اسعد الله ايامكم بمولد الامام حسن العسكري عليه السلام من أقواله: قال عليه السلام: «لا يعرف النعمة إلّا شاكر، ولا يشكر النعمة إلّا العارف ». «للقلوب خواطر من الهوى ، والعقول تزجر وتزاد، في التجارب علمٌ مستأنف ، والاعتبار يفيد الرشاد، وكفاک أدبآ لنفسک تجنّبک ما تكره لغيرک من غيرک ». «من الذنوب التي لا تغفر: ليتني لا اُؤاخذ إلّا بهذا». «من مدح غير المستحقّ للمدح فقد قام مقام المتّهم ». «من رضي بدون الشرف من المجلس لم يزل الله وملائكته يصلّون عليه حتّى يقوم ». «جعلت الخبائث في بيت ، وجعل مفتاحه الكذب ». «حسن الصورة جمال ظاهر، وحسن العقل جمال الباطن ». «إعلم أنّ للحياء مقدارآ، فإن زاد على ذلک فهو ضعف ، وللجود مقدارآ فإن زاد على ذلک فهو سرف ، وللاقتصاد مقدارآ فإن زاد عليه فهو بخل ، وللشجاعة مقدارآ فإن زاد فهو التهوّر». «لا تمارِ فيذهب بهاؤک ، ولا تمازح فيجترأ عليک ». «آخر ما يخرج من قلوب الصدّيقين حبّ الرئاسة ». «من استأنس بالله استوحش من الناس ». مولد الامام العسكري. وقال لشيعته: «اُوصيكم بتقوى الله، والورع في دينكم ، والاجتهاد لله، وصدق الحديث ، وأداء الأمانة إلى من ائتمنكم من برٍّ أو فاجر، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمّد 6 ».
هذه عناية من الإمام سلام الله عليه، كثرة العقائق وإخبار الناس بمناسبة هذه العقائق ومن ذبحت عنه هذه العقيقة مثلاً، هذا كلّه إجراء أوّل أراد منه الإمام سلام الله عليه عملية إعلامية بأنّ هذا الإمام الثاني عشر المنتظر صلوات الله وسلامه عليه قد ولد وقد تشرفت البشرية والعالم بإشراق نور وجهه المقدس.
ما عليه الاكثر هو انه عليه السلام ولد في ربيع الآخر سنة 232 وان لم يتفقوا على يوم ولادته ومكانه، ويشهد بذلك ما رواه الشيخ المفيد في الارشاد والطبري بسنده عنه عليه السلام قال: حدثني ابو المفضل محمد بن عبد الله، قال حدثني محمد بن اسماعيل بن علي بن الحسين، عن ابيه عن أبي محمد العسكري الثاني عليه السلام قال: كان مولدي في ربيع الآخرة سنة اثنتين وثلاثين ومأتين بالمدينة. (1) المصدر: -حياة الامام العسكري، المؤلف: الشيخ محمد جواد الطبسي، تاريخ الطبع: 1413 هـ. ولادة الإمام الحسن العسكري عليه السلام. 1371 هـ ش، الناشر: مركز النشر - مكتب الاعلام الاسلامي 1-. دلائل الامامة ص 223.
وعاش مع أبيه في سامراء 20 سنة حيث استلم بعدها الإمامة الفعلية وله من العمر 22 سنة. وذلك بعد وفاة أبيه سنة 245ه. واستمرت إمامته إلى سنة 260ه، أي ست سنوات فقط. عايش خلالها ضعف السلطة العباسية وسيطرة الأتراك على مقاليد الحكم... وهذا الأمر لم يمنع من تزايد سياسة الضغط والإرهاب العباسي بحق الإمام (ع) الذي لاقى منهم الحقد والمرارات المختلفة وتردد إلى سجونهم عدّة مرات وخضع للرقابة المشدّدة وأخيراً محاولة البطش به بعيداً عن أعين الناس والتي باءت بالفشل برعاية الله سبحانه.. عربي21 - سياسة. وبالرغم من كل ذلك فإن الإمام إستطاع بسياسته الحكيمة وسلوكه الراقي أن يجهض كل هذه المحاولات مما أكسبه إحتراماً خاصاً لدى أتباع السلطة بحيث كانوا يتحولون من خلال قربهم له إلى أناس ثقاة ومؤمنين وحرصاء على سلامة الإمام. بل استطاع الإمام (ع) أن يفرض إحترامه على أشد الناس حقداً على أهل البيت (ع)عبيد الله بن يحيى بن خاقان الوزير العباسي الذي يقول بحق الإمام: "لو زالت الخلافة عن بني العباس ما استحقها أحد من بني هاشم غيره لفضله وعفافه وهديه وصيانة نفسه وزهده وعبادته وجميل أخلاقه وصلاحه". أراد الإمام (ع) من خلال مواقفه الحذرة المحترسة في علاقته بالحكم أن يفوّت على الحكم العباسي مخططه القاضي بدمج أئمة أهل البيت (ع) وصهرهم في بوتقة الجهاز الحاكم وإخضاعهم للمراقبة الدائمة والإقامة الجبرية التي تهدف إلى عزلهم عن قواعدهم ومواليهم... فكان الإمام العسكري كوالده مكرهاً على مواصلة السلطة من خلال الحضور إلى بلاط الخليفة كل يوم اثنين وخميس.
كما تصدى للرد على كتب المشككين وإبطالها. ويُروى أنه اتصل بالفيلسوف الكندي الذي شرع بكتابة كتاب حول متناقضات القران. فأقنعه بخطئه.
جميع الحقوق محفوظة لموقع " " - 2016
[4] في نهاية مقال بعنوان هل الشيعة يدخلون الجنة تعرفنا على الشيعة وبعض المعلومات عنهم، ثم تحدثنا عن مصير الشيعة يوم القيامة و هل الشيعة يدخلون الجنة أم لا، كما عرفنا فيما إذا كان الشيعة مسلمون أم لا، حيثُ يرى كثير من العلماء أن عامة الشيعة مسلمون ولكنهم ضالون والله أعلم. المراجع ^, الشيعة, 11/08/2021 ^, من مات ممن ينتسب للفرق الاثنتين والسبعين الهالكة هل يخلد في النار, 11/08/2021 ^, ما حكم تكفير الشيعة, 11/08/2021 ^, أصناف الشيعة والحكم عليهم, 11/08/2021
هل الشيعة يدخلون الجنة هو ما سيتم التعرف عليه في هذا المقال، حيث انقسم المسلمون منذ أيام الصحابة الأولى إلى طائفتين عظيمتين، هما السنة والشيعة، ويعتبر الشيعة أنفسهم أنصار سيدنا علي بن أبي طالب وشيعته، وسوف يقدم موقع محتويات بعض المعلومات عن الشيعة وسيتم الحديث حول من هم الشيعة ويكيبيديا وهل الشيعة يدخلون الجنة وهل الشيعة مسلمون وغير ذلك من المعلومات المتعلقة بالموضوع.
04 يوميا مشاركة رقم: 7 بتاريخ: 21-02-2008 الساعة: 04:25 PM نحن نرفض! جاه الله.. على اي اساس انت تتكلم!.. على اساس انه احنه نحي ذكر وفاة النبي.. نذكرهم في حين و آخر!.. يا اخ العرب!.. اسمع و اعي.. لنفتح لك الأبواب.. امسك كتاب.. " الصحيفه السجاديه" و انظر فيه.. و مفاتيح الجنان و انظر فيه.. و تعال معي نسبح في المحاظرات على المنبر الحسيني.. التي تذكر الله سبحانه و تعالى في كل وقت.. هل الشيعة على حق الجار. و من لا يذكر الله و بعد كل محاظره نذكر "امن يجيب المطر اذا دعاه و يكشف السؤء".. انت!.. انته تبحث عن امور تافهه لا تستحق ان تناقش..!
و التوسل بهم قربة الى الله تعالى ليس بالشيء العدل.. فهم سبب وجودنا و وجود الكون.. اعقل ياهذا.. و تبصر في الأمور التي تتحدث بها.. و شكرآ سامحني هذا ليس حديث هذا اقرب الى فلم هندي ومسرحية هزليه لسبب بسيط جدا وهو ان هذا الكلام مخالف لصريح القران الكريم, ولو رايت انكم سوف تفكرون بطريقه صحيحه وسليمه لا وضحت ذالك. بدليل اني طرحت هذا الموضوع ولم اجد اي تعليق يخص هذا الموضوع مع انه واضح للجميع, بل ان من لم يجد اجابه ذهب الى موضوع جديد ليس له علاقه في ما طرحت التعديل الأخير تم بواسطة موالي سني; 21-02-2008 الساعة 09:54 PM. رقم العضوية: 11782 الإنتساب: Nov 2007 المشاركات: 1, 892 بمعدل: 0. هل الشيعة على حق المستفيدين. 36 يوميا مشاركة رقم: 15 بتاريخ: 21-02-2008 الساعة: 10:12 PM جزاكم الله خيرا يااسود السنة ماشاء الله عليكم وفيتم وكفيتم مشاركة رقم: 16 بتاريخ: 21-02-2008 الساعة: 10:14 PM جاءفي سنن ابن ماجة وجامع الترمذي ومستدرك الحاكم وغيرها عن عثمان بن حنيف: إن رجلاً ضريراً اتى إلى النبي (ص). فقال: ادع الله أن يعافيني. فقال: إن شئت دعوت وان شئت صبَرَتَ وهو خير. قال: فادعه، فامر أن يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء.
النقطة الثانية: في المقابل غلو سني بسبب اتباع المذهب الوهابي الشاذ حتى على أهل السنة أنفسهم حيث يطرحون صورة مشوهة عن الإسلام وعقائده وعلومه صورة تمتلئ بالحشو والتجسيم في حق الإله الرب المعبود بسبب الجهل المركب بقواعد التقديس وتمتلئ بالفهم السطحي السقيم لظواهر المتشابهات يحسبون أنهم وحدهم المسلمون وأن من خالفهم من الهالكين صورة تمتلئ للأسف بالغلو في التكفير والتبديع صورة مغايرة لما عليه مذاهب أهل السنة والجماعة المتخصصة في شتى جوانب الدين صورة فيها علو زائد في تكفير المسلمين واتهامهم بالشرك والبدعة والضلالة في مسائل هم فيها أهل الخلل والحاصل أن المذهب الوهابي لا يمثل السنة المعتدلين. النقطة الثالثة: هناك غلو في مقابل غلو وكلا الفرقين من أهل الغلو يطرح نفسه على أنه الصورة الحقيقية للإسلام وبهذا الغلو يصدق فيهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم فيهما: "حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا" أخرجه مسلم وعامة أهل الإسلام سواد المسلمين الأعظم براء من الغلو هنا وهناك. النقطة الرابعة: معادلة الحل الأولى تعتمد على التعقل وتخفيف حدة الصراع وذلك عن طريق تحديد إطار عام صحيح عدل وسط لأهل الإسلام يدخل فيه كل مسلم ينطق بالشهادتين مهما تلبس هذا المسلم بأخطاء وشبهات وعقائد مخالفة ما كان محافظا على أصول الإسلام ومحكمات القرآن.