ونحن قدمنا لكم بانوراما كاملة عن الفنانة البحرينية هيفاء حسين وزوجها الاماراتي الجميل حبيب غلوم. قد يهمك أيضا ريم النيادي زوجة سعيد صالح ميزر الرميثي من هو محمود الكردوسي ويكيبيديا الصحفي الراحل وسبب وفاته اليوم.. تفاصيل ويبحث الجمهور الان عن الاتي: هيفاء حسين حبيب غلوم عمر هيفاء حسين عمر زوج هيقاء حسين كم عمر حبيب غلوم هيفاء حسين ويكيبيديا حبيب غلوم ويكيبيديا
كم عمر حبيب غلوم زوج هيفاء حسين يبلغ عمر حبيب غلوم زوج هيفاء حسين حوالي 58 سنة ، وهو يعتبر من مواليد اليوم التاسع عشر من شهر نوفمبر لسنة 1963 ميلادي، حيث يعد من مواليد مدينة رأس الخيمة بدولة الإمارات العربية المتحدة، وتجدر الإشارة الى أنه يكبر عن زوجته الممثلة البحرينية هيفاء بسبعة عشر سنة تقريبًا، وعلى الرغم من فارق العمر الكبير بينهما إلا أنهما يحبان بعضهما البعض كثيرًا. تفاصيل زواج حبيب غلوم وهيفاء حسين أصدر المخرج والفنان الإماراتي حبيب غلوم عن خبر زواجه من الممثلة البحرينية المشهورة هيفاء حسين وكان هذا خلال اليوم الرابع من شهر أكتوبر مطلع سنة 2010 م بعد أن جمعت بينهما علاقة حب شديدة دامت لشهور وبعد ذلك تم تتويجها بالزواج على الرغم من فارق العمر بينهما حيث يكبر عنها بـ 17 سنة، ولكن أشارت هيفاء أن العمر يتلاشى أمام الحب، وفي عيد زواجهم الماضي قامت بمعايدته على حسابها فكتبت: "زوجي الحبيب، هذا هو الرجل الذي أتعلم منه المحافظة على مبادئي الله يحفظك لي يا معلمي ويا سندي في الحياة ويا من جعلني ملكة زماني". من أبرز أعمال حبيب غلوم الفنية خاض الفنان والمخرج حبيب غلوم في تقديم الكثير من الأعمال الفنية للسينما والتلفزيون على مستوى الخليج العربي وأشهر تلك الأعمال نذكرها كالتالي: مسلسل مرمر زماني خلال سنة 1996 م.
الى هنا نصل الى ختام المقالة والتي تطرقنا الحديث خلالها على من هو زوج هيفاء حسين وكم عمره وديانته، وأبرز أعماله.
تعريف خيار العيب
م ـ723: إنما يثبت خيار العيب فيما إذا كان الثمن أو المثمن المعيب عيناً شخصية، أما إذا كان كلياً ودفع البائع أو المشتري منه فرداً معيباً فلا خيار، بل إن على دافع العين المعيبة إبدالها بفرد صحيح، فإن امتنع كان للآخر عليه خيارالفسخ لتعذر التسليم. م ـ724: تعتبر الفورية العرفية في هذا الخيار، فلا يصح من صاحبه التباطؤ في استخدامه وتأخير الفسخ إن أراده أكثر من المتعارف فيه بحسب اختلاف موارده، وحيث لا يعتبر في نفوذ الفسخ حضور مَنْ عليه الخيار، فإنه لا يكون انتظار حضوره عند غيبته عذراً في ترك الفورية إلا إذا كان المتعارف في المعاملات حضوره عند إيقاع الفسخ. م ـ725: يسقط الرد والأرش بأمور: ا لأول: ببراءة أحد الطرفين أو كليهما من العيب حين العقد، مما يعد تعبيراً عن اشتراط عدم رد العين المعيبة وترك المطالبة بأرشها. ص674 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - خيار العيب - المكتبة الشاملة. الثاني: بالاشتراط الصريح لسقوط حقه في الرد والأرش معاً وقبول الآخر بالشرط، وعليه فإنه لو اشترط سقوط الرد وحده دون الأرش صح الاشتراط، فيسقط الرد ويبقى الأرش. الثالث: بإسقاط حقه في الخيار رداً وأرشاً، وإلا فإنه يسقط ما ينص على سقوطه منهما دون الآخر. الرابع: بالعلم بالعيب قبل العقد. الخامس: بالرضا بالعقد والالتزام به بعد العلم بالعيب، إذا ظهر منه ما يدل على تنازله عن الأرش، وإلا لم يكف مجرد الرضا بالعقد في سقوط الأرش.
