الانتقاد قد لا يكون محببا لكنه ضروري لانه يقوم بنفس وظيفة الالم في جسم الانسان و ينبهنا الي امر غير صحي. وينستون تشرتشل
رابعا ً/لا يحق للعضو طرح أكثر من موضوع في اليوم.. وإن حدث ذلك سينقل للأرشيف وبدون إعلام صاحبه.
لقد دأب بعض معتوهي الادارة في هذه الشبكة على تعمد حذف واغلاق العديد من المواضيع المدرجة من قبلي تارية بحجة أن ( الموضوع أخذ حقه في النقاش) وتارة أن الموضوع اشتمل على مشاركات سيئة ، رغم أن الاساءة لم تأت من قبل صاحب الموضوع ( سفاري) بل أتت من قبل المعتوهين من بعض مَن يدّعون أنهم أهل رأي وفكر وثقافة وعلم ، حيث يتعمدون الاساءة وممارسة الاسلوب الفج في مشاركاتهم المدرجة على مواضيعي مستهدفين التخريب والافساد ، وبالفعل يتحقق لهم – دائماً – مرادهم الافسادي بفضل بعض مشرفي الادارة غير الشرفاء الذين لم يستحوا من مداهنتهم ومجاملتهم لبعض الأعضاء المعتوهين على حساب أخرين منضبطين وفي نهجهم مستقيمين! لقد دأب بعض مشرفي الادارة غير الشرفاء على أن ينقحوا مواضيع المحسوبين عليهم من الشوائب المتمثلة في المشاركات السيئة ، وأحياناً يغلقون موضوع العضو المحسوب عليهم حتى يتم التنقيح اذا كانت صفحات الاساءات كثيرة ، ثم يعاد فتح الموضوع مشفوعاً بعبارة " فتح الموضوع بعد حذف المشاركات السيئة " بينما هذه المكرمة لم تحظى بها مواضيع ( سفاري)!
رابعا: الخلاصة دور الجبال في توفير الماء العذب. القران الكريم |وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ. مشابهتها للسحاب في توفير الماء واستمرارها في ذلك. فتراها جامدة ،صلده من الخارج ولكنها تقوم بتدويرالمياه واخراجها لصلاح الناس. الحمد لله رب العالمين إن أصبت فتوفيق من الله ، وإن أخطات فمن نفسي والشيطان والسلام عليكم ورحمة الله والله أعلم. سأقول فيها بجهد رأيي فإن كان صوابا فمن الله وحده وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريئان منه -ابن مسعود رضي الله عنه
آخٌتُيّ سًلمتُ يّمنٌآكـ على مآحًملتُۂ لنٌآ موِضوِع عآليّ بّذٌوِقَۂ,, رفُيّع بّشّآنٌۂ كلمآتُـ كآنٌتُ,, وِسًوِفُ تُزآل بّآلقَلبّـ,, يّــ ع ـطٌيّكـ ٱلــ ع ـآآفُيّۂ على مآطٌرحًتُيّ لنٌآآ يّـآآلــ غّ ـلآآآ,, وِلٱتُحًرميّنٌٱمنٌ جَدُيّدُكـ,,,, لآعدُمتُيّ,,, وِلآۂنٌتُيّ ♥ ~ احلى بنات ، للابداع رواد ونحن رواده ~ ♥
ما هو الهدف من ذكر هذه الحقيقة الكونية الرائعة في القرآن الكريم؟ نعيد قراءة الآية يقول تبارك وتعالى: (وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ) [النمل: 88]، هذا هو الهدف وكأن الله تبارك وتعالى ومن خلال هذه الآية يريد أن يعطينا إشارة أو رسالة: كما أن الله تبارك وتعالى حرَّك هذه الجبال وهو أعلم بحركتها وأعلم بكل شيء، كذلك فإن الله تبارك وتعالى أعلم بما تفعلون، يجب أن تعتقد أن أي فكرة تخطر ببالك أو كلمة تقولها أو أي حركة تفعلها يعلمها الله. فكما أن الله يعلم بهذه الحركة الخفية للجبال وحدثكم عنها قبل أربعة عشر قرناً، فهو أعلم بأعمالكم ولذلك خُتمت الآية بقوله تعالى (إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ). وهنا نجد آية عظيمة تتجلى في هذا الموقف عندما أمرنا رب العزة تبارك وتعالى أن نتدبر هذا القرآن فقال: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) [النساء: 82] أي أنه لو كان من عند غير الله لوجدناه متناقضاً مع العلم تماماً مثل الكتب التي كانت سائدة في ذلك الزمن، ولكننا إذا وجدناه مطابقاً للعلم ومطابقاً للحقائق العلمية مهما تطور العلم فهذا يدل على أن هذا القرآن هو كتابٌ من عند الله تبارك وتعالى.
ويختم العبدالمحسن: "تمر شخصية خلدون بكثير من المنعطفات والمطبّات والتجارب، فهو شخص صاحب نفوذ ويمتلك سطوة وسلطة على الآخرين، لذا فهو مؤثر على كل من حوله. " روان علي: أحب منّان وأقرر الدفاع عن حبّي في وجه الظروف الصعبة تصف روان علي دورها في العمل بالقول: "أقدم شخصية الفتاة الطيبة والخلوقة التي تقع في حب منّان وهو شخص عصامي ومحترم ولكنه غير ثري من الناحية المادية، الأمر الذي لا يروق لخالها خلدون صاحب المال والنفوذ والمتحكم في حياتها وقراراتها، لذا يعتزم تزويجها من رجل ثري ينتمي إلى طبقة اجتماعية راقية، فتقرر هي المواجهة والدفاع عن حبّها حتى النهاية". أحمد أبراهيم صحفي وكاتب مقالات محترف في الاقسام السياسية والفنية خريج كلية الاعلام جامعة طنطا واقوم بدراسة تمهيدي ماجستير اعلام
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء 119243 727174 77877 688306 72049 657228 74979 648265 67748 632637 59265 606794 استمع بالقراءات الآية رقم ( 21) من سورة الحديد برواية: جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005) اتفاقية الخدمة وثيقة الخصوصية