وقيل: إن الحكمة هيئة القوة العقلية العلمية. وقيل: غير ذلك، والله أعلم. وقيل: كان لقمان يطيل الجلوس وحده، وربما مرَّ به مولاه، فيقول له: يا لقمان أنت تديم الجلوس وحدك فلو جلست مع الناس كان آنس لك، فيقول: «إن طول الوحدة أفهم للفكرة، وطول الفكرة دليل على طريق الجنة». وإنه دخل على داود (عليه السلام) وهو يسرد الدرع، ولم يكن رآه من قبل ذلك، فأراد أن يسأله فأدركته الحكمة فسكت، فلما أتمها داود لبسها، وقال: نعم لبوس الحرب أنت. فقال لقمان: الصمت حكم وقليل فاعله. إعراب قوله تعالى: يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما الآية 269 سورة البقرة. فقال له داود: بحقٍ ما سميت حكيماً.
معلومات عن لقمان الحكيم لقمان الحكيم هو الرجل الحكيم ، الذي ذكر في القآن الكريم في سورة سيمت على اسمه. كان بصيراً وحكيماً للأمور من حوله. كان لقمان هو بن ياعور ابن أخت/أو ابن خالت أيوب ، وهو من أسوان ، جمهورية مصر العربية. حكمة لقمان ووصف الحكيم لقمان كرجل الادراك ، حيث انه كان مراقب دائم للحيوانات والنباتات المحيطه ، حيث كان محاولاً دائم لفهم العالم على أساس ما رآه. يا بني – انصب رايتك راية الحق ورباطك في سبيل الله خير من خير في الدنيا. يا بني – إن العمل لا يستطاع إلا باليقين ، ومن يضعف يقينه يضعف عمله. ومن اوتي الحكمه فقد اوتى. يا بني – لا تأكل شبعاً على شبع ، فإنك إن تلقه للكلب خيرٌ من أن تأكله. يا بني – جالس العلماء وزاحمهم بركبتك ، فإن الله ليحيي القلوب الميت ة بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل السماء. يا بني – لا يأكل طعامك إلا الأتقياء ، وشاور في أمرك الحكماء. يا بني – من كذب ذهب ماء وجهه ، ومن ساء خلقه كثر غمه. يا بني – نقل الصخور من مواضعها أيسر من إفهام من لا يفهم. يا بني – امتنع مما يخرج من فيك ، فإن ما سكتَّ سالم وإنما ينبغي لك من القول ما ينفعك. يا بني – إنك منذ نزلت إلى الدنيا استدبرتها واستقبلت الأخرى.
ومعلوم أن ما عانت منه البشرية منذ فجر التاريخ ، وما زالت تعاني اليوم سببه غياب الحكمة والافتقار إلى الخيرها الكثير الذي أودعه الله سبحانه وتعالى فيها ، وهو سبب تتخبطها فيه من معضلات لا حل ولا خلاص منها ، وسبب ما تعاني منه من صراعات ، وحروب ، ومآس لا حصر لها. ولقد سبق حديث الله عز وجل عن الحكمة في الآية الأنفة الذكر قوله تعالى: (( الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم)) ، وهو ما يعني تمكن الشيطان من الإنسان واستحواذه عليه حين يتنكب سبيل الحكمة فيكون بذلك عرضة لعبثه بحيث يعطل ملكة العقل عنده ،فيتعطل بذلك العلم عنده ، ويحل محله الجهل ، ومن ثم تفسد أعماله ، ويضل عن سواء السبيل ، ويشقى بذلك شقاء الدنيا والآخرة. مناسبة حديث هذه الجمعة هو تنبيه المؤمنين إلى أن ما يتخبط فيه العالم اليوم من مشاكل عويصة ، وما يجري فيه من صراعات وحروب دامية مدمرة للإنسان والعمران في شتى أصقاع المعمور ، وآخرها الحرب الجارية الآن ، إنما سببه غياب الحكمة ، واستحواذ الشيطان على الناس كما جاء في قوله تعالى، وهل يوجد فقر يعدهم به أكبر من تزيين الحروب حيث يرونها ربحا وهي خسران مبين بما تحدثه من خراب ودمار وموت ومجاعة وبؤس؟ ، وهل توجد فحشاء أشنع مما يأمرهم به من سفك للدماء وتدمير للإنسان والعمران ؟.
