حسناً يبدو أن لدينا هنا أضخم موقع مدونات تم حجبه، أضخم موقع فيديو تم حجبه، والآن أضخم موقع اجتماعي تم حجبه وكمية كبيرة من المواقع تم حجبها، الشخص عندما يحلل الموضوع ويبحث عن اسباب الحجب قد يستنتج استنتاجات لا منطقية أو مضحكة، فمثلاً صديقي اليوم قال لي، يبدو أنه القائم على الحجب أخطأ بالقائمة، فبدل رفع الحجب، قام بالحج، وقريباً ربما سيحجب غوغل، وبذلك ستكون الانترنت في سوريا، انترانت (شبكة داخلية فقط) يمكنك تصفح موقع شركات البوظة والعلكة، فهي ممتعة حقاً. الحجب عن هذه المواقع الغنية بالمعلومات تسبب الضرر للشعب السوري، فاولاً فهي ضربة للترويج المجاني لسوريا، وثانياً، هي حرمان للشعب السوري من خدمات متاحة للعالم أجمع، أتمنى من القائمين عن الحجب أن يعيدوا التفكير ولو قليلاً في جدوى سياسة الحجب. » مدون سوري آخر اسمه ريدمان, لديه حل آخر لمشكلة الرقابة, فيقول: «النص الأصلي:لا أعرف هل ينتهي الكلام عند هذا الحد أم ما زال لهذا الكلام فائدة ، شركات الإنترنت كل يوم تتحفنا بعروض جديدة للإنترنت و سعر الإنترنت اصبح ارخص من سعر البطاطا ( كيلو البطاطا بـ 45 ليرة) ،(…) لكن لدي اقتراح جميل لماذا لا نحجب الإنترنت و نطلب من أصحاب المواقع تقديم طلبات للإدراج في قائمة السماح:) ، و المشكلة أننا في سوريا لا نعرف من يقوم بحجب المواقع فالسيد وزير الإتصالات نفى خلال المحكمة الأسبوع الماضي علاقة وزارة الإتصالات بالحجب و انه لم يصدر أي قرار حجب.
«تجري الرياح كما تجري سفينتنا.. نحن الرياح ونحن البحر والسفن.. إن الذي يرتجي شيئاً بهمّتهِ.. يلقاهُ لو حاربَتْهُ الإنسُ والجنُ ُّفاقصد إلى قمم الأشياءِ تدركها.. تجري الرياح كما رادت لها السفنُ».. أبيات شعر تنطبق حالة على شاب سوري آمن بحلمه وقدرته على صنع المستحيل حتى حقق حلمه والتحق بفريق عمل أكبر شبكة تواصل اجتماعي في العالم. « فيس بوك ». «براء حباب»، شاب سوري ولد في العاصمة السورية دمشق ويبلغ من العمر 25 عاما، والذي نجح في اكتشاف عدد من الثغرات الأمنية في موقع «فيس بوك»، فقدمت له إدارة شبكة التواصل الاجتماعي الأضخم عالميًا الشكر على اجتهاده وتوصله لهذه الثغرات. يحكي «حباب» لـ «الوطن»، بدايته حيث دخل المدرسة وكان لديه حلم بأن يكون طبيبًا وتفوق في دراسته ثم تملك منه الشغف في مجال تكنولوجيا المعلومات بعدما اشترى له والده جهاز كمبيوتر وبدأ الطفل الصغير يحلم بنفسه وهو يعمل كمهندس تكنولوجيا معلومات في أكبر مكان في الدنيا. منتخب سوريا فيس بوك. وكأن هذا الحلم له أجنحة يطير بها، فانتقل إلى أرض الواقع بعد رحلة فرضت على الشاب السوري السعي والصبر والإيمان بأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملً،ا خاصة وأنه كان يعلم نفسه بنفسه ويثقف نفسه في المجال مستخدمًا التثقيف الذاتي.
دبي – الناس نيوز:: عينت شركة "ميتا" التقني السوري فارس عقاد مديراً إقليمياً لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، اعتباراً من الأول من شهر مارس/آذار القادم، حيث سيتولى فارس مهمة قيادة وتنمية الأنشطة التجارية للشركة عبر مجموعة تطبيقاتها وخدماتها في المنطقة. وقال عقاد في منشور على "فيس بوك": "يسعدني أن أشارككم كجزء من رحلة التغيير هذه، سأتولى دوراً جديداً كمدير إقليمي لميتا في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. إنه لشرف لي أن أكون قادراً على تمثيل هذه المنظمة في منطقة مليئة بالأشخاص غير العاديين والإمكانات اللانهائية". من هو فارس عقاد؟ حاصل على ماجستير في العلوم المالية وريادة الأعمال عام 2006 من جامعة "جنوب كاليفورنيا" في الولايات المتحدة الأميركية، وعلى بكالوريوس في "التكنولوجيا الحيوية" عام 1998 من جامعة "ماساتشوستس" في دارتموث الأمريكية، كما حاز في عام 2000 على إجازة في نظم المعلومات من جامعة جنوب كاليفورنيا، وشهادة في ريادة الأعمال عام 2008 من كلية هاس لإدارة الأعمال. حسب دليل الشخصيات العربية. ابن سوريا مباشر فيس بوك. ويشغل منصب مدير الشراكات الإعلامية لكل من "فيسبوك" و"إنستغرام" في أسواق النمو بالشرق الأوسط وأفريقيا منذ يوليو/تموز من العام 2020، كما يعمل مستشاراً لدى مجلس إدارة كل من شركة "كفو"، ومنصة "أوربان العقارية"، بحسب موقع "من هم".
أعلنت "ميتا" الشركة الأم لمنصتي التواصل الاجتماعي، "فيسبوك" و"إنستغرام" بإجراء تعديلات على قواعدها للسماح برسائل "عنيفة" ضد الروس الذين يدعمون الحرب في أوكرانيا والجنود الروس المشاركين في الحرب. فيسبوك | تلفزيون سوريا. أفادت وكالة "رويترز" بأن تطبيق "TRUTH Social" للتواصل الاجتماعي، الذي يعود للرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب، سيطرح في متجر "App Store" التابع لشركة "آبل"، يوم غد الإثنين.. أزاح تطبيق "تيك توك" الصيني الجديد نسبياً موقع "غوغل" الأميركي عن قائمة أسماء النطاقات الأكثر شعبية في العالم، رغم الحضور القوي لـ "غوغل" وما تقدمه الشركة من خدمات رقمية واسعة عبر تطبيقات الخرائط والصور وبيانات رحلات الطيران. قامت منصة التواصل الاجتماعي فيس بوك، بتعليق الحساب الشخصي لزعيم حزب النصر Zafer Partisi، أوميت أوزداغ، بالإضافة إلى الصفحة الرسمية للحزب على المنصة ذاتها لمدة 15 ساعة من دون معرفة الأسباب المؤدية إلى ذلك. قال محققو تهديدات في عملاق التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، إن الشركة عطّلت في تشرين الأول الماضي، حسابات مجموعتين من شبكات القرصنة الإلكترونية التي ربطتها بالمخابرات الجوية السورية، استهدفت معارضين سوريين.
سوري يطلق زوجته بسبب تعليق على فيسبوك عمون - شهدت مدينة اللاذقية، غربي سوريا، حالة طلاقٍ لم تعُد غريبة على المجتمع السوري بين زوجين بسبب تعليقٍ على منشور في منصة فيسبوك. وفي التفاصيل، قالت مصادر إخبارية، إنّ رجلا انفصل عن زوجته في المحكمة بعدما رفضت أن تحذف تعليقا وصفته بالعابر، وضعته على مقالٍ لأحد الكُتّاب قالت فيه " جميلة جداً، سلمت يدا من كتبها"، ليرُدَّ صاحب المنشور بكلمات شكرٍ, الأمر الذي تسبّب بحالة احتقانٍ بين الزوجين لتنتهي بالطلاق. سوريا: فيس بوك محجوب - ويكي الأخبار. وأثار تعليق لسيدة من مدينة حلب على لوحة فنيّة لرسّامٍ وصفت فيه اللوحة بـ"الجميلة جداً، سلمت الأيادي" غضب زوجها الذي طلّقها بعد رفضها إزالة تعليقها. وحذّر مختصّون اجتماعيون من ارتفاع معدلات الطلاق في سوريا، لاسيّما مع الانتشار الواسع لموقع فيسبوك، مؤكدين أنّ منصّات التواصل الاجتماعي أحد أهم المسبّبات التي ساهمت في رفع حالات الانفصال بين الأزواج. كما شهدت عدّة مدن سورية، خلال السنوات الماضية، حالات طلاقٍ مشابهة تصدّرتها مدينة حلب، التي تسبّبت فيها التكنولوجيا الحديثة بتفكيك عائلات وانفصال الأزواج بسبب تعليقات على التطبيق الشهير، أو ما يوصف بـ"خيانات زوجية" على تطبيقي فيسبوك وواتساب.
وكأن الخطأ الإثم ، وقد يكون في معنى خطأ بالقصر ، كما قالوا: قتب وقتب وحذر وحذر ونجس ونجس. ومثله قراءة من قرأ: (هم أولاء على أثري) وإثري. والنافلة: ما يكون زيادة على الفرض. والعجوة: أجود تمر المدينة ، كما في اللسان وتؤتبر: تصلح بالإبار ، ليجود ثمرها.
