تعرف على قصيدة عن القدس لفاروق جويدة ، هناك العديد من الشعراء العرب الذين تغنوا كثيرا بمدينة القدس في أشعارهم وقصائدهم، ويعتبر الشاعر فاروق جويدة من الشعراء العرب الذي تغنى كثيرا بمدينة القدس في قصائده الشعرية المختلفة وذكر مدى عشقه للقدس وبيت المقدس، حيث أن مدينة القدس مدينة فلسطينة وتعتبر من اكبر المدن الفلسطينية من حيث عدد السكان والمساحة، وهناك العديد من القصائد لفاروق جويدة عن مدى عظمة مدينة القدس مهد الديانات السماوية.
قصيدة تحت أقدام الزمان واستراحَ الشـوقُ منـي.. وانزوى قلبي وحيداً.. خلف جدرانِ التمنـي واستكانَ الحـب في الأعماقِ نبضاً.. غابَ عنّـي آه يا دنـياي.. عشتُ في سجني سنيناً أكرهُ السجانَ عمري أكره القيدَ الذي يقصيك.. عني جئتُ بعدك كي أغنّـي تاه منّـي اللحنُ وارتَجَفَ المغنّـي خانني.. الوتـر الحزين لم يعُد يسمعُ منّـي هل ترى أبكيك حباً أم تُرى أبكيك عمراً أم ترى أبكي.. لأني صرتُ بعدك.. لا أغنـي *** آه يا لحناً قضيتُ العمـرَ أجمعُ فيه نفسي!! رغم كل الحـزنِ عشتُ أراهُ أحلامي ويأسي.. ثم ضاع اللحـنُ منّـي واستكـانْ واستـراح الشوقُ واختنقَ الحنـــانْ *** حبنا قد ماتَ طفلاً في رفاتِ الطفلِ تصرخُ مهجتانْ في ضريحِ الحبّ تبكي شمعتانْ هكذا نمضي.. حيارى تحت أقدام الزمـانْ كيف نغرقُ في زمانٍ كل شيءٍ فيهِ ينضحُ بالهـوانْ قصيدة بائع الأحلام تسألوني الحلم أفلس بائع الأحلام ماذا أبيع لكم! وصوتي ضاع وأختنق الكلام ما زلت أصرخ في الشوارع أوهم الأموات أني لم أمت كالناس.. لم أصبح وراء الصمت شيئاً من حطام ما زلت كالمجنون أحمل بعض أحلامي وأمضي في الزحام لا تسألوني الحُلم أفلس بائع الأحلام.. فالأرض خاوية.. وكل حدائق الأحلام يأكلها البَوَار ماذا أبيع لكم.. ؟ وكل سنابل الأحلام في عيني دمار ماذا أبيع لكم ؟ وأيامي انتظار، في انتظار قصيدة الحرف يقتلني أنا شاعر.. ما زلت أرسم من نزيف الجُرح أغنية جديدة.. من ذاكرة ماسبيرو.. فاروق جويدة: الأم عطاء وحنان لا حدود لهما. ما زلت أبني في سجون القهر أزماناً سعيدة ما زلت أكتبُ رغم أن الحرف يقتلني ويلقيني أمام الناس أنغاماً شريدة.. أو كلما لاحت أمام العين أمنية عنيده.. ينساب سهم طائش في الليل.. يُسقِطُها ….