05-08-2019, 11:21 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Mar 2018 المشاركات: 3, 973 ( يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا) ====== دائما عندما تمر علي هذه الآية اتسآءل عن الحكمة. ما هي؟ وكيف نحكم عن الشخص انه قد أوتي الحكمة؟ بحثت لأقرأ عن معنى "الحكمة" في هذه الآية. واستمتعت جدا بالمعلومات التي عرفتها.. إليكم ما قرأته: اختلف أهل التأويل في معنى الحكمة في تلك الآية. هل الحكمة في قوله تعالى: {يؤت الحكمة من يشاء} خاصة بالأنبياء ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال بعضهم ، " الحكمة " التي ذكرها الله في هذا الموضع ، هي: القرآن والفقه به. يروى ، عن علي ، عن ابن عباس في قوله: ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا) يعني المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه ، ومحكمه ومتشابهه ، ومقدمه ومؤخره ، وحلاله وحرامه ، وأمثاله. ===== وقال آخرون: معنى " الحكمة " الإصابة في القول والفعل يروى عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله - عز وجل -: " يؤتي الحكمة من يشاء " قال: يؤتي الإصابة من يشاء ==== وقال آخرون: هو العلم بالدين. يروى عن يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد "يؤتي الحكمة من يشاء ": العقل في الدين ، وقرأ: " ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ". -يروى عن يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد: الحكمة: العقل.
والحكيم في نظري،هو من يستطيع في أحلك الظروف أن يحافظ على قدرته على التمييز بين الباطل والحق، بين المقبول والمرفوض،بين النافع والضار،بين الجائزوالممنوع. بين المتضادات القريبة من بعضها البعض. ومن أوتي كل هذا فقد أوتي شيئا عظيما وتبوأ مكانة سامية! يقول الله تعالى " وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ "( الآية 269 من سورة البقرة). وصدق الحق تعالى في قوله أن من آتاه الحكمة فقد آتاه خيرا عظيما، فهي أكبر عطاء من الله ،لكونها نور من أنوار المعرفة الصادقة وأهم ثوابت الحق…هي صواب القول والفعل،بالحكمة فقط يستطيع المرء أن يجعل من العدو صديقا ومن الكوخ قصرا،ومن الدخل المحدودعيشة هنيئة. بالحكمة فقط يستطيع أن يحيا عيشة ملؤها السعادة والرضا على أبسط الأمور،تفرح بالمتاح وتتقبل و ترضى بما هوغير متاح،تفرح بما مضى وبما هو آت. بالحكمة فقط تتقبل عيوبك وعيوب الآخرين وتتوقف عن السعي وراء وهم المثالية، وتركز فقط على تقويم إنسانيتك المشتتة! ختاما، يقول لقمان الحكيم:" خف الله خوفاً لو أتيته بعمل الثقلين خفت ان يعذبك، وارجه رجاءاً لو اتيته بذنوب الثقلين رجوت ان يغفر لك، يا أبت وكيف اطيق هذا وانما لي قلب واحد؟ يا بني لو استخرج قلب المؤمن فشق لوجد فيه نوران نور للخوف و نور للرجاء لو وزنا ما رجح أحدهما على الآخر بمثقال ذرة".
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269) قوله تعالى: يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولو الألباب قوله تعالى: يؤتي الحكمة من يشاء أي يعطيها لمن يشاء من عباده. واختلف العلماء في الحكمة هنا ، فقال السدي: هي النبوة. ابن عباس: هي المعرفة بالقرآن فقهه ونسخه ومحكمه ومتشابهه وغريبه ومقدمه ومؤخره. وقال قتادة ومجاهد: الحكمة هي الفقه في القرآن. وقال مجاهد: الإصابة في القول والفعل. وقال ابن زيد: الحكمة العقل في الدين. وقال مالك بن أنس: الحكمة المعرفة بدين الله والفقه فيه والاتباع له. وروى عنه ابن القاسم أنه قال: الحكمة التفكر في أمر الله والاتباع له. وقال أيضا: الحكمة طاعة الله والفقه في الدين والعمل به. وقال الربيع بن أنس: الحكمة الخشية. وقال إبراهيم النخعي: الحكمة الفهم في القرآن ، وقاله زيد بن أسلم. وقال الحسن: الحكمة الورع. قلت: وهذه الأقوال كلها ما عدا قول السدي والربيع والحسن قريب بعضها من بعض ؛ لأن الحكمة مصدر من الإحكام وهو الإتقان في قول أو فعل ، فكل ما ذكر فهو نوع من الحكمة التي هي الجنس ، فكتاب الله حكمة ، وسنة نبيه حكمة ، وكل ما ذكر من التفضيل فهو حكمة.
4- الحِكْمَة بمعنى الفَهْم، وحُجَّة العقل وفقًا للشَّريعة: قال تعالى: { وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ}[لقمان:12]. 5- الحِكْمَة بمعنى العِظَة: قال تعالى: { حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ} [القمر:5]. أولًا: في القرآن الكريم - قال تعالى: { ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [النَّحل:125]. { ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ} أي: بالمقالة المحْكَمة الصَّحيحة. وهو الدَّليل الموضِّح للحقِّ، المزيح للشُّبهة. - وقال تعالى: { يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا} [البقرة:269]. أي: أنَّه تعالى يُعطي الحِكْمَة والعلم النَّافع المصرِّف للإرادة، لمن يشاء من عباده، فيميِّز به الحقائق من الأوهام، ويسهل عليه التَّفرقة بين الوسواس والإلهام، وآلة الحِكْمَة، العقل المستقل بالحكم في إدراك الأشياء بأدلتها، على حقيقتها، ومن أُوتي ذلك عرف الفرق بين وعد الرَّحمن ووعد الشَّيطان، وعضَّ على الأوَّل بالنَّواجذ، وطرح الثَّاني وراءه ظهريًّا، وفهم الأمور.
من جانبها، أعربت مدير عام مؤسسة الحسين للسرطان، السيدة نسرين قطامش، عن شكرها وتقديرها للفتة الإنسانية التي قام بها بنك الإسكان لدعم المريضات ورفع معنوياتهن، مشيرة إلى أن هذه المبادرة هي امتداد لعلاقة شراكة استراتيجية أثبت فيها البنك أنه خير داعم ومساند لجهود المؤسسة في توفير الرعاية الشمولية لأكبر عدد من مرضى السرطان وفقاً لأفضل المعايير. تجدر الإشارة إلى أن بنك الإسكان يرتبط بعلاقة تعاون استراتيجية مع مؤسسة الحسين للسرطان منذ عدة سنوات، ويوجد باستمرار كراع وداعم ومشارك في مختلف برامج المؤسسة وقد شملت الشراكة للعام الحالي دعم البنك للمؤسسة في تنفيذ مجموعة من برامجها والمتمثلة في برنامج صندوق الجامعات لمرضى مركز الحسين للسرطان، وبرنامج دعم المرضى البالغين، وجائزة مؤسسة الحسين للسرطان للإعلاميين، والحملة السنوية التوعوية لسرطان الثدي، إضافة إلى برنامج سوار التطوعي. -انتهى- نبذة عن بنك الإسكان تأسس بنك الإسكان - الذي يُعد اليوم واحداً من أكبر البنوك على الصعيدين الأردني والإقليمي وأكثرها تطوراً- في عام 1973، كأول بنك متخصص في تقديم التمويل الائتماني اللازم لدفع عجلة العمران السكاني في الأردن برأسمال قدره نصف مليون دينار، وبعد تحوله إلى بنك تجاري شامل في عام 1997 تمت زيادة رأسماله أكثر من مرة خلال السنوات الماضية، كان آخرها في عام 2017 حيث أصبح 315 مليون دينار أي ما يعادل (444 مليون دولار أمريكي).
الاعتمادات التي حصل عليها مركز الحسين للسرطان [ عدل] اعتماد اللجنة المشتركة المركز كمركز متخصص في علاج السرطان بصورة محددة: منذ كانون الأول 2007، حصل مركز الحسين للسرطان على اعتماد اللجنة المشتركة الدولية كمركز متخصص في علاج السرطان بصورة محددة، وبذلك هو المركز الوحيد خارج الولايات المتحدة الأمريكية الذي يحصل على شهادة برامج الرعاية الإكلينيكية (Clinical Care Program Certificate CCPC). اعتماد الكلية الأمريكية لأخصائيي الأمراض (CAP): منذ عام 2009 حصل قسم الأنسجة المرضية والمختبرات في مركز الحسين للسرطان على اعتماد دولي من الكلية الأمريكية لأخصائيي الأمراض (CAP) [5] ، وهذا الاعتماد يسلط الضوء على مستوى جودة خدمات الأنسجة الطبية والمخبرية التي يقدمها مركز الحسين للسرطان، ما يجعله المركز الأول في الأردن والخامس فقط في العالم العربي الذي يحصل على هذا الاعتماد، وهو شهادة حية على تلبية مختبرات مركز الحسين للسرطان لأعلى المعايير العالمية للحصول على أدق النتائج المخبرية. اعتماد المركز الأمريكي للاعتماد التمريضي (ANCC): منذ عام 2013 حصل مركز التدريب في مركز الحسين للسرطان على اعتماد المركز الأمريكي للاعتماد التمريضي (ANCC) [6] كمركز متميز في التدريب التمريضي في الأردن والمنطقة.
