كلمات اغنية ضنانى الشوق معلومات عن الفنان محمد عبده محمد عبده بدأ نشاطه الفنية في الستينات بالتحديد في سنة 1961 م كانت بداية محمد مع عالم الغناء في سن مبكرة وهو طالب في المعهد الصناعي مدينة بجدة، تخرج منه سنة 1963م حيث كان ضمن أفراد بعثة سعودية متجهه إلى إيطاليا لصناعة السفن. تحولت الرحلة من روما إلى بيروت، أي من بناء السفن إلى بناء المجد الفني، وكان ذلك عن طريق عباس فائق غزاوي الذي كان من ضمن مكتشفي صوت محمد عبده عندما غنى في الإذاعة في برنامج " بابا عباس " سنة 1960م ، وبارك هذا الاكتشاف الشاعر المعروف طاهر زمخشري. شاهد أيضا:
ما ارؤع الإشتياق لبعض البشر لكونهم يمتلكون القلوب ياريت جميع الي احبهم و اشتاق اليهم يشعرون باشتياقي لهم و يقدرون ذلك الحب الكبير ضنانى الشوق و ازدادت شجوني وكثر الدمع ربما حرق عيونى من الي حبهم قلبي نسوني ولاحتى بكلمة يعرفونى تناسونى و انا قلبي معاهم جافونى و انا قدس هواهم ولافكرت مرة اتجاهل ويش سبب هجري يهجروني انا قلبي عليهم كم تعذب ومن نار الهوى يصلا و يتعب فهل ذلك جزا ياناى من حب ويكفى بس تعذيبى ارحموني ابات الليل متألم و ساهر عديم النوم للاحباب ناطر يزورونى زياره جبر خاطر عساهم من عذابي يخففون ضنانى الشوق كلمات 485 views
شاهد أيضاً: كم عمر محمد عبده.. تفاصيل عن حياة الفنان محمد عبده أعمال الفنان محمد عبده الفنية قد المطرب السعودي محمد عبده العديد من الأغاني والألبومات التي حققت نجاحًا عظيمًا ومن بين هذه الأعمال: 1968 م أغنية خاصمت عيني من سنين للشاعر طاهر زمخشري والملحن محمد محسن. 1966 م أغنية سكة التايهين للشاعر ناصر بن جريد والملحن طارق عبد الحكيم. 1967 م أغنية يابو شعر ثاير للشاعر عبد الله الفيصل ومن تلحين محمد عبده. 1967 م أغنية لنا الله للشاعر إبراهيم خفاجي وللملحن طارق عبد الحكيم. 1968 م أغنية ما في داعي للشاعر إبراهيم خفاجي ومن تلحين محمد عبده. أغنية رحت يام الطبيب للشاعر فالح وللملحن طارق عبد الحكيم. أشوفك كل يوم للشاعر إبراهيم خفاجي ومن تلحين محمد عبده. مركب الهند من تلحين محمد عبده وكتابة الشاعر بدر بن عبد المحسن. ظبي الجنوب أغنية من تلحين محمد عبده وكتابة المؤلف إبراهيم خفاجي. مالي ومال الناس كلمات الأغنية للشاعر إبراهيم خفاجي ومن تلحين سامي إحسان. في الجو غيم للشاعر فائق عبد الجليل والملحن يوسف المهنا. فوق همام السحب من كلمات بدر بن عبد المحسن ومن ألحان محمد عبده. بعلن عليها الحب من كلمات فائق عبد الجليل ومن ألحان طلال.
ومن هنا يظهر أن هذا الكتاب بوجه غير مفاتح الغيب وخزائن الأشياء التى عند الله سبحانه فإن الله تعالى وصف هذه المفاتح والخزائن بأنها غير مقدرة ولا محدودة، وإن القدر إنما يلحق الأشياء عند نزولها من خزائن الغيب إلى هذا العالم الذى هو مستوى الشهادة، ووصف هذا الكتاب بأنه يشتمل على دقائق حدود الأشياء وحدود الحوادث، فيكون الكتاب المبين من هذه الجهة غير خزائن الغيب التى عند الله سبحانه، وإنما هو شئ مصنوع لله سبحانه يضبط سائر الأشياء ويحفظها بعد نزولها من الخزائن وقبل بلوغها منزل التحقق وبعد التحقق والانقضاء. ويشهد بذلك أن الله سبحانه إنما ذكر هذا الكتاب في كلامه لبيان إحاطة علمه بأعيان الأشياء والحوادث الجارية في العالم سواء كانت غائبة عنا أو مشهودة لنا، وأما الغيب المطلق الذى لا سبيل لغيره تعالى إلى الاطلاع عليه فإنما وصفه بأنه في خزائنه والمفاتح التى عنده لا يعلمها إلا هو بل ربما أشعرت أو دلت بعض الآيات على جواز اطلاع غيره على الكتاب دون الخزائن كقوله تعالى:( في كتاب مكنون، لا يمسه إلا المطهرون) ( الواقعة:٧٩). فما من شئ مما خلقه الله سبحانه إلا وله في خزائن الغيب أصل يستمد منه، وما من شئ مما خلقه الله إلا والكتاب المبين يحصيه قبل وجوده وعنده وبعده غير أن الكتاب أنزل درجة من الخزائن، ومن هنا يتبين للمتدبر الفطن أن الكتاب المبين - في عين أنه كتاب محض - ليس من قبيل الألواح والأوراق الجسمانية فإن الصحيفة الجسمانية أيا ما فرضت وكيفما قدرت لا تحتمل أن يكتب فيها تاريخ نفسه فيما لا يزال فضلا عن غيره فضلا عن كل شئ في مدى الأبد.
اهـ.
عندهم بسيت ومنهم الأمة الهاجمة على الروم وقد سقطت في هذه الكرة دولة رومان، وقد تقدم أيضا أن المستفاد من كتب العهد العتيق أن هذه الأمة المفسدة من سكنة أقاصى الشمال. هذه جملة ما لخصناه من كلامه، وهو وإن لم يخل عن اعتراض ما في بعض أطرافه لكنه أوضح انطباقا على الآيات وأقرب إلى القبول من غيره. ز - ومما قيل في ذي القرنين ما سمعته عن بعض مشايخي أنه من أهل بعض الأدوار السابقة على هذه الدورة الإنسانية وهو غريب ولعله لتصحيح ما ورد في الأخبار من عجائب حالات ذي القرنين وغرائب ما وقع منه من الوقائع كموته وحياته مرة بعد مرة ورفعه إلى السماء ونزوله إلى الأرض وقد سخر له السحاب يسير به إلى المغرب والمشرق، وتسخير النور والظلمة والرعد والبرق له، ومن المعلوم أن تاريخ هذه الدورة لا يحفظ شيئا من ذلك فلا بد أن يكون ذلك في بعض الادوار السابقة هذا، وقد بالغ في حسن الظن بتلك الاخبار. كتاب السين من الحاوي الكبير تأليف أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي المتوفى (450هـ)|نداء الإيمان. ٤ - أمعن أهل التفسير والمؤرخون في البحث حول القصة، وأشبعوا الكلام في أطرافها، وأكثرهم على أن يأجوج ومأجوج أمة كبيرة في شمال آسيا، وقد طبق جمع منهم ما أخبر به القرآن من خروجهم في آخر الزمان وإفسادهم في الأرض على هجوم التتر في النصف الأول من القرن السابع الهجري على غربي آسيا، وإفراطهم في إهلاك الحرث والنسل بهدم البلاد وإبادة النفوس ونهب الاموال وفجائع لم يسبقهم إليها سابق.