أعلنت الجامعة العربية المفتوحة، فتح باب القبول والتسجيل في برامج البكالوريوس للعام الدراسي 2019 – 2020 م، وذلك لحملة الثانوية العامة. طريقة التقديم يتم ذلك من خلال الموقع الرسمي لـ الجامعة العربية المفتوحة ( هنا) ، وملئ البيانات بطريقة صحيحة والتأكد من ذلك. كما أن موعد التقديم في الجامعة العربية المفتوحة يبدأ من اليوم الأحد الموافق 1440/11/18 هـ والذي يوافق ميلاديًا 2019/7/21 ، فيما ينتهي موعد التسجيل والتقديم يوم الخميس القادم الموافق 1440/12/20 هـ يوافقه ميلاديًا 2019/8/22. الكليات المتاحة ويتاح بـ الجامعة العربية المفتوحة ثلاث جامعات متنوعة، تشتمل على عدة فروع وتخصصات مختلفة كل منها على حدة، وهي: كلية دراسات إدارة الأعمال قسم المحاسبة. قسم النظم الإدارية. قسم التسويق. كلية دراسات الحاسب الآلي قسم تطوير الويب. قسم تقنية المعلومات والحوسبة. قسم الأمن والشبكات. قسم علوم الحاسب الآلي. قسم الحوسبة والأعمال. كلية الدراسات اللغوية قسم اللغة الإنجليزية وآدابها. قسم اللغة الإنجليزية وآدابها مع إدارة الأعمال. كلية التربية الخاصة قسم إعاقة عقلية. قسم صعوبات التعلم. وتعد الجامعة العربية المفتوحة من المؤسسات التعليمية الغير ربحية والتي أسست على يد الأمير طلال بن عبدالعزيز.
صراحة الرياض أعلنت الجامعة العربية المفتوحة عن فتح باب التسجيل والقبول للفصل الدراسي الصيفي أمام الراغبين في التسجيل في برامج البكالوريوس للعام الدراسي الحالي، وذلك في كافة فروعها في الرياض، وجدة، والدمام، والمدينة المنورة ، وحائل، والأحساء، مشيرةً إلى أن القبول يستمر حتى 10 / 6 / 2022م. ودعا مدير إدارة القبول والتسجيل إبراهيم الفاضل الراغبين بالتسجيل للفصل الدراسي الصيفي بزيارة موقع الجامعة الإلكتروني مبيناً أنه يمكن للراغبين في التقديم الاطلاع على كافة الشروط على موقع الجامعة، بالإضافة إلى التخصصات المتاحة في الجامعة في كلية دراسات إدارة الأعمال؛ والتي تشمل مسار النظم الإدارية، ومسار التسويق، ومسار المحاسبة، وبكالوريوس المحاسبة باللغة العربية، وكلية دراسات الحاسب الآلي؛ والتي تشمل مسار علوم الكمبيوتر، ومسار الحوسبة مع الأعمال، ومسار الشبكات والأمن، ومسار تطوير الويب، وكلية الدراسات اللغوية؛ التي تضم مسار اللغة الإنجليزية وآدابها.
شروط القبول بالجامعة العربية المفتوحة كلية تقنية المعلومات والحوسبة / تخصص تقنية الوسائط المتعددة والتصميم لجرافيكي: – الثـانـوية العــامـة:(القسم/علمي علوم أو علمى رياضة) أو مايعادها من الشهادات العربية. – الدبلومة الأمريكية: الحصول على درجة لاتقل عن ( Old SAT1 score 1100) أو ( NEW SAT score 730) بالاضافة الى( (SAT2 score 800 أو كبديل للسات2 دراسة المقررات المؤهلة (فيزياء, كيمياء, رياضيات و الرياضيات المتفدمة) في أحد السنوات الدراسية( 10, 11, 12). – الثانوية الإنجليزية: الحصول على درجة ج ( C) فيما فوق فى عدد 8 مواد مختلفة مؤهلة للكلية بالأضافة الى وجود عدد 1 مادة فى المستوى المتقدم رياضيات ( Math) كلية إدارة أعمال / كلية اللغة الأنجليزية وآدابها: – الثـانـوية العـامـة: (القسم العلمى علمي علوم أو رياضة أوالأدبى) أو مايعادها من الشهادات العربية – الدبلومة الأمريكية: الحصول على درجة لاتقل عن 1100سات قديم أو (730سات جديد) و في حال الالتحاق ييرنامج اللغة الانجليزية وادابها بشرط دراسة لغة ثانية ( فرنسي, الماني) في احد السنوات الدراسية ( 10, 11, 12). ( C) فما فوق فى عدد 8 مواد مختلفة مؤهلة للكلية و في حال الالتحاق ييرنامج اللغة الانجليزية وادابها بشرط دراسة لغة ثانية ( فرنسي, الماني). )
وتهدف الجامعة العربية المفتوحة من فتح باب القبول والتسجيل إتاحة الدراسة للطلاب في مراكز الجامعة بمدن المملكة العربية السعودية والتي هي كالتالي: المدينة المنورة، الرياض، الدمام، الأحساء، حائل، وجدة).
