خصائص الفكر التربوي الأوروبي الحديث: 1- الاستمرارية والتجديد. 2- تقليص الطابع الاقليمي للفكر. 3- عدم ظهور مذاهب فكرية شاملة. 4- الديمقراطية الفكرية. 5- ازدياد تأثير مناهج البحث العلمي على الفكر. ثانياً: المدرسة البراجماتية Pragmatism المدرسة البراجماتية مدرسة أمريكية الصنع تستحق أن وضع عليها شارة Made In U. S. A ، مثل التي نراها على المنتجات الامريكية المختلفة ، ورغم ذلك فقد كتب لها الذيوع والانتشار وبخاصة في مجال التعليم بنفس القدر الذي ذاعت به واشتهرت المنتجات والصناعات الامريكية في كافة الاسواق ، وهذه الفلسفة – في نشأتها – تعد أصدق محصلة للظروف التي مر بها المجتمع الامريكي في مرحلة التشكل من عمل وجهد ونشاط ، واعلاء لقيمة الافكار النافعة. وقد أسهم ثلاثة من المفكرين الامريكيين في بناء هذه الفلسفة وهم: الفيلسوف تشارلس بيرس ( 1839-1914) ، وعالم النفس الامريكي وليم جيمس ( 1842-1910) والمربي الفيلسوف جون ديوي ( 1859- 1952). فكانت افكار كل واحد منهم بمثابة اضافة لربط هذه الفلسفة بالحياة المعاصرة والعالم الجديد في القرن العشرين. فقد أكد بيرس على أن المعيار الصحيح والوحيد لاختبار صحة الافكار والحقائق هو الخبرة والتجربة ، ففي بحث له بعنوان ( كيف نجعل أفكارنا واضحة) قال فيه: إننا لا نعرف على وجه التحقيق ما هي الكهرباء في حد ذاتها ، أي أن فكرتنا عن الكهرباء غامضة ، ولكن هذا الغموض يزول اذا وجهنا نظرنا الى ما تؤديه لنا الكهرباء او الى ما تحققه من اغراض علمية ، وكذلك فيما يتعلق بفكرة الثقل ، فنحن لا ندري عن فكرة الثقل شيئا ، وكل ما نعلمه حين نقول إن جسما ثقيلا على الأرض في حالة عدم وجود قوة مضادة تمنعه من السقوط ، إنه يسقط لأنه ثقيل.
[٣] المدرسة الكميّة المدرسة الكميّة (بالإنجليزيّة: Quantitative School) هي المدرسة التي اهتمّت في استِخدامِ معايير كميّة من أجل اتخاذ القرارات الإداريّة، ويعود ظهور المدرسة الكميّة إلى حقبة الحرب العالميّة الثانيّة أثناء ظهور الحاجة إلى وجود وسائل للتعامل مع القضايا العسكريّة خلال الحرب ، ومن ثمّ انتقلت العديد من الأفكار الكميّة إلى مجال الأعمال خلال فترة ستينيّات القرن العشرين للميلاد، وأُطلق عليها مسمى بحوث العمليات التي اعتمدت على وسائل كميّةٍ للتعبير عن القضايا الإداريّة؛ بواسطة نموذج كميّ أو صيغة كميّة تتضمّن علاقاتٍ ورموز رياضيّة. مدرسة النُظم مدرسة النُظم (بالإنجليزيّة: Systems School) هي المَدرسة التي اعتمَدت على تَطبيق إدارة عامة للنُظم، وأشارت إلى أنّ فهم أيّ شيء يعتمد على النظر إليه بصفته نظاماً، ويُعدّ النظام من المفاهيم المهمّة في هذه المدرسة، ويُعرَّف بأنّه مجموعة من المكوّنات التي شكلت معاً كياناً يسعى لتحقيق أهداف مشتركة، وتُقسم هذه النُظم في بيئة الأعمال إلى قسمين هما: النُظم المغلقة: هي النُظم المعزولة التي لا تُؤثّر أو تتأثر بالبيئة الموجودة ضمنها. النُظم المفتوحة: هي النُظم التي تَختلف عن النُظم المغلقة؛ إذ تتعامل وتتفاعل باستمرار مع البيئة التي توجد بها، ممّا يؤدّي إلى تأثيرها وتأثّرها مع كافة مكوناتها.
5- إن النظرية الاجتماعية ينبغي أن تكون موجهة لصالح المجموعات والفئات الاجتماعية التي من مصلحتها إحداث التغيير في المجتمع ، وليست تلك المجموعات المستفيدة من بقاء الاوضاع على حالها. 2- اللامدرسية ( فك المدارس) وتتبلور الانتقادات التي وجهها اللامدرسيون الى المدرسة في اعتبارهم المدرسة بوضعها الحالي تمثل سلطة تفرض بالاكراه على جميع افراد واذا اضفنا الى ذلك ما يمثله الفصل الدراسي من بيئة كبيئة ومملة مما يجعل الطالب يكره مكان التعليم. ومن ثم فإن ما يتعلمه الطلاب ليس دائما ما يرغبون بالفعل في تعلمه ، ومن ثم فإنه يعدون لوظائف والاعمال – بناء على تعليمهم السابق – لا يغربون فيها ، وهكذا كله من شأنه أن يجعل الافراد يعيشون حالة من الخضوع والذل.
إبراهيم الحذيفي- سبق: استقبل الأمير الوليد بن طلال في مكتبه أمس، المشاركين في المهرجان السعودي للكوميديا، الذي أُقيم في مدينة الرياض لمدة ثلاثة أيام. وأعلن الأمير الوليد بن طلال، عن إهدائه 23 سيارة جيب، للشباب المشاركين في المهرجان، دعماً وتشجيعاً لمواهبهم، وتحفيزاً للكوادر السعودية الموهوبة.
الدولة الأموية تاريخ أموي خلفاء بني أمية في دمشق معاوية بن أبي سفيان ، 661 - 680. يزيد بن معاوية ، 680 - 683. معاوية بن يزيد ، 683 - 684. مروان بن الحكم ، 684 - 685. عبد الملك بن مروان ، 685 - 705. الوليد بن عبد الملك ، 705 - 715. سليمان بن عبد الملك ، 715 - 717. عمر بن عبد العزيز ، 717 - 720. يزيد بن عبد الملك ، 720 - 724. هشام بن عبد الملك ، 724 - 743. الوليد بن يزيد ، 743 - 744. يزيد بن الوليد ، 744. إبراهيم بن الوليد ، 744. مروان بن محمد ، 744 - 750. إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية (128ه - 128ه) الموافق (744م-744م) الخليفة الأموي الثالث عشر. تولى الخلافة بعهد من أخيه يزيد الثالث. لم يدم حكمه طويلا إذ لم يبايعه إلا أهل دمشق ،و خالفه ولم يعترف به مروان بن محمد بن مروان بن الحكم فقد عده مسؤولا هو وأخوه يزيد الثالث عن مقتل الخليفة الحادي عشر الوليد الثاني بن يزيد الثاني وكانت هذه مناورة منه لاستلام الخلافة. اتى حكم إبراهيم بن الوليد في فترة اضطراب الدولة بعد أن كانت في أوج ازدهارها وقوتها، أمر بقتل اثنين من أبناء الخليفة الوليد الثاني خوفا على حكمه.
إبراهيم بن الوليد إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية.
وقد طمع في الخلافة بعد تولي مروان بن محمد لها عام مائه وسبعه وعشرين من الهجره، ولكن قوات مروان هزمت قواته، فلحق الضحاك بن قيس الشيباني، إلى أن قُتل الضحاك العام التالي، ثم تولى أمر أصحابه شيبان الحروري، وتزوج سليمان أختاً لشيبان، وتحالف معه لقتال مروان بن محمد، فهزم أيضاً، فرحل بأهله إلى السند، وعندما تولى أبو العباس السفاح الخلافة، أقبل عليه سليمان، فآمنه، أقعده معه.