واختتم رئيس الإدارة الإعلامية تصريحه بتقديم أحر التعازي لأسر المتوفين، والدعاء لهم بالرحمة، مع التمنيات للمصابين بالشفاء العاجل.
من جهتهم كشف مختصون أن تلك الحرارة تساعد على نضوج ثمار أكثر من ٣ ملايين نخلة تحتضنها الأحساء في مراحل تكوينها للتمور، ويطلق مزارعو الأحساء على هذه الفترة الحارة جداً موسم طباخ التمر في الوقت التي تشهد فيه أسواقها خلال رمضان بواكير منتوج الرطب.
وخلال الأيام الماضية كشفت مصادر ل "خليج 24″ عن خطط الإمارات لإسقاط المحافظة بيد الحوثيين. الرابط المختصر
1)أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد أن يتكلما أتاك بمعنى جاءك والكاف هنا للخطاب وتعرب مفعولا به فأتى فعل ماضي والكاف كما أكدت سابقا ضمير متصل في محل نصب مفعول به. الربيع: أحد فصول السنه الأربعة بين الشتاء والصيف ويمتاز هذا الفصل بالجو اللطيف الممطر ويكثر فيه اخضرار الأشجار ونمو الأعشاب. فالربيع: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. الطلق: غير مقيد من والوجوه:المنطلق الضاحك وتعرب صفة. كما علمنا أن الصفة تتبع الموصوف (صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة). يختال: يمشي مزهوا متبخترا فهنا صورة جمالية فشبه الشاعر الربيع بالإنسان ومن صفاته الاختيال والضحك فهذه الصفات أسندها الشاعر للربيع فقال فيما معناه أن الربيع جاء مختالا ضاحكا مزهوا بنفسه. فيختال: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على أخره, وفاعله ضمير مستتر تقديره هو. اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن. ضاحكا: باسما وتعرب حالا منصوبا بتنوين الفتح. من الحسن: من الجمال فالحسن الجمال أو كل مبهج مرغوب فيه وتعرب جار ومجرور. حتى: حرف غاية ونصب وجر _حرف نصب لأنها تسبق الفعل المضارع فتؤدي إلى نصبه أو تتقدم الاسم فتعمل فيه الجر. كاد من أفعال المقاربة وهي فعل ناقص تدخل على الجملة الاسمية وتأخذ المبتدأ اسما لها ويكون مرفوعا وتأخذ الخبر خبرا لها وتكون في محل نصب (وتعني قرب) فاقترن خبرها وهذا يجوز نادرا.
خلّف لنا ديواناً ضخماً شرحه أبو العلاء المعري... المحاورة: وكان من تلاميذ أبي تمام الشحمان: نعم كان هذا الشاعر من تلاميذ أبي تمام الطائي وتأثر به كثيراً وخاصة في مجال المدح خلّف ديواناً شرحه أبو العلاء وسماه عبث الوليد لأن اسم البحتري هو الوليد. من أشهر قصائده القصيدة الرائعة التي أظن أننا قد تحدثنا عنها فيما سبق في وصف ايوان كسرى والقصيدة التي نحن بصددها وهي قصيدة الربيع وفي وصف الربيع. في الحقيقة هذه القصيدة ليس موضوعها الرئيس هو وصف الربيع وإنما كان موضوعها هو المدح ولكنه إنتقل من موضوع المدح الى وصف الربيع نظراً الى ميل هذا الشاعر الى وصف الطبيعة وكان من بين الأغراض المهمة في شعر البحتري هو الوصف وعمد الى وصف الطبيعة وضمن شعره لوحات كما سنرى في الأبيات التي ستأتي.
