اشترط بعض الفقهاء النية بأن ينوي الإنسان قبل الشروع في الغسل التطهر من الحدثين حتى يستطيع أن يصلي بالغسل دون وضوء واستدلوا بحديث رسول الله (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى). الوضوء في الغسل سنة وليس فرضًا، فمن قام به فقد أحسن قول بن عمر رضي الله تعالى عنه قال لرجل أخبره بأنه يتوضأ بعد الغسل (لقد تعمقت). وعن عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي صلَّ الله عليه وسلم أنه (كان لا يتوضأُ بعدَ الغسلِ). ويرى بعض العلماء أن الوضوء داخل في الغسل ويصح بنية واحدة لأن موجبات الغسل أكبر من موجبات الوضوء، لذلك اكتفوا بنية واحدة فقط. هل تجوز الطهارة بالماء المستعمل ؟ - الإسلام سؤال وجواب. اقرأ أيضًا: كيفية الغسل من الجنابة والطريقة الصحيحة للاغتسال هل يغني الاستحمام من الجنابة عن الوضوء ذهب الفقهاء إلى أن الاستحمام من الجنابة يغني عن الوضوء لقوله تعالى ( وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا) ، ويتحقق الاستحمام الصحيح بوصول جميع الماء لأجزاء البدن، حتى إذا استحم في بركة من الماء ونوى بذلك التطهر من الجنابة أجزأه ذلك عن الغسل والوضوء بشرط المضمضة والاستنشاق من بركة الماء. هل يغني الاستحمام لصلاة الجمعة عن الوضوء فإذا استحم المسلم بنية القيام بسنة أو للنظافة في العموم وجد فيها خلاف عند العلماء ونبين ذلك في النقاط الآتية: من استحم بنية النظافة وليس على سبيل الوجوب لم يجزئ ذلك عن الوضوء ولا بد له من الوضوء قبل إقامة صلاته.
فال الحافظ العراقي: " اسْتَدَلَّ بِهِ الشَّافِعِيُّ وَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّ الْمَاءَ الْمُسْتَعْمَلَ مَسْلُوبُ الطَّهُورِيَّةِ ، فَلَا يَتَطَهَّرُ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى ، وَلَوْلَا أَنَّ الِاغْتِسَالَ فِيهِ يُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ يَغْتَسِلُ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى لَمَا نَهَى عَنْهُ "، انتهى من "طرح التثريب في شرح التقريب" (2/ 34). قال الحافظ ابن حجر: " وَيَزِيدُ ذَلِكَ وُضُوحًا قَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ: ( يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلًا) ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْمَنْعَ مِنَ الِانْغِمَاسِ فِيهِ لِئَلَّا يَصِيرَ مُسْتَعْمَلًا ، فَيَمْتَنِعُ عَلَى الْغَيْرِ الِانْتِفَاعُ بِهِ ، وَهَذَا مِنْ أَقْوَى الْأَدِلَّةِ عَلَى أَنَّ الْمُسْتَعْمَلَ غَيْرُ طَهُورٍ" انتهى من "فتح الباري" (1/ 347). هل يجوز رفع الجنابة بالوضوء - اسألينا. غير أن الاستدلال بهذا الحديث فيه نظر. قال النووي: " وَفِي هَذَا الِاسْتِدْلَالِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ الْمُخْتَارَ وَالصَّوَابَ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَذَا الْحَدِيثِ النَّهْيُ عَنْ الِاغْتِسَالِ فِي الدَّائِمِ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا لِئَلَّا يُقَذِّره ، وَقَدْ يُؤَدِّي تَكْرَارُ ذَلِكَ إلَى تَغَيُّرِهِ" انتهى من "المجموع شرح المهذب" (1/154).
وقال شيخ الإسلام: " نهيه عن الاغتسال في الماء الدائم... لما فيه من تقذير الماء على غيره، لا لأجل نجاسته ، ولا لصيرورته مستعملاً " انتهى من "مجموع الفتاوى" (21/46). قال النووي: " وَأَقْرَبُ شَيْءٍ يُحْتَجُّ بِهِ.. : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ رضي الله عنهم احْتَاجُوا فِي مَوَاطِنَ مِنْ أَسْفَارِهِمْ الْكَثِيرَةِ إلَى الْمَاءِ ، وَلَمْ يَجْمَعُوا الْمُسْتَعْمَلَ لِاسْتِعْمَالِهِ مَرَّةً أُخْرَى. فَإِنْ قِيلَ: تَرَكُوا الْجَمْعَ لِأَنَّهُ لَا يَتَجَمَّعُ مِنْهُ شَيْءٌ. فَالْجَوَابُ أَنَّ هَذَا لَا يُسَلَّم, وَإِنْ سُلِّمَ فِي الْوُضُوءِ لَمْ يُسَلَّمْ فِي الْغُسْلِ. هل الوضوء يغني عن غسل الجنابة – جربها. فَإِنْ قِيلَ: لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ جَمْعِهِ مَنْعُ الطَّهَارَةِ بِهِ ، وَلِهَذَا لَمْ يَجْمَعُوهُ لِلشُّرْبِ وَالطَّبْخِ وَالْعَجْنِ وَالتَّبَرُّدِ وَنَحْوِهَا مَعَ جَوَازِهَا بِهِ بِالِاتِّفَاقِ. فَالْجَوَابُ: أَنَّ تَرْكَ جَمْعِهِ لِلشُّرْبِ وَنَحْوِهِ لِلِاسْتِقْذَارِ ، فَإِنَّ النُّفُوسَ تَعَافُهُ فِي الْعَادَةِ وَإِنْ كَانَ طَاهِرًا... وَأَمَّا الطَّهَارَةُ بِهِ ثَانِيَةً فَلَيْسَ فِيهَا اسْتِقْذَارٌ, فَتَرْكُهُ يَدُلُّ عَلَى امْتِنَاعِهِ " انتهى من "المجموع شرح المهذب" (1/154).
السؤال: من ليبيا بني غازي رسالة بعث بها أحد الإخوة المستمعين من هناك، يسأل في أحد أسئلته ويقول: أنا (س. ج.
ولأنه يجوز له التيمم إذا خاف ذهاب شيء من ماله أو ضررا في نفسه من لص أو سبع أو لم يجد الماء بزيادة على ثمن مثله كثيرة، فلأن يجوز ههنا أولى، ولأن ترك القيام في الصلاة وتأخير الصيام لا ينحصر في خوف التلف وكذلك ترك الاستقبال، فكذا ههنا. وبناء عليه، فإذا كنت تخشى أن تصاب بمرض، وكان يغلب على ظنك أنك إذا استعملت الماء مرضت جاز لك الانتقال من الوضوء إلى التيمم أخذا برخصة الله لعباده، فإنه تعالى لا يكلف نفسا إلا وسعها، وإذا كنت تقدر على غسل بعض أعضائك من غير خوف ضرر لزمك أن تغسل ما قدرت على غسله ثم تتيمم للباقي، لقوله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ {التغابن: 16}. قال في كشاف القناع: وليس المراد بخوفه الضرر أن يخاف التلف، بل يكفي أن يخاف منه نزلة أو مرضا ونحوه ـ كزيادة المرض أو تطاوله ـ فيتيمم بعد غسل ما يمكنه غسله بلا ضرر، والمراد أنه يغسل ما لا يتضرر بغسله ويتيمم لما سواه مراعيا للترتيب والموالاة في الحدث الأصغر. وأما إذا كان خوفك من حدوث المرض مجرد وهم، فلا تلتفت إليه، بل يجب عليك الوضوء. والله أعلم.
ثانيا: ذهب المالكية والظاهرية إلى أن الماء المستعمَل في رفع الحدثين الأكبر والأصغر يظل على طَهوريته ، ويجوز للإنسان أن يرفع به الحدث ويزيل به النجس. ينظر: "الاستذكار" (2/198). وأقوى ما يستدل به عل هذا قوله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ) فهو يدل على طهورية كل ماء ما لم يتغير بالنجاسة. ولأن الأصل في الماء الطَّهورية ، ولا دليل يدل على إخراجه عنها بالاستعمال. قال ابن المنذر: " وَفِي إِجْمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّدَى الْبَاقِي عَلَى أَعْضَاءِ الْمُتَوَضِّئِ وَالْمُغْتَسِلِ وَمَا قَطَرَ مِنْهُ عَلَى ثِيَابِهِمَا طَاهِرٌ: دَلِيلٌ عَلَى طَهَارَةِ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ ، وَإِذَا كَانَ طَاهِرًا ، فَلَا مَعْنَى لِمَنْعِ الْوُضُوءِ بِهِ بِغَيْرِ حُجَّةٍ يَرْجِعُ إِلَيْهَا مَنْ خَالَفَ الْقَوْلَ" انتهى من "الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف" (1/288). واختار هذا القول: شيخ الإسلام ابن تيمية ، فقال: " كل ما وقع عليه اسم الماء فهو طاهر طهور ، سواء كان مستعملا في طهر واجب ، أو مستحب أو غير مستحب " انتهى من "مجموع الفتاوى" (19/236). وذكر المرداوي في كتابه "الإنصاف" (1/35) أن هذا القول اختاره كثير من علماء الحنابلة ثم قال: "وَهُوَ أَقْوَى فِي النَّظَرِ" انتهى.
هل الوضوء يغني عن غسل الجنابة؟ وهل يغني الغسل عن الوضوء؟ الوضوء والغسل من الطهارة التي يجب على المسلم القيام بها حتى يطهر من النجاسات، فالوضوء يختص بالطهارة من الحدث الأصغر، والغسل للطهارة من الحدث الأكبر وبهما أمرنا الله وأخبرنا به نبينا الكريم، نجيب عن سؤال هل الوضوء يغني عن غسل الجنابة من خلال موقع جربها. هل الوضوء يغني عن غسل الجنابة الوضوء من باب الطهارة ويختص بغسل أعضاء مخصوصة فقط ولا يتم تعميم الجسد فيه بالماء، ويختص بالطهارة من الحدث الأصغر، أما الاغتسال فهو غسل جميع البدن بالماء وإيصاله لجميع أطرافه وله موجبات، والجنابة من موجبات الغسل.
الخميس 2 يناير, 2020 7:02 م جل SPECTRAGEL سبكترا يستخدم جل SPECTRAGEL سبكترا لعلاج آثار حب الشباب والندبات التي تكون بالوجه وحب الشباب والألتهابات وأي تشوهات جلدية بالجسم التي تكون آثار ظاهرًا ويساعد ايضا هذا الجيل في آثار العمليات الجراحية حيث أنه يتكون من مواد فعالة وهي السليكون التي تكون فعالة في علاج الجلد وارجاعة إلى طبيعته ويكون سهل الأستخدام وبه خاصية التجفيف الذاتي وينتشر بسرعة عبر الجلد، وينصح به أطباء الجلدية ولكن لا يجوز استخدام المريض للعلاج دون تشخيص من الطبيب به وبحالته. دواعي أستعمال جل سبكترا يستخدم SPECTRAGEL سبكترا جل في علاج الحالات التي تعاني من ندبات الحبوب ومن حفر حب الشباب. يستخدم هذا الجل في علاج علامات الوجه والجسم التي تنتج عن الحبوب. يستخدم هذا الجل في علاج البثور التي تظهر في الوجه. يستخدم هذا العلاج في علاج الندبات التي تكونت بعد العمليات الجراحية. يستخدم هذا الكريم الجل في في التقليل من الحكة بالندبات لجلد. يستخدم هذا العلاج مع الحالات التي تحتاج إلى تحفيز الخلايا التي تجمع الكولجين. يحمي هذا الجيل سبكترا من الأنسجة الممزقة المتكون عن طريق البكتريا. الآثار الجانبية لجل سبكترا بعض الحرقان بالجلد لوقت قصير.
بديل سبكترا جل يتوفر في الصيدليات العديد من المستحضرات التي تعالج الندوب المتضخمة والقديمة، مثل: سكارو جل وكريم. كونترابيوتكس جل. نيوجيل+ اي جل كيلوكوت جل. افوميب جل. سيليكار سيروم. الشركة المنتجة تنتج شركة سبكتروم ديسيجن مديكال مستحضر Spectragel جل. سعر سبكترا جل يتوفر Spectragel جل بسعر 178٫25 ريال في السعودية في النهدي العبوة 10 جرام. يتوفر Spectragel جل بسعر 875 جنيه في مصر العبوة 28. 4 جرام. طريقة الحفظ والتخزين يحفظ الدواء في درجة حرارة لا تتعدى 25 درجة مئوية. يحفظ بعيدًا عن التعرض لأشعة الشمس والرطوبة. يحفظ بعيدًا عن متناول أيدي الأطفال. المصادر Spectragel – PRT Scientific Office SpectraGel – MSDS – Pacific وفي نهاية مقالنا، نتمنى أن نكون وفقنا في عرض معلومات مفيدة عن سبكترا جل لعلاج الندوب، ونذكركم أن المعلومات السابقة تعريف بالدواء وليست وصفة طبية؛ لا تستخدم الدواء بدون استشارة الطبيب أو الصيدلي. نرجو مشاركتنا تجاربكم مع سبكترا من خلال التعليقات.
سبكترا جل لعلاج حب الشباب و البثور والندبات Spectragel سبكترا جل لعلاج حب الشباب و البثور والندبات Spectragel والتي تستعمل فى العلاج والوقاية من علاج الندبات الناتجة عن العمليات الجراحية و الحبوب التي تظهر على الوجه الشديدة. الشركة المنتجة: Spectrum Design Medical دواعي الاستعمال: يستخدم في علاج حب الشباب. يعالج الحبوب التي تظهر على الوجه الشديدة. يعالج البثور والندبات. يستخدم في علاج الندبات الناتجة عن العمليات الجراحية. طريقة الاستخدام: يجب غسل اليدين جيدا قبل استخدام الجل. يأخذ كمية من الجل بمقدر عقلة الإصبع وتوزع على الندبات والحفر على الوجه. يتم فردة على الحبوب والندبات من اليمين إلى اليسار. يترك الجل على البشرة حتى يجب ولا يشطف. يتم تحديد الكمية ومدة العلاج تحت إشراف الطبيب. الجرعة الاعتيادية من جل سبكترا: يتم استخدام العقار بمعدل مرتين في اليوم مرة كل صباح وأخري كل مساء. يجب غسل اليدين بعد استخدام الجل مميزات جل سبكترا: علاج فعال في التخلص من الندبات والحفر. يساعد في علاج الندبات السطحية والعميقة. يساعد في إخفاء الندبات بعد العمليات الجراحية. موانع الاستعمال: يمنع استخدام العقار في حالة وجود رد فعل تحسسي من العقار.
متوفر الجل في الأسواق المصرية أنبوبة جل 10 جم سعر العبوة 299 جنية مصري. سبكترا جل 2Q سعر العبوة 550 جنية مصري.
ما هي التداخلات الدوائية لسكارو؟ بعض الأدوية يمكن أن تسبب تأثيرات غير مرغوبة أو خطيرة عند استخدامها مع الدواء أخبر طبيبك أو الصيدلاني قبل بدء العلاج اذا كنت تستخدم أي من الأدوية التي تحتوي على أعشاب ( يعتبر آمن نسبيا). ما هي جرعات سكارو وطرق الاستعمال؟ حسب إرشادات الطبيب أو تُوضع كمية مناسبة على مكان الندبات مرتين يومياً لمدة شهرين الى 6 أشهر أو حتى تختفى اثار الجرح او اثار حب الشباب. يترك الكريم على الوجه ولا يشطف. ما هي الأشكال الدوائية لسكارو؟ يأتي على شكل كريم كيفية استخدام سكارو يجب تجنب وضع الكريم حول العين او الفم يمكن استخدام الكريم ليلاً او نهاراً هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك اسم الشركة المصنعة ل سكارو اسم الشركة المصنعة بالعربية macro int. اسم الشركة المصنعة بالإنجليزية Brunton, L. L., Knollmann, B. C., & Hilal-Dandan, R. G. (2018). Gilman's the pharmacological basis of therapeutics. New York City. DiPiro, J. T., Talbert, R. L., Yee, G. C., Matzke, G. R., Wells, B. G., & Posey, L. M. (2017). Pharmacotherapy: A Pathophysiologic Approach, 10 izdanje.