مشاركة الوصفة المقادير - 1 باكيت باف باستري - 1 بيض - 1 كوب مكسرات مجروشه - 4 ملعقة كبيرة سكر - 14 ملعقة صغيرة قرفة - 1 كوب لبن مغلي - ½ كوب قشطه الطريقة نحضر وعاء صغير نضع فيه البيضة والفانيليا ونضربهما معًا. نضع شرائح الباف باستري في وعاء فرن وندهنها بخليط البيضة والفانيليا باستخدام فرشاة وندخلها الفرن حتى تجف. نحضر وعاء كبير نضع فيه اللبن والفانيليا والقرفة والسكر ونقلب الخليط معًا حتى يتجانسوا. وصفه ام علي ممتازه. نحضر شرائح الباف باستري الجافة ونقوم بتقطيعها لشرائح متوسطة الحجم. نحضر طاجن ونضع فيه قطع الباف باستري الجافة ثم نضيف المكسرات و خليط اللبن والقرفة والسكر وأخيرًا نضيف القشطة. ندخل طاجن أم علي الفرن حتى ينضج ويصبح لونه ذهبي.
6- وضع القشطة على الوجه، ثم وضع الصينية في الفرن على درجة حرارة 180 مئويّة لمدة ثلث ساعة أو حتى يصبح وجهها ذهبياً. 7- إخراج أم علي من الفرن، ونرش عليها الفستق الحلبي ثم تقديمها. أم علي
قلت: وعلى الوجهين فلا كفارة إذا نواها الحالف. الثالثة: روي من حديث أبى سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول قبل أن يسلم: سبحان ربك رب العزة إلى آخر السورة ، ذكره الثعلبي.
وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمين. قال الماوردي: روى الشعبي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة فليقل آخر مجلسه حين يريد أن يقوم: سبحان ربك رب العزة عما يصفون. والحمد لله رب العالمين [ ص: 128]. ذكره الثعلبي من حديث علي - رضي الله عنه - مرفوعا. الرابعة: قوله تعالى: وسلام على المرسلين أي الذين بلغوا عن الله تعالى التوحيد والرسالة. وقال أنس قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إذا سلمتم علي فسلموا على المرسلين ، فإنما أنا رسول من المرسلين وقيل: معنى وسلام على المرسلين أي: أمن لهم من الله - جل وعز - يوم الفزع الأكبر. والحمد لله رب العالمين أي على إرسال المرسلين مبشرين ومنذرين. وقيل: أي: على جميع ما أنعم الله به على الخلق أجمعين. وقيل: أي: على هلاك المشركين ، دليله: فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الصافات - قوله تعالى سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين - الجزء رقم12. قلت: والكل مراد ، والحمد يعم. ومعنى يصفون يكذبون ، والتقدير عما يصفون من الكذب. تم تفسير الصافات.
إسناده ضعيف ؛ لإرساله ، وعنعنة أبي إسحاق - وهو السبيعي -، واختلاطه ، ويونس - هو: ابنه -، مختلف فيه ، وهو صدوق يهم قليلاً - كما قال الحافظ -، لكن لم يذكروه فيمن سمع من أبيه قبل الاختلاط ، ولعله لذلك كان أحمد يضعف حديثه عن أبيه.