الجامعة تمنح شهادتين: شهادة مصرية معتمدة من المجلس الأعلى للجامعات وشهادة بريطانية من الجامعة المفتوحة ببريطانيا للبرامج الآتية ( إدارة الأعمال – تقنية المعلومات والحوسبة – اللغة الإنجليزية وآدابها) كما تمنح الجامعة شهادة معتمدة من المجلس الأعلى للجامعات لكل من البرامج الآتية ( الإعلام – تقنية الوسائط المتعددة والتصميم الجرافيكي– التربية). الأوراق المطلوبة للثانوية العامة: أصل الشهادة الثانوية + أصل شهادة الميلاد + عدد 2 صورة +(للذكور المصريين/ أستماره 2 +6 جند) صورة البطاقة أو 5 صور من جواز السفرلغير المصريين. الأوراق المطلوبة الدبلومة الأمريكية: أصل السات موثق من الايمديست و الخارجية المصرية أصل بيان درجات للصفوف 12،11،10 موثق ومصدق بجميع الأختام في حال ان الصفوف من مدارس مختلفة احضار أصل بيان الدرجات منفصل موثق. أصل التسلسل الدراسي من الصف الأول حتى الثاني عشر موثق من الإدارة التعليمية أصل شهادة الميلاد + عدد 2 صورة +( للذكور / أستماره 2 +6 جند) صورة من إفادة التعليم الخاص وفي حال أن الشهادة من خارج جمهورية مصر احضار رسالة الاعماد من الايمديست شهادة نجاح اللغة العربية والتربية الدينية صورة البطاقة أو 5 صور من جواز السفر لغير المصريين.
طريقة تسجيل المواد لطلبة الجامعه العربيه المفتوحه اولاً: ادخل الرابط ثانياً: ادخل الرقم الجامعي والسري ( واذا لا تعرف رقمك السري يرجى مراجعة المكتبه الالكترونيه في الجامعه) ثالثاً: اختر التسجيل وابدا بتسجيل موادك مع تحياتي ابراهيم الموسى ( رئيس تجمع طلبة AOU)
الثانوية العراقية: أصل شهادة الثانوية موثق من الخارجية العراقية ثم المصرية م تأييد موثقة من الخارجية العراقية ثم المصرية خطاب لا مانع موثق من السفارة العراقية صورة البطاقة أو 5 صور من جواز السفر لغير المصريين
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي فأعني على نفسك بكثرة السجود عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته. فقال لي" سل " فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة قال: "أو غير ذلك ؟ " قلت: هو ذاك قال: " فأعني على نفسك بكثرة السجود". رواه مسلم بالضغط على هذا الزر.. فأعني على نفسك بكثرة السجود. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
7 ومن الصلوات التي يحافظ المرء عليها: صلاة النوافل المطلقة كالصلاة بعد ارتفاع الشمس إلى قبل الزوال، وكالصلاة بعد الظهر إلى العصر، وكالصلاة بين المغرب والعشاء، وكذا بعد صلاة العشاء إلى الفجر، كلها أوقات فضيلة يجوز فيها التعبد ويستحب. ولا يصلي المرء في الأوقات التي نهى الشارع عن الصلاة فيها وهي: بعد صلاة الفجر إلى قبل ارتفاع الشمس قيد رمح، وعند زوال الشمس عن وسط السماء قبل الظهر حتى تزول، وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، إلا ذوات الأسباب، فلا بأس بأدائهن في تلك الأوقات. فهذه الرواتب والسنن والنوافل لو قام بها الإنسان بعد أداء الفرائض والواجبات لكان من المكثرين إن شاء الله، وكان على خير كبير مع صحة عقيدة وحسن أخلاق وإخلاص في تلك الأعمال لله رب العالمين، ويرجى له اللحاق بالصالحين ومرافقة النبيين. كما سأل ذلك ربيعة الأسلمي من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. نسأل الله أن يعيننا على التفرغ لطاعته وعبادته، وأن يحبب إلينا الإيمان ويزينه في قلوبنا، وأن يكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، وأن يجعلنا من الراشدين. فأعني على نفسك بكثرة السجود | قروب وضوح. 1 – رواه مسلم وأبو داود والنسائي. 2 – رواه مسلم في صحيحه. 3 – 4 – 5 – شرح النووي على مسلم (3/88).
قَالَ مَعْدَانُ: ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ لِي ثَوْبَانُ. فأعني على نفسك بكثرة السجود | شرح رياض الصالحين - YouTube. 2 أخي: إذا أردت مرافقة النبي -صلى الله عليه وسلم- في الجنة فعليك بكثرة السجود، ولا يتحقق ذلك إلا من خلال إقامة الصلوات فرضها ونفلها، وما أكثر الصلوات المستحبة غير المفروضة في الليل والنهار!. وقد جاء في الأحاديث الشريفة ما يبين فضل الإكثار من الصلوات، ومن ذلك السنن الرواتب وهي: ركعتان قبل صلاة الفجر، وأربع ركعات قبل الظهر واثنتان بعدها، واثنتان بعد المغرب، واثنتان بعد العشاء، فعن أُمَّ حَبِيبَةَ -رضي الله عنها- قالت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ). قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ عَنْبَسَةُ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ: مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَنْبَسَةَ، وَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ: مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ.
وكان صلى الله عليه وسلم على درجة لا تداني من الخلق الفاضل والكمال الوافر، يخفض جناحه لجميع المؤمنين، فلا يتعالى على أحد منهم مهما كان شأنه في الناس، فالناس عنده سواسية كأسنان المشط، وهذا معروف من سيرته صلى الله عليه وسلم لا يحتاج منا إلى بيان. فهذا هو خادمه ربيعة بن كعب يبيت معه ليقضي له حاجته، فأجلسه يوماً بالقرب منه وقال له: سل، أي اطلب ما تشاء مني، وهو واثق – بالله عز وجل – أنه مهما طلب فإنه صلى الله عليه وسلم سيكون عند حسن ظنه به، فيدعو الله – عز وجل – أن يحقق له مطلبه – وهو يحسن الظن بربه – فيستجيب له فيه. والرسول صلى الله عليه وسلم يعلم أن خادمه لا يطلب من أمور الدنيا شيئاً لزهده وتقواه، ولو طلب منها شيئاً فلا يطلبه إلا لله، ولو طلب شيئاً لله استجاب الله له فيه تحقيقاً لوعده في محكم التنزيل. فما كان من هذا الخادم العاقل النبيل إلا أن طلب مطلباً هو من أعظم المطالب على الإطلاق وهو الجنة، نعم الجنة ليس إلا. وكيف لا، والجنة دار رحمة الله، لا يدخلها إلا من أحبه الله ورضى الله عنه. فهل هناك سوى الجنة مطلب!! والرسول صلى الله عليه وسلم قد أعجب بهذا الطلب أيما إعجاب ولم يفجأه هذا الطلب لعلمه أنه ليس لخادمه سواه مطلب، فهو رجل قد شغلته العبادة عن دنياه وجعل الآخرة منتهى بغيته، ومحط آماله، لذلك قابل الرسول صلى الله عليه وسلم هذا المطلب بسؤال يعرف الجواب عنه، فيقول وهو في غاية السرور: أو غير ذلك؟ أي هل أمن راغب في الجنة رغبة تامة مؤكدة لا تطلب سواها شيئاً من أمور الدنيا، فهو لا يثنيه عن عزمه، ولكنه يستوثق منه، ويطمئن إلى قوة عزمه، وحزمه، ويستنهض همته إلى ما يقربه منها، فإن الجنة عروس يغلو مهرها ويعز وصلها إلا على من صحت نيته في خطبتها، وسلم قلبه في حبها، وكان مهيئاً لدفع صداقها.
عن أبي فراس رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أهل الصفة – رضي الله عنه – قَالَ: كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَالَ لِي " سَلْ" فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ فقَالَ: أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ؟ قُلْتُ هُوَ ذَاكَ قَالَ فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ". * * * كان النبي صلى الله عليه وسلم في إكرام من خدمه وأسدى إليه معروفاً، فيعطيه أكثر مما أعطى، ويوليه عناية خاصة، ويفضاه بالقرب منه والدخول عليه والجلوس معه، وقد يرفع الكلفة بينه وبينه، ويعفو عنه إن أخطأ ويثني عليه إن أصاب، لا لأنه يخدمه فحسب؛ ولكنه يفعل ذلك معه مثوبة له على إخلاصه في حبه له وطاعته لله – عز وجل – وتأدبه في حضرته ومع أهل بيته، بالإضافة إلى خصائص مشرفة قد عرفوا بها، ومميزات قد فاق فيها غيره من أصحابه الذين هم في منزلته من الإسلام. ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في سياسته العامة يعرف أقدار الرجال، ويسبر غورهم، ويضع الرجل المناسب في المكان المناسب، ويعطي كل ذي حق حقه من الماديات والمعنويات، بحيث لا يشعر أحد بأنه مهضوم الحق في أي جهة من الجهات أو في أي شأن من الشئون.