب "الصلاة" "باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع" (846)، وأخرجه ابن ماجه في كتاب" إقامة الصلاة والسنة فيها" "باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع" (878). وحديث ابن عباس أخرجه مسلم (478)، وانفرد به البخاري، وأخرجه النسائي في كتاب "التطبيق" "باب ما يقوله في قيامه ذلك" (1065). شرح ألفاظ الأحاديث:
"مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ": ملء: بالنصب والرفع، والنصب أشهر، والمعنى: لو كان الحمد جسمًا لملأ السماوات والأرض، والمقصود: التمثيل والتقريب لبيان تعظيم الحمد وتفخيم شأنه. "وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ": عبارة يراد بها أن حمد الله تعالى لا منتهى له، ولا يحصيه عادٌّ، فأحال الأمر إلى مشيئة الله تعالى التي لا منتهى لها. "أَهْلُ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ": الثناء هو المدح بالأوصاف الكاملة، والمجد: هو العظمة ونهاية الشرف. حديث : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك_هذا الحديث لا يثبت عن النبي | موقع نصرة محمد رسول الله. "أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ"؛ أي: ما سبق من الحمد والثناء هو أصدق ما قال العبد وأثبته. "اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ"؛ أي: إن قضاءك هو النافذ، فما قدَّرت عطاءه وُجِد، وما قدَّرْت منعه لا يوجد؛ قال تعالى: ﴿ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [فاطر: 2].
بالنسبة لقلة القراء، اظن ان تعليقك على ما تقرأ
سيدفع الآخر للقراءة لك..
مع ان الكثيرين لا يفعلون! اقرأ لي، انتظر رأيا ناقدا صادقا لا جدال فيه،
فانا ارجو من النقد ان يساعدني.
لك الحمد ربي
آخر المشوار أمشيه وحيداً
فاتبعي خطوي ،
ولا تمشي وحيدة
وصِفي ساعات حزني ،
وثوانيَّ السعيدة
واجمعي الطفل مع الشاب مع الكهل ، وأشخاصي ،
وحالاتي العديدة! واسبري أغوار روحي
واكتبيني يا قصيدة...
02/11/2007, 09:01 PM
#3
عـضــو
أحيك وأحيي نبضا تحرك في عروقك فحرك نبضنا. سؤال تعيس لكنني وجهته قبلا ولم اتلق جوابا
فآمل جوابا منك، يعرف بانه سؤال اخت تطلب العلم
لا الاساءة:
هل يجوز وضع الحياة التي تنتهي بتاء مربوطة تلفظ
هاء في حال الوقف كقافية مع الظلمات بالتاء المفتوحة؟
مع تقديري
02/11/2007, 10:54 PM
#4
أخي الشاعر المتألق على الدوام.. لك الحمد ربي..}~. خميس
أسعدني ثناؤك كثيرا
فأن يأتي الثناء ممن هو في الشعر مثلك
فنعم الثناء هو
شكرا لجمال روحك
02/11/2007, 10:56 PM
#5
الأخت الشاعرة البديعة حنين
يسرني كثيرا أن تكوني من السبّاقين والسبّاقات
لقراءة ما أكتب ، على قلة من يقرأ لي. أما فيما يتعلق بسؤالك، فهو ولا شك سؤال طيب ،
وأعلم يقينا أن وراءه نية طيبة كصاحبته. عموما ً فالأمر بالنسبة لي ليس كما فهمته ِ
إذ الظلمات جاءت منغمة مع ((مات)) السابقة لها
أما كلمة الحياة ، فلكِ أن تقفي عندها فتكون هاء
أو ان تكسريها وتصليها بما بعدها فتصير تاء مربوطة
وحمدكَ أحلى معاني الحياةِ
يهدهدني في زوايا (الحنين)
لتشد وراءها ( اليقين) و( حال وحين)
( ولك الخيار يا أختي العزيزة)
02/11/2007, 11:10 PM
#6
البعض يقف عندها ويلفظها الحيات،
وتفسيرك الواضح الجميل، ما رميت اليه.
قال أبو شامة (7):
" وهذا عند المحقِّقين من أهل الحديث وعند علماء الأصول والفقه خطأ ، بل ينبغي أن يُبَيَّنَ أمرُه إن عُلِم ، وإلا دخل تحت الوعيد في قوله: " صلى الله عليه وسلم ": " مَنْ حَدَّثَ عني بحديثٍ يُرَى أنَّه كذِبٌ فهو أحد الكاذِبَيْن " رواه مسلم " هذا حُكْمُ من سَكَتَ عن الأحاديث الضعيفة في الفضائل! لك الحمد ربي. فكيف إذا كانت في الأحكام ونحوها ؟ واعلم أن من يفعل ذلك فهو أحدُ رجلين: 1 - إمَّا أن يعرف ضعف تلك الأحاديث ولا يُنبه على ضعفها, فهو غاشٌّ للمسلمين, وداخلٌ حتماً في الوعيد المذكور. قال ابن حبَّان في كتابه " الضعفاء "
( في هذا الخبر دليلٌ على أن المُحَدِّث إذا روى ما لم يَصحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم مما تُقُوِّلَ عليه وهو يعلم ذلك يكون كأحد الكاذبَيْن ، على أنَّ ظاهرَ الخبر ما هو أشدُّ قال " صلى الله عليه وسلم ": " من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب.. " - ولم يقل: إنه تيقن أنه كذب - فكل شاك فيما يروي أنه صحيح أو غير صحيح داخل في ظاهر خطاب هذا الخبر "
ونقله ابن عبد الهادي في " الصارم المنكي " ( ص 165 - 166) وأقره. 2 - وإما أن لا يعرف ضعفها فهو آثم أيضا لإقدامه على نسبتها إليه صلى الله عليه وسلم " دون علم, وقد قال " صلى الله عليه وسلم ": " كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ", (8) فله حظ من إثم الكاذب على رسول الله " صلى الله عليه وسلم ", لأنه قد أشار " صلى الله عليه وسلم " أن من حدث بكل ما سمعه - ومثله من كتبه - أنه واقع في الكذب عليه " صلى الله عليه وسلم " لا محالة, فكان بسبب ذلك أحد الكاذبين.
الأول: الذي افتراه, والآخر: هذا الذي نشره! قال ابن حبان أيضا " في هذا الخبر زجر للمرء أن يحدث بكل ما سمع حتى يعلم علم اليقين صحته " وقد صرح النووي بأن من لا يعرف ضعف الحديث لا يحل له أن يهجم على الاحتجاج به من غير بحث عليه بالتفتيش عنه إن كان عارفا ، أو بسؤال أهل العلم إن لم يكن عارفا. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour