محتويات كتاب منهاج السنة 7: الجزء السابع اقتباسات من كتاب منهاج السنة 7: … الوجه الرابع: أنه لم ينقض قط كوكب إلى الأرض بمكة ولا بالمدينة الوجه الرابع ولا غيرهما. ولما بعث النبي صلى الله عليه وسلم كثر الرمي بالشهب، ومع هذا فلم ينزل كوكب إلى الأرض. وهذا ليس من الخوارق التي تعرف في العالم، بل هو من الخوارق التي لا يعرف مثلها في العالم، ولا يروى مثل هذا إلا من هو من أوقح الناس، وأجرئهم على الكذب ، وأقلهم حياءً ودينا، ولا يروج إلا على من هو من أجهل الناس وأحمقهم، وأقلهم معرفة … الوجه الخامس: أن نزول سورة النجم كان في أول الإسلام، وعلى إذ الوجه الخامس ذاك كان صغيراً، والأظهر أنه لم يكن احتلم ولا تزوج بفاطمة، ولا شرع بعـد فرائض الصلاة أربعا وثلاثا واثنين، ولا فرائض الزكاة، ولا حج البيت، ولا صوم رمضان، ولا عامة قواعد الإسلام. وأمر الوصية بالإمامة لو كان حقا إنها يكون في آخر الأمر كما ادعوه يوم غدير، فكيف يكون قد نزل في ذلك الوقت؟ يمكنك أيضا تحميل كتب عربي أخرى من المكتبة العربية للكتب مثل: من قتل الإبداع ؟ تحميل كتب PDF من المكتبة العربية أفضل الكتب العربية. أفضل روايات عربيه. أفضل قصص عربية. تحميل كتاب منهاج السنة 7 PDF آخر الكتب المضافة في قسم كتب اسلامية آخر الكتب للكاتب الكاتب أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا نبذة عن منهاج السنة النبوية لابن تيمية كتابٌ ضخم وهو من أشهر مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-، والأصح أن يقال عنه موسوعة تاريخية والاسم الكامل للكتاب هو: منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، ويشتمل على الرد على الشيعة الاثني عشرية وفرقة القدرية، وقد كتبه ابن تيمية رداً على الفقيه الشيعي المعروف ابن المطهر في كتابه منهاج الكرامة. [١] يتكون كتاب منهاج السنة النبويّة من تسعة مجلدات، تتعلق الثمانية الأولى منها بنقد الروايات التاريخية، أما المجلد التاسع فهو مجموعة فهارس لما تحتويه المجلدات الثمانية الأولى. [١] ولأنَّ كتاب منهاج السنة النبويّة اشتمل على مباحث مطولة وغير مطولة في الرد على القدرية والشيعة وغيرها من سائر الطوائف، قام بعض الباحثين المعاصرين باختصاره ومنهم: عبد الله بن محمد الغنيمان في كتاب أسماه مختصر منهاج السنة. [٢] التعريف بابن تيمية ابن تيمية: هو أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن مُحمَّد بن تيمية النميري الحراني ثم الدمشقيّ الحنبلي تقي الدين ابن تيمية، شيخ الإسلام فقيه وعالم عابد، ولد في مدينة حران يوم الاثنين العاشر من ربيع الأول سنة (661هـ - 1263م)، وانتقل به أبوه إلى دمشق فنبغ واشتهر.
[13] وأنكر المؤلف ما أجمع عليه جمهور المسلمين من فضائل للإمام علي (ع) وسعى إلى تنزيل مكانته (ع) بين صحابة الرّسول الأكرم (ص). [14] خرج ابن تيمية أيضاً عن حدّ الإنصاف للإعتراف بمكانة أهل البيت (ع) ورفض الأحاديث التي نقلت فضائل أهل البيت (ع) جملة وتفصيلاً. [15] وبالنقيض لذلك؛ لابن تيمية رؤية إيجابية إلى حكومة بني أمية وشخص معاوية ومن أجل الدفاع عن الأخير يوجه إساءات إلى مقام الإمام علي (ع). [16] وفي الدفاع عن يزيد وطهارة شخصيته لم يألو جهداً قط. [17] مؤلف الكتاب يرى أنّ كلّ أنواع التوسّل والزيارة عند قبر النبي (ص) وطلب الحاجة هو شرك بعينه. [18] تأوول نظرة ابن تيمية إلى صفات الله سبحانه وتعالى إلى التشبيه والتجسيم ، ورفض ابن تيمية تأويل الآيات القرآنية. [19] شرح ما جاء في الكتاب كتاب نظرة في كتاب منهاج السنة النبوية للعلامة الأميني شمس الدين الذهبي (ولادة 673ق-متوفى728ق) من طلاب ابن تيمية الذي عاصره بادر إلى تلخيص منهاج السّنة واسماه المختصر المنتقى من منهاج الإعتدال في نقض كلام أهل الرفض والإعتزال ويطلق عليه أحياناً المنتقى من منهاج الإعتدال أيضاً. وقدّم أيضاً عبد الله غنيمان استاذ في جامعة المدينة المنورة سنة 1426ق ملخّص من كتاب منهاج السّنة.
