الزي الجيزاني التقليدي ماركة مسجلة وموروث مازال متصدر - غرب الإخبــارية زي من المملكة العربية السعودية يلبس في المنطقة الشرقية ونجد ( ثوب النشل او المقصب). | Traditional fashion, Fashion, Traditional outfits للنساء بقي الزي التقليدي الجازاني محافظا على أصالته الأولى و«ثوابته القديمة»، وبقي كثيرون من أهل منطقة جازان (جنوب غربي السعودية) متمسكين بهذا الزي، في زمن تغير فيه كل شيء، حتى الزي السعودي الرسمي، الذي دخلت عليه في الآونة الأخيرة لمسات «حداثية» كثيرة، اجتذبت كثيرا من الشبان السعوديين في مختلف مناطق البلاد. الزي الجيزاني النسائي الاول تحت شعار. جازانيون كثر رفضوا التخلي عن ارتداء زيهم التقليدي باعتباره «ماركة مسجلة» يتفردون بها، خصوصا أن تلك الأزياء تتميز بألوانها الزاهية وارتباطها بطبيعة منطقة جازان من حيث الشكل واللون، فجعلوا منها رافدا تراثيا مهما للمنطقة يميزها عن بقية المناطق السعودية. ويحرص على ارتداء هذه الأزياء التقليدية في الغالب أعيان المنطقة وكبار السن فيها، وحتى صغارها، في كافة المحافل الاجتماعية الخاصة والعامة، رافضين بذلك التخلي عن هذا «الموروث»، على الرغم من التطور الكبير في الأزياء السعودية. ويتكون الزي الرجالي غالبا من ثلاث قطع هي «الإزار» و«الشميز» و«الشماغ»، ويرتدي عليها الجازاني «الجنبية» أو «الشفرة»، وهذه القطع تنقسم إلى ماركات وصناعة مختلفة، وتتباين أسعارها، ويصل سعر «المصنف» وهو نوع من «الإزار» إلى نحو 200 ريال إذا كانت صنعته حديدية «أي مصنوعة في الحديدة باليمن»، أما الماركات الأخرى فأسعارها تقل عن ذلك كثيرا.
مرخصة من وزارة الاعلام الثلاثاء 26 أبريل 2022 لاتوجد نتائج اعرض كل النتائج الرياضة المحلية المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها © 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
المواطن – عمر عريبي – جازان شهد جناح جازان بالجنادرية 31 زفة العروس الجيزانية والفرسانية قديمًا الذي حظي بإقبالٍ كبير من النساء تجاوز عددهن أكثر من 10 آلاف امرأة. وأوضحت رئيسة الوفد النسائي لمنطقة جازان، فاطمة عطيف، أن الركن الجازاني يستقبل زواره من العوائل بالفل البلدي، والبعيثران، وكلمات الترحيب الساحلي والجبلي التي يرددها سكان المنطقة في أثناء استقبالهم للضيوف، حيث جذبت النساء الزهور العطرية، وزهور النرجس، والشمطري. وبيّنت أن المنطقة تتمتّع بموروثٍ أصيل من أزياء للمرأة كانت ترتديها في الماضي في مناسباتها الاجتماعية حسب كل مناسبة، فالثوب الميل الذي ترتديه العروس ليلة الحناء ويخص المرأة الساحلية، بينما ترتدي المرأة الجبلية في فيفاء وبني مالك ما يتناسب مع الطبيعة الجبلية الباردة ويصور الركن الفرساني العرس، حيث ترتدي العروس الثوب الخاص بليلة الزفاف وتتزين بالحلي وعقود الفل البلدي والكاذي الذي يعتبر من الأساسيات الجمالية للعروس الجازانية، بالإضافة إلى الأواني المنزلية المصنوعة من الخشب التي كانت تستخدم في أثناء طهي الطعام للزوار، وكذلك مخض اللبن وأقداح الشرب، وما صنع من السعف كالمهجن والجونة.
