انتشلت وحدات المنطقة البحرية بصفاقس، السبت، ثلاث جثث لمهاجرين غير نظاميين وضبطت 155 مجتازا من جنسيات بلدان إفريقية مختلفة، بعد أن أحبطت خمس عمليات اجتياز للحدود البحرية خلسة، وفق ما أفاد به الناطق باسم الحرس الوطني اليوم الأحد في بلاغ. وتمكّنت وحدات الحرس بجهتي طينة والعامرة بصفاقس من ضبط سبعة أشخاص يحملون جنسيات بلدان إفريقية جنوب الصحراء، كانوا يعتزمون اجتياز الحدود البحرية خلسة باتجاه الفضاء الأوروبي. انتشال ثلاث جثث لمهاجرين غير نظاميين والقبض على 181 شخصا. ووفق ذات المصدر، احتفظ مركز الحرس الوطني بساقية الداير من ولاية صفاقس بشخصين من أجل "تكوين وفاق قصد مساعدة الغير لاجتياز الحدود البحرية خلسة" وحجز لديهما مبلغا ماليا قدره 1100 دينار. وكانت وحدات المنطقة البحرية بالمنستير، بدورها، أحبطت أمس السبت عمليتي اجتياز للحدود البحرية خلسة وضبطت 17 مهاجرا، بينهم 10 أجانب من جنسيات إفريقية مختلفة وحجزت معدات بحرية، وفق ذات المصدر. (وات)
أذنت النيابة العمومية بالمحكمة الابتدائية بالمنستير، أوّل أمس الاربعاء، بالاحتفاظ بثلاثة أشخاص متورطين في تدليس ومسك واستعمال مدلس، من بينهم شخص نجح في دورة لرقباء الحرس الوطني، وينتظر إحالتهم اليوم الجمعة على أنظار النيابة العمومية من أجل الجرائم المذكورة، وفق ما أفاد به، مساعد الوكيل العام والناطق الرسمي باسم محاكم المنستير والمهدية، فريد بن جحا. وتتمثل حيثيات هذه القضية في أنّ شخصا يبلغ من العمر 22 سنة، ترشح إلى دورة رقباء الحرس الوطني، وقدم ضمن ملف ترشحه شهادة مدرسية تنص على أنّ مستواه الدراسي السنة التاسعة أساسي، وبالتثبت من هذه الوثيقة من قبل المندوبية الجهوية للتربية بالمنستير، أكدت هذه الأخيرة أنّها وثيقة مدلسة، وأنّ مستواه الحقيقي هو السنة السابعة أساسي. وببحث فرقة الأبحاث والتفتيش للحرس الوطني بالمنستير الشخص الذي قدم ضمن ملف ترشحه وثيقة مدلسة، أفاد هذا الأخير بأنّه تحصل عليها مقابل مبلغ مالي من طرف أحد الأشخاص، وبالتالي شملت الأبحاث شخصين آخرين متورطين في هذه الجريمة، حسب ذات المصدر.
بالإضافة إلى ذلك ، تعتبر هذه الخدمة جيدة من خلال بالإضافة إلى ذلك ، بالإضافة إلى ذلك ، بالإضافة إلى بالإضافة إلى ذلك ، بالإضافة إلى بالإضافة إلى ذلك ، بالإضافة إلى المعلومات الهامة ذات الصلة. تعريف راتب الحرس الوطني خطاب التعريف بالراتب هو مستند يوضح الراتب الذي يتقاضاه موظفو وزارة الحرس الوطني في فترة محددة ، ويمكن استخراجها إلكترونيًا من خلال موقع الحرس الوطني السعودي ، مقدرة بشكل يومي ، لأن القنصلية والاستثمارات ثابتة.. إدخال الراتب في استكمال أي إجراء عقاري أو نشاط استثماري أو في الحصول على تأشيرة سفر. مكونات خطاب تغطية الراتب قالب خطاب التعريف بالراتب هو مستند الراتب الذي يتقاضاه الموظف الاستحقاق الذي يتم فيه توضيح جميع الحقوق المالية للموظف ، مثل راتب شهري. المكافآت والبدلات. حوافر. يُظهر الخصم الخصومات من راتب الموظف ، مثل الضرائب والتأمينات. اقرأ أيضا الاستعلام عن الهوية الوطنية للحرس الوطني 1443 هذه كانت الأوصاف ، وهذه كانت الأوصاف ، وهذه كانت الأوصاف. طباعة تعريف الحرس الوطني القبول والتسجيل. للاستفادة من هذه الخدمة ، قم بتسجيل رقم الجوال في السجلات المنزلية بوزارة الحرس الوطني. الاستعلام من خلال الخطوات التالية. دخول صفحة خدمات الموظفين.
هود وصالح عليهما السلام هود وصالح عليهما السلام: هناك فروق موضوعية ومحدودةً بين قوم هود عليه السلام وقوم صالح عليه السلام وتظهر تلك الفروق في عدة أشياءٍ محدودة مثل النسب وزمن البعثة ومن حيث الأقوام التي بُعثوا فيها. النسب: إنّ الله تعالى نسبَ كلُ نبيٍ من الأنبياء إلى قومه، فقد نسب هوداً إلى قومه عاد، فقال تعالى: " وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا " الأعراف:65. وقد نسب الله تعالى نبيه صالحاً لقومه، فقال تعالى: " وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا " هود:61. أما هود فهو: هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام. وأما صالح فهو: صالح بن عبد ماسح بن عبيد بن حاجر بن ثمود بن عابر بن إرم ابن سام بن نوح عليه السلام. ونلاحظ بعد عرضنا لهذه الآيات أن الله تعالى قد نسب كل من هود وصالح عليهما السلام إلى جدهم الأكبر عاد وثمود، وفي الرواية التاريخية نجد أنّ كلاً من النبيين عليهما السلام يلتقيان في النسب عند إرم بن سام بن نوح عليه السلام، ومن هنا نستطيع أن نقول بأن هوداً وصالحاً عليهما السلام يعود نَسبهما إلى نبي الله تعالى نوح عليه السلام. زمن البعثة: لما بعث الله تعالى هوداً وصالحاً عليهما السلام للناس مبشرين ومنذرين لأقوامِهما، فإننا نجد أن نبي الله هوداً عليه السلام هو الأسبق في البعثة، وأن الله قد اختاره قبل نبيه صالح عليه السلام، فقد بعثه الله تعالى لقومه عاد، فهو أخوهم في النسب وهو من قوم عاد، فقال تعالى عن السبق في البعثة حسب الترتيب الزمني للأقوام.
هارون عليه السلام: هارون بن عمران بن قهات بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر بن ناحور بن ساروغ بن رعو بن فالغ بن عابر و يقال هود بن شالخ بن أرفشخذ بن سام بن نوح عليهم السلام. الشقيق الأكبر للنبي موسى عليه السلام. يوشع عليه السلام: يوشع بن نون بن إفرائيم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر بن ناحور بن ساروغ بن رعو بن فالغ بن عابر و يقال هود بن شالخ بن أرفشخذ بن سام بن نوح عليهم السلام. يوشع عليه السلام من سلالة النبي يوسف عليه السلام. إلياس عليه السلام: إلياس بن العازر بن العيزرا بن هارون بن عمران بن قهات بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر بن ناحور بن ساروغ بن رعو بن فالغ بن عابر و يقال هود بن شالخ بن أرفشخذ بن سام بن نوح عليهم السلام. يقال أيضاً أن اسمه إيليا و هو من ذرية نبي الله هارون عليهما السلام. إليسع عليه السلام: إليسع أو إليشع بالعبرية بن شافاط و يصل نسبه عليه السلام إلى افرائيم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام. داود عليه السلام: داود بن يسي يقال أيشا بن عُوبيد و يقال عويد بن بوعز بن سلمون بن نحشون بن عميناذب بن رام بن حيزرون بن فارص أو فرص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر بن ناحور بن ساروغ بن رعو بن فالغ بن عابر.
فقال تعالى: " أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ ۚ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ " التوبة:70. فالترتيبُ القرآني يثبتُ لنا أن للنبيّ هود عليه السلام السبق في البعثة والنبوة على نبي الله صالح عليه السلام، ويذكر ابن كثير أن هوداً عليه السلام أول من نطق وتحدث بالعربية. أما صالح عليه السلام، فلم يكن له السبق في النبوة والبعثة على هود عليه السلام، وقد بعثه الله تعالى بعد هود عليه السلام لقومه ثمود، وكان من أشرافهم نسباً، فقد أرسله الله تعالى إلى ثمود يدعوهم إلى عبادة الله وحده، وترك عبادة الأصنام، وهذا بعد عام عاد قوم هود عليه السلام، وقيل أنه بُعث للعرب كما أبلغتنا كتب التاريخ، وكان قوم ثمود يرجون أن يكون صالحاً عليه السلام سيداً عليهم؛ لأنه كان صاحب رأيٍ فيهم، فقال تعالى: " قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَٰذَا ۖ أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ " هود:62.