54. 00$ الكمية: شحن مخفض عبر دمج المراكز تاريخ النشر: 01/01/2004 الناشر: دار الفضيلة للنشر النوع: ورقي غلاف فني مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين ترجمة، تحقيق: محمد رشاد سالم لغة: عربي طبعة: 1 حجم: 24×17 مجلدات: 4 منهاج السنة النبوية الأكثر شعبية لنفس الموضوع الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي أبرز التعليقات دور نشر شبيهة بـ (دار الفضيلة للنشر)
[5] [6] تأليف كتاب منهاج الكرامة للسلطان أولجايتو من قِبل العلاّمة الحلّي، يعكس مدى تأثير السلطان بمذهب التشيّع. [7] [8] هذا الواقع أدّى إلى تأليف كتاب منهاج السّنة لابن تيمية ونقد أسس الشيعية بنظرة منفعلة وبعيدة عن الإنصاف والعدل. أهمية ومكانة الكتاب بما أنّ هذا الكتاب هو من أهم مؤلّفات ابن تيمية ، لقد استغلته التيارات السلفية والوهابية بالخصوص. وقد شرح الكتاب شخصيات وهابية معاصرة كـ بن باز. [9] [10] [11] تقرير حول محتوى الكتاب كتاب المختصر من منهاج السنة بتحقيق عبد الله غنيمان عرض ابن تيمية فكرته في كتاب منهاج السّنة خلال 214 فصلاً. وكون الكتاب ردّ على منهاج الكرامة للعلامة الحلّي، ركّز المؤلّف في مواضيع كتابه بتوجيه الانتقاد لرؤى العلامة الحلّي والردّ لما جاء في الكتاب من أسس مذهب شيعة وركائزها. به عبارة أخرى هذا الكتاب هو مرآة لكتاب منهاج الكرامة في الرّد على الشيعة ليس إلاّ. [12] استعمل ابن تيمية مفردة الـ رافضي للشيعة في كتابه. وأولى اهتمامه لموضوعي الإمامة وأهل البيت (ع). واصطدم ابن تيمية بشدة مع رأي الشيعة حول موضوع الإمامة وفي غضون ذلك وجّه شتى الإساءات إلى الشيعة. النقد الغير منصف الذي وجهه ابن تيمية لموضوع الإمامة وصل إلى درجة يشكك في منزلة الإمام علي (ع) باعتباره الخليفة الرابع للمسلمين.
اختصره عبد الله الغنيمان وسمّى المختصر مختصر منهاج السنة النبوية. [4] تُرجم مختصر الكتاب الذي اختصره الغنيمان إلى الفارسية. شرحه ابن باز [5] شرحه عبد الرحمن عبد الخالق [6] علق عليه عثمان الخميس [7] ردود [ عدل] الإنصاف في الإنتصاف لأهل الحق من أهل الإسراف - رجل مجهول إلا أن الكتاب تم تأليفه سنة 757 هـ ، أي أنه كان معاصرا لابن تيمية [8] والكتاب مطبوع. [9] وهو أول كتاب في الرد عليه. [10] كتب محمد مهدي الكشوان القزويني كتابه منهاج الشريعة رداً على منهاج السنة. [11] كتب عبد الحسين الأميني نظرة في كتاب منهاج السّنة النبوية [12] كتب سراج الدين الهندي رداً بعنوان إكمال المنّة في نقض منهاج السنة. [13] كتب علي الحسيني الميلاني دراسات في منهاج السّنة لمعرفة ابن تيمية. [14] كتب محمد حسن آغا مير القزويني رداً بعنوان الإمامة الكبرى والخلافة العظمى. [15] كتب عبد الرحمن العقيلي ردَّاً بعنوان منهاج السنة المحمدية في الرد على منهاج ابن تيمية. [16] طالع أيضاً [ عدل] الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة الوشيعة في نقض عقائد الشيعة التحفة الإثني عشرية وصلات خارجية [ عدل] قراءة الكتاب مصادر [ عدل] مراجع: الذريعة إلى تصانيف الشيعة.