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: "واختلف العلماء في سبب هذه الرجفة... ثم ذكر الأقوال المتقدمة ، ثم قال: "هذه أقوال المفسرين ، وفيها غير ذلك ، ولا شيء يقوم عليه الدليل القاطع منها ، والله تعالى أعلم " انتهى من "العذب المنير" (4/193، 194) ، وانظر "فتح القدير للشوكاني" (3/100) فقد ذكر هذه الأقوال. واختار الشيخ ابن عثيمن رحمه الله أن الذين قالوا (لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً) ليسوا هم هؤلاء السبعين. ولا تقتلوا انفسكم ان. وانظر تفسير "سورة البقرة " للشيخ ابن عثيمين (3/135). والله أعلم.
* ذكر من قال عُنِي به القاتل حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير عن مجاهد ( فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ) قال: لا يسرف القاتل في القتل. وقد ذكرنا الصواب من القراءة في ذلك عندنا، وإذا كان كلا وجهي القراءة عندنا صوابا، فكذلك جميع أوجه تأويله التي ذكرناها غير خارج وجه منها من الصواب، لاحتمال الكلام ذلك، وإن في نهي الله جلّ ثناؤه بعض خلقه عن الإسراف في القتل، نهى منه جميعَهم عنه. وأما قوله (إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا) فإن أهل التأويل اختلفوا فيمن عُنِي بالهاء التي في قوله (إِنَّهُ) وعلى ما هي عائدة، فقال بعضهم: هي عائدة على وليّ المقتول، وهو المعنيّ بها، وهو المنصور على القاتل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة (إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا) قال: هو دفع الإمام إليه، يعني إلى الوليّ، فإن شاء قتل، وإن شاء عفا. وقال آخرون: بل عُنِي بها المقتول، فعلى هذا القول هي عائدة على " مَن " في قوله ( وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوما). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 33. * ذكر مَن قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير، عن مجاهد (إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا) إن المقتول كان منصورا.
وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31) يقول تعالى ذكره: وَقَضَى رَبُّكَ يا محمد أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ، ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ) فموضع تقتلوا نصب عطفا على ألا تعبدوا. ويعني بقوله (خَشْيَةَ إمْلاقٍ) خوف إقتار وفقر، وقد بيَّنا ذلك بشواهده فيما مضى، وذكرنا الرواية فيه، وإنما قال جلّ ثناؤه ذلك للعرب، لأنهم كانوا يقتلون الإناث من أولادهم خوف العيلة على أنفسهم بالإنفاق عليهن. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ): أي خشية الفاقة، وقد كان أهل الجاهلية يقتلون أولادهم خشية الفاقة، فوعظهم الله في ذلك، وأخبرهم أن رزقهم ورزق أولادهم على الله، فقال ( نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا). ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة (خَشْيَةَ إمْلاقٍ) قال: كانوا يقتلون البنات. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال مجاهد ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ) قال: الفاقة والفقر.
* ذكر من قال: عُنِي به وليّ المقتول حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: ثنا أبو رجاء، عن الحسن، في قوله ( وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا) قال: كان الرجل يُقتل فيقول وليه: لا أرضى حتى أقتل به فلانا وفلانا من أشراف قبيلته. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة (فَلا تُسْرِفْ في القَتْلِ) قال: لا تقتل غير قاتلك، ولا تمثِّل به. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَلا يُسْرِفْ في القَتْلِ) قال: لا يقتل غير قاتله؛ من قَتَل بحديدة قُتل بحديدة؛ ومن قَتَل بخشبة قُتِل بخشبة؛ ومن قَتل بحجر قُتل بحجر. تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض ...). ذُكر لنا أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " إِنَّ مِنْ أعْتَى النَّاسِ على الله جَلَّ ثَناؤُهُ ثَلاثَةً رَجُلٌ قَتَلَ غَيْرَ قاتِلِهِ، أوْ قَتَلَ بدَخَنٍ في الجاهِلِيَّة، أو قَتَل فِي حَرَمِ الله ". حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: سمعته، يعني ابن زيد، يقول في قول الله جلّ ثناؤه ( وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا) قال: إن العرب كانت إذا قُتل منهم قتيل، لم يرضوا أن يقتلوا قاتل صاحبهم، حتى يقتلوا أشرف من الذي قتله، فقال الله جلّ ثناؤه ( فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا) ينصره وينتصف من حقه ( فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ) يقتل بريئا.