يؤهل هذا الاعتماد مركز التدريب في مركز الحسين للسرطان لإجراء دورات تدريبية معتمدة من قبل المركز الأمريكي للاعتماد التمريضي، الأمر الذي سيمكّن طاقم التمريض في المركز من الاستمرار في تطوير مهاراتهم وقدراتهم التقنية من أجل توفير خدمة أفضل للمرضى. التعليم والأبحاث [ عدل] يعتبر مركز الحسين للسرطان بمثابة مركز إقليمي للتدريب في مجال طب الأورام، إذ يقدم المركز برامج تدريبية متكاملة في التمريض، وفي اختصاصات ومجالات متعددة، يُعنى بها أصحاب الاختصاص في الرعاية الصحية. كما يعدّ برنامج زراعة نخاع العظم والخلايا الجذعية في مركز الحسين للسرطان أول وأكبر برنامج متكامل ومتقدم في مجال زراعة نخاع العظم والخلايا الجذعية في الأردن والشرق الأوسط. فوراً مركز الحسين للسرطان وظائف فبراير 2022 – سِجِلُّ التوظيف. يجري البرنامج عدة أنواع من عمليات الزراعة المعقدة والدقيقة -الذاتية وغير الذاتية، المطابقة وغير المطابقة- منها: الزراعة باستخدام دم الحبل السري، فهو البرنامج الوحيد في الأردن والأهم في المنطقة الذي يقوم بعمليات بهذه الدرجة من التخصص. أجرى البرنامج 1439 عملية لزراعة نخاع العظم منذ تأسيسه، بنسبة نجاح بلغت 45. 5% للأطفال، ونسبة نجاح 54. 5% للبالغين، وهي نسب تتوافق مع المعايير الدولية، فعلى سبيل المثال تتعدى نسب نجاح عملية الزراعة عند مرضى الثلاسيميا 98%.
كما يعمل في المركز. يتبنى المركز التقنيات الحديثة في تشخيص وعلاج حالات السرطان، وهي: تقنية (INTRAOPERAOPERATIVE MRI NEUROSURGERY SUITE): وهي تقنية حديثة متوفرة في مبنى العيادات الخارجية تعزز من أداء غرف العمليات الخاصة بجراحة الدماغ (Neurosurgery suits)P؛ إذ يتوفر جهاز رنين مغناطيسي (Intraoperative MRI) في غرفة العمليات ليستخدم في تصوير دماغ المريض أثناء العملية، لضمان تحقيق أقصى مستويات الدقة في إزالة الورم دون المساس بالأنسجة السليمة. يتضمن قسم الأشعة المطوّر 6 مسارعات خطية (Linear Accelerators) مزوّدة بنظام تعقب بالأشعة (X-ray Tracking System) بحيث يقوم بتصوير صورة رباعية الأبعاد للورم وأعضاء المريض، ما يضمن أعلى مستويات الدقة في تسليط الأشعة على موضع الأورام الصلبة. تتوفر في غرف التصوير التشخيصي المُحدثة تقنية أمبيانت (Ambient) التي توفر أجواء إيجابية للمرضى أثناء التصوير. وتتيح هذه التقنية السمعية البصرية (Audiovisual) بيئة مريحة نفسياً للمرضى وخاصة الأطفال خلال إجراء تصوير الرنين المغناطيسي (MRI) والتصوير المقطعي المحوسب (CT). رقم هاتف مركز الحسين للسرطان. يعدّ مختبر العلاج بالخلايا والجينوم التطبيقية المطوّر المكان الذي يحتضن البنك العام الأول والوحيد في الأردن لحفظ دم الحبل السري، والذي يوفر خلايا جذعية من شأنها إنقاذ حياة المرضى الذين يعانون من اللوكيميا وأمراض الدم الأخرى.
وبفضل أدائه المتنامي وجودة أصوله ومتانة قاعدته الرأسمالية واستراتيجيته الثاقبة، رسخ البنك مكانته كصرح مصرفي يدعم عملائه من الأفراد والشركات ويقدم لهم مجموعة من الخدمات والحلول المصرفية والمالية والاستثمارية المبتكرة التي تُضاهي أفضل الخدمات المصرفية العالمية. عُرف بنك الإسكان منذ تأسيسه بريادته في تقديم العديد من الخدمات المصرفية وتمكنه من إدخال مفاهيم مبتكرة في السوق المصرفي، ويقوم اليوم بدور رئيسي في التحول الرقمي الحديث الذي يشهده القطاع المصرفي الأردني. وينفرد البنك، الحائز على العديد من الجوائز وشهادات التقدير المحلية والإقليمية والعالمية، بشبكة فروعه الداخلية والخارجية الواسعة في كل من الأردن وفلسطين والبحرين، إضافة الى البنوك والشركات التابعة داخل الأردن وخارج الأردن في كل من الجزائر وسوريا ولندن، ومكاتب التمثيل في العراق والامارات وليبيا.