(6)ورق نسيم الريح, حتى حسبته يجيء بأنفاس الأحبة نعما. رق: فعل ماضي مبني على الفتحة الظاهره على آخره, وتعني: نحف ولطف. نسيم: فاعل مرفوع بالضمة الظاهره على أخره, وتعني: الريح اللينة التي لا تحرك شجر ولا تمح آثرا. الريح: مضاف إليه. حتى: حرف غاية ونصب وجر. حسبته: جمله فعليه من فعل وفاعل ومفعول به. أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا بلاغة. وتعني ظننته. يجيء: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهره على آخره, وتعني: آياتي. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. بأنفاس: جار ومجرور. مفرد نفس وهو الهواء الخارج من الإنسان من فمه وانفه. لأحبة:مضاف إليه مفردها حبيب جمعت جمع تكسير. نعماً: حال وتعني: طيب العيش ومتسعه. في هذا البيت يتحدث الشاعر عن جمال الريح وهدوءها في فصل الربيع حيث ظن الشاعر من لطفها ونعومتها ستأتي بالأحبة المنعمين في عيشهم. منقول
المحاورة: أحبتنا الكرام وصلنا وإياكم الى نهاية هذه الحلقة من برنامج سير القصائد الذي قدمناه لحضراتكم من اذاعة طهران صوت الجمهورية الاسلامية في ايران. في النهاية أشكر ضيفي في الستوديو الدكتور سعد الشحمان، دكتور شكراً جزيلاً لكم لهذا الحضور ولهذه الإيضاحات حول شاعرنا لهذا الأسبوع البحتري. الشحمان: نعم بدوري أقدم لكم شكري وإن شاء الله سوف نستمر بتعريف روائع الشعر العربي عبر العصور في الحلقات القادمة ويشرفني أن أقدم الشعر والشعراء من لغة الضاد، حياكم الله المحاورة: شكراً جزيلاً لكم وشكراً لكم مستمعينا الكرام وحتى الملتقى لكم اطيب التحيات والمنى في أمان الله.
يتكلما: ينطق ويتحدث ؛. فهنا أيضا تظهر للقارئ صفه من صفات الإنسان وهي الكلام فمن جمال الربيع وزهوه بنفسه أوشك أن ينطق ويتحدث. ففي البيت الاول تظهر صوره فنية جميلة حيث وصف الشاعر الربيع بالكلام وهي صفه من صفات الإنسان وان قال:كاد أن يتكلما. (2) وقد نبه النيروز في غسق الدجى أوائل ورد كن بالأمس نوما. قد: حرف تحقيق. نبه: اخبر واعلم, فعل ماضي مبني على الفتحه الظاهرة على آخره. النيروز: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وتعني عيد الربيع عند الفرس. في غسق: جار ومجرور وتعني الظلمه, ومنه قوله تعالى:"أقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل ". الدجى: سواد الليل وظلمته وتعرب مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على آخره ومنع من ظهورها التعذر. موضوع تعبير عن الربيع - موضوع. اوائل: مفعول به منصوب بالفتحه الظاهرة على آخره, وتعني بدايات. ورد: مضاف إليه مجرور بتنوين الكسر. كن: فعل ماض ناقص ونون النسوة اسمها. بالأمس:جار ومجرور. نوما: خبر كان. فهنا في البيت:أن النيروز شبه الورد أي اخبره واعلمه بمجيء الربيع فبعد أن كان في الأمس نائما فعليه اليوم أن يزهر ويتفتح, فكلمه الأمس تشير الى الأشهر التي قبل الربيع "الشتاء" وكلمه اليوم تشير الى "الربيع " (3) يفتقها برد الندى فكأنه يبث حديثا كان قبل مكتما يفتقها: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به وتعني يفتحها والهاء تعود للورد في البيت الثاني ومنه قوله تعالى:"إن السموات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما " أي فتحناهما.
اللون: وترى في لون (الورد ، الشجر ، الوشي. الحركة: وتحس في أتاك، يختال ، رد ، نشر. شرح قصيدة الربيع للبحتري - موضوع. كذلك نرى الصور الجزئية في الاستعارة المكنية في: أَتاكَ الرَبيعُ الطَلقُ يَختالُ ضاحِكاً استعارة مكنية فقد شبه الربيع بإنسان ، وحذف الإنسان، وأتى بشيء من لوازمه ، وهو الاختيال والضحك ، والصورة توحي بالحيوية. س: تحدثي عن الإيقاع الموسيقي في الأبيات. ج:) الإيقاع الموسيقي: وموسيقى الشعر قسمان: موسيقى خارجية وموسيقـى داخلية فالموسيقى الخارجية: موسيقى مسموعـة تقوم على التأثير على حاسة السمع وهي تبنى على الوزن ، والقافية 0 وهذا النص من بحر الطويل ، وتفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيـلن * فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن