قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا» عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا » (رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان، وصححه الترمذي وابن حبان). من فطر صائما فله مثل أجره. وعند ابن خزيمة والنسائي بلفظ: « من جهّز غازيا أو جهّز حاجا أو خلفه في أهله أو فطّر صائما، كان له مثل أجورهم، من غير أن ينقص من أجورهم شيء ». في رحاب الحديث: من نعمة الله سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين أن شرع لهم التعاون على البر والتقوى، قال تعالى: { وتعاونوا على البر والتقوى} [المائدة: 2] ، وجعل لهم الأجر والثواب في الدلالة على الخير والبر، ومن ذلك: تفطير الصائم، لأن الصائم مأمور بأن يُفطر، وأن يُعجّل الفطر، فإذا قام المسلم بتفطير الصائم، سواء أكان ذلك صيام نافلة أو فريضة، فسيكون له من الأجر مثله، من غير أن ينقص من أجر الصائم شيئا. قال الإمام المناوي في فيض القدير: « مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ » أي فله مثل أجر من عمل الصوم، لا مثل أجر من عمل تفطير الصائم، ويجوز كون "من" بمعنى "ما"، والأصل كان له أجر ما عمله وهو الصوم، وهو عام في القادر على الفطر وغيره".
2022-04-21, 12:47 AM #1 من فطّر صائما كان له مثل أجره عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا» (رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان، وصححه الترمذي وابن حبان). وعند ابن خزيمة والنسائي بلفظ: «من جهّز غازيا أو جهّز حاجا أو خلفه في أهله أو فطّر صائما، كان له مثل أجورهم، من غير أن ينقص من أجورهم شيء». في رحاب الحديث: من نعمة الله سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين أن شرع لهم التعاون على البر والتقوى، قال تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى} [المائدة: 2]، وجعل لهم الأجر والثواب في الدلالة على الخير والبر، ومن ذلك: تفطير الصائم، لأن الصائم مأمور بأن يُفطر، وأن يُعجّل الفطر، فإذا قام المسلم بتفطير الصائم، سواء أكان ذلك صيام نافلة أو فريضة، فسيكون له من الأجر مثله، من غير أن ينقص من أجر الصائم شيئا. من فطــر صائما لــ الكاتب / محمد هاشم الصالحي. قال الإمام المناوي في فيض القدير: «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» أي فله مثل أجر من عمل الصوم، لا مثل أجر من عمل تفطير الصائم، ويجوز كون "من" بمعنى "ما"، والأصل كان له أجر ما عمله وهو الصوم، وهو عام في القادر على الفطر وغيره".
أوضح المشاركون في ملتقى الفكر الإسلامي أن رمضان شهر التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة لما اختص الله تعالى به الصيام من منزلة عظيمة ومغفرة للذنوب والسيئات وفضائل عدة. جاء ذلك في ملتقى الفكر الإسلامي الذي ينظمه المجلس الأعلى للشئون الإسلامية في إطار التعاون والتنسيق بين وزارة الأوقاف المصرية والهيئة الوطنية للإعلام لنشر الفكر الوسطي الصحيح، وتصحيح المفاهيم الخاطئة، بحضور كل من: الدكتور رمضان عبد العزيز أستاذ التفسير وعلوم القرآن الكريم بجامعة الأزهر، والدكتور صبري الغياتي مدير الدعوة بمديرة أوقاف الجيزة، تحت عنوان: "فضائل شهر رمضان".
فينبغي للإنسان أن يتأسى بنبيه ﷺ فيبذل ويتصدق ليواسي الفقراء والمحتاجين، ويتفقد الجيران ويصل ذوي الأرحام، ويساهم في مشاريع الخير. ولعل مما يحرك داعي الإنفاق أن يتذكر الإنسان بالصوم نعم الله عليه والنعمة لا تُعرف إلا بفقدانها، فيشكر نعمة الله عليه حيث يسر له الحصول على ما تشتهي مما أباح الله له، ويتذكر إخوانه الفقراء الذين لا يتيسر لهم ما يحتاجون فيجود عليهم بالصدقة والإحسان. والجمع بين الصيام وإطعام الطعام أبلغ في تكفير الخطايا واتقاء جهنم إذا انضم إلى ذلك قيام الليل. من فطر صائما كان له مثل أجره. قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جُنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ. فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) وقد كان السلف الصالح من هذه الأمة يحرصون على إطعام الطعام وتفطير الصائمين ، ويقدمون ذلك على كثير من العبادات سواء كان ذلك بإشباع جائع أو إطعام أخ صالح.. ولهم أخبار مشهورة، قال بعض السلف: "لأن أدعو عشرة من أصحابي فأطعمهم طعاماً يشتهونه أحب إلي من أن أُعتق عشرة من ولد إسماعيل. "
من فطّر منكم صائماً مؤمناً في هذا الشهر ، كان له بذلك عند الله عتق رقبةٍ ، ومغفرة لما مضى من ذنوبه. قيل: يا رسول الله (ص)!.. وليس كلنا يقدر على ذلك ، فقال (ص): اتقوا النار ولو بشربةٍ من ماء. ص317 المصدر:العيون 1/296
الجمعة/السبت 25 مارس 2022 وهيب الوهيبي - الرياض: يقوم معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ بزيارة رسمية إلى جمهورية إندونيسيا تستمر عدة أيام تلبية لدعوة تلقاها من وزير الشؤون الدينية الإندونيسي؛ لبحث أوجه التعاون في مجالات العمل الإسلامي المشترك
وأؤكد أن فعل الأسباب واجب شرعي ومسؤولية وطنية يأثم كل من تهاون في القيام بها". يذكر أن هذه التغريدة تأتي في إطار عشرات التغريدات التي يحرص وزير الشؤون الإسلامية على بثها عبر حسابه في "تويتر" لتوجيه مختلف شرائح المجتمع، لا سيما منسوبي المساجد والمصلين، بضرورة الأخذ بالاشتراطات الصحية والعمل بالبروتوكولات الوقائية لضمان سلامتهم من فيروس كورونا. اختيار المحررين
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع فيديو لوزير الشؤون الإسلامية السعودي، عبداللطيف آل الشيخ وردة فعله مع شاب يعمل في صيانة المساجد. معالي وزير الشؤون الإسلامية الشيخ #عبداللطيف_آل_الشيخ يقبل رأس شاب يعمل في صيانة المساجد ، بيت العلم والمعرفة لايخرج منه إلا الطيب كله ، زيارات داخلية وخارجية عمل متواصل ليل نهار ، جهد جبار لانملك مكافئته إلا بجزاك الله خيرًا والدعاء الخالص بأن يجعله الله سمًا في كبود أعداء الدين ويظهر في مقطع الفيديو المتداول قيام الشاب بمحاولة تقبيل رأس الوزير عبداللطيف الذي قام بتقبيل رأس الشاب قبل ذلك مخاطبا الحضور: "هذا رمزكم". قام معالي وزير الشؤون الإسلامية د. #عبداللطيف_آل_الشيخ اليوم بجولة تفقدية لإدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمدينة جازان، للاطلاع على احتياجاتها والاطمئنان على سير العمل فيها، في إطار زيارته الحالية لتفقد قطاعات الوزارة بالمنطقة. وكانت وزارة الشؤون الإسلامية في السعودية قد نشرت صورا على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي، تويتر، للوزير عبداللطيف آل الشيخ، خلال جولة تفقدية لإدارة المساجد في منطقة جازان.
وأضاف معاليه في كلمته بالمؤتمر الـ32 للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية المنعقد بمدينة القاهرة بجمهورية مصر العربية برعاية فخامة الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي وبمشاركة وزراء ومفتين وعلماء ومفكرين من 41 دولة حول العالم، أن الناشئة غرست بعداً بينهم وبين أوطانهم وولاة أمرهم، ليكونوا أدوات تخريب لا إصلاح ومشاريع إفساد وفرقة وقتل وتخريب لأوطانهم في مخالفة صريحة للنصوص الواضحة التي توجب رعاية العهد وحفظ حق المواطنة، والله سبحانه يقول: (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود). ثوابت الدين وقال "آل الشيخ": إن هذا المؤتمر الذي يعقد تحت عنوان (عقد المواطنة وأثره في تحقيق السلام المجتمعي والعالمي) يؤكد على ثوابت الدين والتعايش السلمي وقيام الدول والمجتمعات على ركائز ثابتة في وجوب ترسيخ الألفة والاجتماع ونبذ الفرقة والاختلاف تحت محاور مهمة في مشروعية الدولة الوطنية وعقد المواطنة والتسامح الديني ومكانة المرأة في الدولة المدنية وعقد المواطنة وأثره في الحماية الاجتماعية وتحقيق الأمن المجتمعي والسلام العالمي. وأعرب معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، عن سعادته بالمشاركة في أعمال المؤتمر، قائلاً جئت مشاركاً وأنا أحمل لكم تحيات مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز - أيده الله - وولي العهد الأمير محمد بن سلمان - حفظه الله -، وتحيات الشعب السعودي الذي يعد مصر بلده وداره ويكنّ لها الاحترام والتقدير".
وقال آل الشيخ: "الإسلام هو دين رعاية العهود والمواثيق وحفظ الحقوق، ولم تشهد البشرية نظاماً راسخاً يراعى هذه الحقوق ويفي بالعهود مثل دين الإسلام". عهد وميثاق وشدد على أن دين الإسلام أوجب على المسلم أن يفي بالعهد وأن يحترم العقد وأن لا يغش ولا يغل ولا يغدر ولا يخون عهده وعقده مع كل من يتعامل معه، وبنى الإسلام المجتمع على عهد وميثاق غليظ رعاية للمجتمع فأمرهم بلزوم الجماعة والتمسك بها قال تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا). وأفاد: "رتب الدين الإسلامي على التمسك بالجماعة، ولزوم السمع والطاعة لولي الأمر بالمعروف، إذا لا يمكن للناس أن يتدبروا أحوالهم وتستقيم شؤون دينهم ودنياهم من دون رأس يجتمع الناس عليه، ويسمعون ويطيعون له. قال الله سبحانه (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)، وعظّم الإسلام الإخلال بهذه البيعة أو نقض العهد فيها ففي الحديث (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية). شعارات براقة وبين: "إذا تأملت سيرة سيد البشر - عليه الصلاة والسلام - وجدت شديد العناية بهذا الأصل، والحث على رعاية العقود وتعظيم شأنها، ومنها، عقد المواطنة، فقد أمر بلزوم الجماعة، حيث قال: (من خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يفي لذي عهد فليس مني ولست منه).