أما من السنة؛ فقد استدل جمهور الفقهاء على ثبوت الرد بالعيب بما يلي: بما روي عن عائشة رضي الله عنها: ((أن رجلًا ابتاع عبدًا فأقام عنده ما شاء الله أن يقيم، ثم وجد به عيبًا؛ فخاصمه -أي: خاصم البائع- إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل -أي البائع-: يا رسول الله، قد استغل غلامي فقال صلى الله عليه وسلم: الخراج بالضمان)). هذا الحديث صحيح أخرجه الشافعي، وأحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان. تعريف خيار العيب - إسألنا. وجه الدلالة من الحديث: أن الرسول صلى الله عليه وسلم قضى برد المبيع على البائع بالعيب الذي أخفاه على المشتري، لو كان قال: في هذه السلعة عيب، أو في هذا العبد عيب كذا أو كذا؛ لبرئ، ثم قضى بغلته للمشتري نظير ما كان سيتحمله المشتري من الضمان لو هلك عنده، أو أصابه تلف. 3. حكمة مشروعية خيار العيب: شرع هذا الخيار رفعًا للضرر الذي قد يلتزمه المشتري، وإتمامًا لرضاه؛ لأن سلامة المعقود عليه مقصودة له -دون شك- ليكون انتفاعه بالمعقود عليه انتفاعًا كاملًا؛ من هنا كانت السلامة مشروطة في العقد دلالة، وإن لم يشترطها المشتري صراحة؛ لأن غرضه هو الانتفاع بالمبيع انتفاعًا كاملًا، ولا يكتمل انتفاعه بالمبيع إلا إذا كان سليمًا مائة في المائة، ولأنه ما دفع كل الثمن إلا ليكون كل السلعة سليمة كاملة، دون نقص أو خلل.
القول الثالث: التفصيل: إن كان البائع مدلساً (عالماً بالعيب وكتمه) فإن المشتري يثبت له الأرش، وأما إذا كان لا يعلم بالعيب فلا أرش، لأن البائع دخل في هذا العقد على بينة، لأنه يعلم أن المشتري سوف يطالبه بالنقص، وهذا القول هو الراجح. • قوله (لم يعلم عيبَه) مفهومه أنه لو علم فلا خيار له، لأنه دخل على بصيرة من الأمر ورضي بالعيب. • لو اختلف البائع والمشتري فيمن حدث عنده العيب؟ مثال: لو اشترى سيارة، وبعدما ذهب بها رجع وقال: السيارة فيها عيب، فقال البائع: العيب حدث عندك؟ وقال المشتري بل العيب من عندك؟ مثاله: باعه عبداً ثم ادعى المشتري أن به عيباً (هو عرج مثلاً).
اهـ. وجاء فيها أيضاً: [ ضابط العيب في المبيع عند الحنفية والحنابلة أنه ما أوجب نقصان الثمن في عادة التجارة ، لأن التضرر بنقصان المالية. ] اهـ. لمزيد من الفائدة يمكن الرجوع إلى هذه الفتاوى بالموقع: [ فتاوى معاملات مالية رقم: 568 ، 1586 ، 3133 ، 3368 ، 3369 ، 3370]. والله تعالى أعلم.