خريطة مطارات السعودية نصائح عن الصحة بالفرنسية
نزع العقار اشترطت الأنظمة أنه في حال تم نزع العقار للمنفعة العامة، سواء كان وقفا أو يعود إلى قاصر أو غائب، يكون إفراغه لدى كتابات العدل، وتودع قيمة العقار بوساطة المحكمة المختصة في مؤسسة النقد العربي السعودي أو أحد فروعها، أو أحد المصارف في البلد حتى يصدر إذن من المحكمة المختصة بصرفها. شروط تسجيل وقفية العقار لغير سعوديين 1 أن يكون الوقف طبقا للمقتضيات الشرعية 2 أن يكون الوقف على جهة بر لا تنقطع 3 أن يكون على أفراد سعوديين أو على جهات خيرية سعودية 4 أن يكون الناظر على الوقف سعوديا 5 للهيئة العامة للأوقاف حق الإشراف على الوقف 6 أن يكون الوقف خاضعا لنظام الأوقاف في المملكة
4- تحقيق كثير من المصالح الإسلامية: كبناء المساجد، والمدارس، وإحياء العلم، وإقامة الشعائر مثل الأذان والإمامة. 5- سدّ حاجة كثير من الفقراء والمساكين والأيتام وأبناء السبيل، والذين أقعدتهم بعض الظروف عن كسب حاجاتهم. أركان الوقف: للوقف أربعة أركان، وهي: الواقف، والموقوف، والموقوف عليه، والصيغة. 1- شروط الواقف: يشترط في الواقف حتى يصحّ وقفه شرعاً الشروط التالية: أ-صحة عبارته، وذلك بأن يكون حّراً بالغاً عاقلاً، فلا يصحّ وقف الرقيق، ولا يصح وقف الصبي والمجنون. ب-أهليّة التبّرع، فلا يصح الوقف من المحجور عليه بسفه، أو فلس، أما السفيه فلمصلحته، أما المفلس فلمصلحة غُرمائه. ج- الاختيار، فلا يصحّ وقف المكره، لأن الاختيار شرط من شروط التكليف. وقف المريض مرض الموت: لا يجوز وقفه فيما زاد على ثلث ماله، رعاية لحق الورثة في التركة، أما في الثلث فما دونه فإنه يجوز وقفه رعاية لمصلحته في الحصول الأجر والثواب له بعد موته. هل يجوز للواقف إجارة الوقف ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقف الكافر: قال علماء الشافعية: يصحّ وقف الكافر ولو لمسجد، وإن لم يعتقده قُربة، اعتباراً باعتقادنا، ولأنه من أهل التبّرع. 2- شروط الموقوف: أ ـ أن يكون الموقوف عيناً معيَّنة، فلا يصح وقف المنافع دون أعيانها، ولا يصح الوقف إذا لم يكن العين الموقوفة معيَّنة.
ثانيا: أن يكون المنهي كامل الأهلية، جائز التصرف. ثالثا:أن يتقدم المنهي إلى المحكمة المختصة بأصل صك العقار الذي يريد أن يوقفه، ويحيله القاضي بعد النظر فيه إلى الجهة التي أصدرت الصك سواء المحكمة أو كتابة العدل للتحقق من استكمال الإجراءاته الشرعية والنظامية وأنه صالح للإفراغ للوقفية فيما بعد. صحيفة تواصل الالكترونية. رابعا: أن يحضر المنهي شاهدين عدلين يعرفان بالواقف ويشهدان بجميع ما يصدر منه من الشروط والنظارة وغير ذلك. خامسا: يقوم القاضي بضبط ما يجريه في ضبط مستقل ويصدر بعد ذلك صكا بالوقفية.
ج- إذا كان الوقف منقطع الوسط، صحّ هذا الوقف، لوجود المصرف في الحال، والمآل. الولاية على الموقوف: لا بدّ في الوقف من ناظر ينظر في أمره، ويقوم على مصالحه، والمحافظة عليه، وإنفاق موارده على الموقوف عليه. أحقّ الناس بالولاية على الوقف: أحقّ الناس بالولاية على الموقوف هو من يعيّنه الواقف نفسه. وإن لم يعين، فالنظر عندئذ للقاضي. شروط الوالي (الناظر) على الوقف: 1-العدالة، وهي الاستقامة في أمور الدين. 2-الكفاية، والمراد بها قوة الشخص وقدرته على التصرف فيما هو ناظر عليه،. وظيفة الناظر على الوقف: أ- القيام بشؤون الوقف من عمارة وإجارة وقسمتها على مستحقيها، وحفظ الأصول والغلاّت، لأنه المعهود في مثله. ب- إذا شرط الواقف النظر لاثنين لم يستقل أحدهما بالتصرّف، ما لم ينصّ عليه، فإن نصّ عليه جاز له التصرّف. أُجرة الناظر على الوقف: إذا شرط الواقف للناظر شيئاً من الريع جاز، وله أخذه، وإن لم يشترط فلا أجرة له. فلو رفع الناظر الأمر إلى الحاكم، جاز للحاكم أن يقرِّر له الأجرة التي يراها مناسبة لعمله، وهذا إذا لم يجد متبرعاً يقوم بالنظر على الوقف من غير أجر. اختلاف الناظر والموقوف عليهم في النفقة: إذا ادّعى الناظر على الوقف صرف الريع إلى مستحقِّيه، فأنكروا ذلك، فإن كانوا معيِّنين، فالقول قولهم، ولهم مطالبته بالحساب، وإن كان الموقوف عليهم غير معينين، فللحاكم مطالبته بالحساب، ويصَّدق في قدر ما أنفق عند الاحتمال.
تكلم هذا المقال عن: أحكام وشروط الوقف ودليل مشروعيته