فاروق جويدة بواسطة: محمد أسامة التعديل بواسطة: محمد أسامة الإضافة: الأربعاء 2007/02/14 07:14:35 صباحاً التعديل: السبت 2017/12/23 06:05:39 صباحاً إعجاب مفضلة أعلى القصائد مشاهدة للشاعر أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
قالت: سوف تنساني وتنسى أنني يوما وهبتك نبض وجداني وتعشق موجة أخرى وتهجر دفء شطآني وتجلس مثلما كنا لتسمع بعض ألحاني ولا تعنيك أحزاني ويسقط كالمنى اسمي وسوف يتوه عنواني ترى.. ستقول يا عمري بأنك كنت تهواني؟! * * * فقلت: هواك إيماني ومغفرتي.. وعصياني أتيتك والمنى عندي بقايا بين أحضاني ربيع مات طائره على أنقاض بستان رياح الحزن تعصرني وتسخر بين وجداني أحبك واحة هدأت عليها كل أحزاني أحبك نسمة تروي لصمت الناس.. قصائد الشاعر فاروق جويدة. ألحاني أحبك نشوة تسري وتشعل نار بركاني أحبك أنت يا أملا كضوء الصبح يلقاني أمات الحب عشاقا وحبك أنت أحياني ولو خيرت في وطن لقلت هواك أوطاني ولو أنساك يا عمري حنايا القلب.. تنساني إذا ما ضعت في درب ففي عينيك.. عنواني
الحب لكل. شيء الحب للانسان للحرية للقومية للحياة لكل شي
*شاعر مصري معاصر ولد عام 1946، و هو من الأصوات الشعرية الصادقة والمميزة في حركة الشعر العربي المعاصر، نظم كثيرا من ألوان الشعر ابتداء بالقصيدة العمودية وانتهاء بالمسرح الشعري. *قدم للمكتبة العربية 20 كتابا من بينها 13 مجموعة شعرية حملت تجربة لها خصوصيتها، وقدم للمسرح الشعري 3 مسرحيات حققت نجاحا كبيرا في عدد من المهرجانات المسرحية هي: الوزير العاشق ودماء على ستار الكعبة والخديوي. *ترجمت بعض قصائده ومسرحياته إلى عدة لغات عالمية منها الانجليزية والفرنسية والصينية واليوغوسلافية، وتناول أعماله الإبداعية عدد من الرسائل الجامعية في الجامعات المصرية والعربية. اشعار فاروق جويدة … 3 من أجمل قصائده. *تخرج في كلية الآداب قسم صحافة عام 1968، وبدأ حياته العملية محررا بالقسم الاقتصادي بالأهرام، ثم سكرتيرا لتحرير الأهرام، وهو حاليا رئيس القسم الثقافي بالأهرام.
وعندما كان أبو نواس بالبصرة شغف بحب جارية تدعى جنان، قال فيها العديد من الأشعار التي تعبر عن عمق مشاعره نحوها، وبعدها انتقل أبو نواس إلى بغداد وتقرب من هارون الرشيد وقال فيه الأشعار ونال مكانة مرموقة لدى الرشيد بسبب مدحه إياه، لكنه ذهب إلى البرامكة ومدحهم مما أثار سخط الهارون عليه وأمر بحبسه إن عاد، لكن أبو نواس لم يعد إلا بعد وفاة هارون الرشيد. تقرب أبو نواس أيضًا من الأمين ابن الرشيد الذي أحسن وفادته وقال فيه العديد من الأشعار التي مدحه فيها، غير أن الناس قد أوغروا صدر الأمين اتجاهه بسبب مجاهرة ابو نواس بإباحته ومباذلته، حتى أنهم ذكروه في خطبة الجمعة مطالبين بعقابه، مما حمل الأمين على سجنه في بغداد، وقام الفضل بن الربيع بالشفاعة لأبو نواس لدى الخليفة فأخرجه، وعندما مات الأمين قال أبو نواس فيه أشعارًا تدل على صدق مشاعره اتجاهه. [1] عاش أبو نواس حياة مليئة باللهو والفسق، وكان هذا الأمر جليًا واضحًا في أشعاره، وتوفى عام 199 هجريًا، لكن قال العديد من المؤرخين أنه قد تاب قبل موته واستدلوا على ذلك بأحد أشهر قصائده التي وجدوها أسفل فراش موته حيث قال فيها: فلقد علمت بأن عفوك أعظـمُ إن كان لا يدعوك إلا محسـن فمن الذي يرجو ويدعو المجرم أدعوك رب كما أمرتَ تضرّعًا فإذا رددتَ يدي فمن ذا يرحـم ما لي إليك وسيلة إلا الـرّجـا وجميل عفوك ثمّ أني مُسـلـم.
أشهر أقوال أبو نواس صار جَدّا ما مزحت به ربّ جدٍّ جرّه اللعب. إلهِي لَسْتُ لِلْفِرْدَوْسِ اَهلاً وَ لاَ اَقْوَي عَلَي النَّارِ الْجَحِيْمِ. وَ عُمْرِي نَاقِصٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ ذَنْبِي زَائِدٌ كَيْفَ احْتِمَالِي, وفاة أبو نواس توفي أبو نوّاس في 199 هجريًا الموافق 813 ميلاديًا، لكن اختلف المؤرخون في مكان وفاته فمنهم من قال إنه توفي في السجن ومنهم من قال إن مات بالسم المدسوس له للتخلص من لسانه السليط. دُفِن أبو نوّاس في مقبرة الشوينزية في الجانب الغربي من بغداد عند تل يسمى تل اليهود. الإنجازات مكث أبو نوّاس سنةً كاملةً في الكوفة ثم رجع للبصرة مرةً أخرى بعد أن تشبع بالكوفة وما فيها ليلتقي بالشاعر الكبير خلف الأحمر فتعلم منه الكثير في العلم والأدب وتزود من ثقافته. اتبع خلف الأحمر طريقةً مبتكرة في تعليمه الشعر، فكان يطلب منه حفظ عددٍ كبير من القصائد ثم أن ينساها ثم يحفظ غيرها قبل أن ينساها… وهكذا بأن اتبع الحفظ فالنسيان لفترة حتى أًصبح قادرًا على نظم الشعر. ملك أبو نوّاس ناصية اللغة والأدب وهو في سن صغيرة – الثلاثين من عمره – كما كان على درايةٍ بالعلوم الإسلامية من فقه وحديث وأحكام القرآن وناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه، فجعل هذا القدر من العلم أبو نوّاس يطمح في الذهاب إلى بغداد التي كانت عاصمة الخلافة ومحط آمال الشعراء.
[١] من شعر أبي نوّاس الخمريّ من قصائد أبي نوّاس التي تناول فيها الخمر ومحاسنها هذه القصيدة وهذه بعض أبياتها: [٤] أَثْني على الخمرِ بآلائها، وسَمِّيها أحسَنَ أسمائها لا تجعلِ الماءَ لها قاهرًا، ولا تُسَلِّطْها على مائها كَرْخِيّة ٌ، قد عُتّقَتْ حِقْبَة ً حتى مضَى أكثرُ أجزائها فلَمْ يكَدْ يُدركُ خَمّارُها مِنها سِوَى آخِر حَوْبائِهَا دارَتْ ، فأحيتْ ، غيرَ مَذمومةٍ، نُفوسَ حَسراها وأنْضائها المراجع ^ أ ب يوسف هادي پور نهزمي، دراسة نقدية في مبني خمريات أبي نواس ، صفحة 1, 2. بتصرّف. ↑ عيسى عبد الشافي إبراهيم المصري، أبو نواس في أنظار الدارسين العرب المحدّثين ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ محمد خليل الخلايلة. جـدليـة أبي نواس وعلمـاء القـرن الخامس والسادس والسابع الهجري ، صفحة 5. بتصرّف. ↑ "أَثْني على الخمرِ بآلائها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-5-2019. بتصرّف.
وتسمعه يدعو إلى نبذ الوقوف على الدّيار في إطار سخريته من المقلّدين المعاصرين له والّذين يبتعدون عن واقعهم وهم غارقون في غمرة التقليد. حيث يقول: أبْخِل على الدّار بتكليم فما لَديها رجعُ تسليم والعن غُراب البين بغضا له فإنّه داعيةُ الشّومِ وَ عُج إلى النرجسِ عن عوسج والآس عن شيحٍ وفيصومِ واغدُ إلي الخمرِ بإبّانها لا تمتنعْ عنها لتحريمِ فمَن عدا الخمرَ إلى غيرها عاشَ طليحا عين محرومِ