[3] أساس الكثير من النظريات التي تتبناها التيارات السلفية ومنها الفرقة الوهابية هي من نظريات ابن تيمية. تتبائن وجهات النظر لعلماء الدين والكتّاب حول ابن تيمية؛ بحيث أنّ البعض مدحه والبعض الآخر حكم بكفره، وصرّح بضلالته وزندقته. إحدى عوامل معارضة الكثير من علماء أهل السّنة مع ابن تيمية هي نظرياته وفتاواه الخاصّة والتي تأتي لأكثر من مرة خارج إطار الثابت في العقيدة والمسلّم في الفقه عند المذاهب الإسلامية. لقد أحصي مؤلفات ابن تيمية حوالي 330 كتاب وأهمها منهاج السّنة النبوية ودرء تعارض العقل والنقل، الرسالة التدمرية، فتوى ابن تيمية عن كتاب فصوص الحكم، قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة وكتاب الرّد على المنطقيين. تم جمع أكثر مؤلفات ابن تيمية في موسوعة تحت عنوان: مجموع فتاوى ابن تيمية. دافع التأليف وردت بعض التقارير أنّ كتاب منهاج السّنة النبوية هو ردّة فعل لكتاب منهاج الكرامة للعلاّمة الحلّي وفي نفس الوقت هو رّد على الكتاب الأخير. [4] ووردت بعض التقارير أنّ حنكة العلاّمة الحلّي في البحث والمناظرة مع علماء أهل السّنة في حضور أولجايتو سلطان غياث الدّين محمد بنده ، سلطان البلاد الإسلامية آنذاك، لعب دوراً مهماً في ميل أولجاتيو إلى مذهب التشيّع وبسطه في إيران.
امثال و حكم من زرع حصد كان و الدى رحمة الله عديدا ما يردد هذي العبارة على مسامعى حتي اصبحت هذي العبارات لا تفارقنى ليل نهار و فكل خطوه اخطوها كنت اتذكرها خصوصا ايام دراستى ، لا اخفيكم سرا اننى لم حصل على شهادة عليا فاحدي المجالات العلمية الا اننى حصلت على ما يرضى و الدى و والدتى ، لكن ليس جميع ما يقال من امثال تصح او تصدق، لكون لكل قاعدة شواذ او اننا لا نضع للحظ نصيبا فكلامنا ليلعب دورة ، ان عبارة من جد و جد و من زرع حصد عفا عليها الزمن على ما اعتقد و لم يكون لها وجود فحياتنا لا بل استببدلت بعبارة ثانية =ظهرت حديثا ربما تكون انتشرت بسبب سخريتها الا و هي ليست الدنيا لمن جد و جد ….
بتصرف. ↑ محمد أبو فرحة، كتاب أسرار النجاح ، صفحة 142. بتصرف.
فأما الوزير الأول فقد ظل يأكل من طيبات الثمار التي جمعها حتى انقضت الأشهر الثلاثة، وأما الوزير الثاني فقد عاش الشهور الثلاثة في ضيق وقلة حيلة وضنك ومعاناة شديدة، معتمداً على ما صلح فقط من الثمار التي جمعها، أما الوزير الثالث فقد مات جوعاً قبل أن ينقضي الشهر الأول. أخي الحبيب، ولله المثل الأعلى: الوزير هو أنت، والبستان هي الدنيا، والسجن هو قبرك، فاسأل نفسك مثل أي وزير أنت؟ أنت الآن في بستان الدنيا لك الحرية المطلقة أن تجمع من الأعمال الطيبة أو الأعمال الخبيثة ولكن ماذا تفعل غداً عندما يأمر ملك الملوك أن تسجن في قبرك؟ في ذلك السجن الضيق المظلم الموحش ستكون لوحدك فماذا تعتقد أنه سوف ينفعك غير طيبات الأعمال التي جمعتها في حياتك الدنيا. {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً}