↑ "أتتكَ القوافي ما لها عنك مذهب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-13. ↑ محمد ثابت (2016)، أروع ما كتب مصطفى صادق الرافعي (الطبعة الأولى)، القاهرة: كنوز، صفحة 19-20. ↑ مصطفى صادق الرفاعي، "مدادك في ثغر الزمان رضاب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-8. ↑ مصطفى صادق الرافعي، "نظروا الكأس فقالوا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-8.
يرسم مصطفى صادق الرافعي كتابه هذا بريشة الفنان، ويُزيِّن معانيَه بحُلِيِّ البيان، ويلوِّنه بحسن الإيمان، فتتداخل الحدود بين العالم المادي وعالم الإنسان، فلا يدري القارئ أحقيقةٌ ما يقرؤه في هذا الكتاب أم خيال؟! أعقلٌ هو أم جنون؟! شرح قصيدة مصطفى صادق الرافعي في حب الوطن. حقًّا، لقد أفاد الرافعي بما فاض به خاطرُه، وجاد به فكرُه، وسال به قلمه، فسطَّر مجموعةً رائعة من النثريات، تباينتْ بين فصولٍ ومقالاتٍ وقصص عن مواضيع متنوِّعة، كتبها في ظروفٍ مختلفة وأوقاتٍ متفاوتة، فأخرج لنا في النهاية تحفةً أدبيةً استحقَّتْ أن تُسمَّى بحقٍّ «وَحْي القَلَم». هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
وفيها: اليمامتان الطفولتان في الربيع الأزرق رسائل الرافعي، وهي مجموعة رسائل خاصة كان يبعث بها إلى محمود أبي رية، وقد اشتملت على كثير من آرائه في الأدب والسياسة ورجالهما. السمو الروحي الأعظم والجمال الفني في البلاغة النبوية: وهو بحث نفيس أنشأه الرافعي جابة لدعوة جمعية الهداية الإسلامية بالعراق ؛ لتنشره في ذكرى المولد النبوي سنة 1352 هـ. وهو منشور بتحقيق خلف، وقد قال في مقدمة تحقيقه عن هذا البحث: ((هو خليق بأن يصل ليد كل عربي قارئ، ومَقْمَنَةٌ لأن يُتلى على كل أمي عابئ)). مصطفي صادق الرافعي اوراق الورد. موعظة الشباب (مسرحية) رواية حسام الدين الأندلسي (مسرحية) طبعت بمطبعة الواعظ بمصر سنة 1322هـ 1905م، و لم تذكر في كُتب مَن كَتب عن الرافعي، ولا حتى عند العريان. ألّف الرافعي النشيد الوطني التونسي بعد إضافة بيتين للشاعر أبو القاسم الشابي, وهو النشيد المعروف بحماة الحمى ومطلع القصيدة: وفاته في يوم الإثنين العاشر من مايو لعام 1937 استيقظ الرافعي لصلاة الفجر، ثم جلس يتلو القرآن، فشعر بحرقة في معدته، تناول لها دواء، ثم عاد إلى مصلاه، ومضت ساعة، ثم نهض وسار، فلما كان بالبهو سقط على الأرض، ولما هب له أهل الدار وجدوه قد أسلم الروح، وحُمل جثمانه ودفن بعد صلاة الظهر إلى جوار أبويه في مقبرة العائلة في طنطا.
". وبهذا التصور الواضح كان الشهيد ضياء الحق يدرك حقيقة العلاقة بين العبودية لله والحرية والعدل والمساواة كقيم جاء بها الاسلام وعظّمها وجعل التضحية والفداء دفاعًا عنها تحقيقًا لعبودية الله، يقول ضياء الحق: "الحج وعرفة والأضحى والأضحية رموز لقيم العبودية لله والمساواة البشرية، وتأتي التضحية والفداء كحتمية دفاع عن ذلك، لتحقيق العبودية لله، وتطبيق المساواة البشرية التي تمثل قاعدة العدل والحرية ". ووفقًا لفلسفتنا الإسلامية فإن الحرية هي المحفز للنضال ومقاومة الظلم والإستبداد ومن أجلها تقام الثورات، وهي من تصنع الإيمان وتثبته وتقويه وما دون ذلك إيمانٌ ناقص لا يرتقي الى الكمال الذي يريده الله، قال تعالى " ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُوٓاْ إِيمَٰنَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَٰئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ (الأنعام: ٨٢). ويقتضي الإيمان الصادق بالله التحرر من كل شريك له أو العبودية لغيره، والإسلام جاء لتحرير الناس من كل أشكال العبودية ومنحهم الحرية حتى في اختيار عقائدهم قال تعال " لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ.. " (البقرة: ٢٥٦)، وقال سبحانه " وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ" ( يونس: ٩٩).
السبت 06 نوفمبر-تشرين الثاني 2021 الساعة 03 صباحاً / الاصلاح نت- تعز شيع حشد مهيب من أبناء مدينة تعز، اليوم الجمعة، جثمان الشهيد القائد ضياء الحق الأهدل، عضو المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بالمحافظة، والقيادي في المقاومة الشعبية، الذي اغتالته أيادي الإرهاب في 23 من أكتوبر الماضي. وأدى الآلاف صلاة الجنازة على جثمان الشهيد الأهدل، عقبها شارك عشرات الآلاف في تشييع الجثمان إلى مقبرة الشهداء. وعبر المشيعون عن الخسارة الكبيرة لرحيل الشهيد القائد ضياء الحق الأهدل، مشيدين بسيرته النضالية الوطنية والإنسانية. ورفعوا صور الشهيد ولافتات حملت عبارات عكست المسيرة الزاخرة للشهيد، ومشاهد العطاء والتضحية التي تميز بها. وعبر المشيعون أن جريمة الإغتيال الآثمة التي أدوت بحياة الشهيد البطل لم تزده إلا سمواً، بينما الحقت بالقتلة الخزي والعار، حين اغتالوا أحد أبرز القادة المناهضين لمليشيا الحوثي الإرهابية والمشروع الإيراني التدميري. ويعد الراحل الأهدل من قادة العمل الإنساني، ورئيس دائرة النقابات والمنظمات في حزب الإصلاح اليمني بمحافظة تعز، إضافة الى كونه شخصية جامعة بين مختلف الأطياف والمكونات المقاومة للمشروع الحوثي.
من هو ضياء الحق الأهدل ضياء الحق الأهدل، هو قيادي بارز في حزب التجمع اليمني للاصلاح، وقد قام الأهدل بتأسيس المقاومة الشعبية التي كان هدفها هو مقاتلة الحوثيين في اليمن، كما يُعتبر ضياء الحق الأهدل من أشهر الشخصيات السياسية والاجماعية في مدينة تعز اليمنية، وقد حصل على العديد من المناصب المهمة خلال حياته والتي جعلت منه شخصية قيادية مشهورة، حيث كان نائب رئيس مجلس المقاومة الشعبية في مدينة تعز، ويستلم حالياً ملف الاسرى والمعتقلين في تعز، وقد برزت شخصيته القيادية والاجتماعية والسياسية منذ الثورة اليمنية التي اندلعت في عام 2011م. اغتيال ضياء الحق الأهدل ضجت مواقع التواصل الاجتماعي في الساعة الاخيرة بخبر اغتيال ضياء الحق الأهدل، القيادي البارز في حزب التجمع اليمني للإصلاح، حيث قام العديد من الاشخاص المسلحين المجهولين على دراجة نارية بإطلاق الرصاص عليه وهو خارجاً من بيته في شارع جمال في مدينة تعز في جنوب غرب اليمن، وقد قُتل ضياء الحق الأهدل مباشرةً بعد اغتياله، وقد تم نقله على الفور الى احدى المستشفيات وقد تم اجراء الاسعافات اللازمة له الا انه فارق الحياة، ولم تقم اي منظمة أو جهة في اليمن بالتصريح عن مسؤوليتها في حادثة اغتيال ضياء الحق الأهدل، ولم يتم معرفة من قام بهذه الجريمة.
اغتال مسلحون مجهولون، صباح اليوم السبت، القيادي في التجمع اليمني للإصلاح بمحافظة تعز، الاستاذ ضياء الحق الأهدل. وقال مراسل الصحوة نت، إن مسلحا مجهولا ، أطلق وابلا من الرصاص على الاستاذ ضياء الحق الأهدل، عقب خروجه من منزله، في شارع جمال، وأرداه قتيلا على الفور. والشهيد الأهدل أحد أبرز قيادات الإصلاح، وأبرز الوجاهات والشخصيات الاجتماعية في المحافظة، ومن أوائل من أسهموا في تشكيل المقاومة الشعبية ضد المليشيات، وعمل نائبا لرئيس مجلس المقاومة الشعبية في تعز. كما عمل مسؤولا على ملف الأسرى والمعتقلين بالمحافظة، وقاد الإشراف على عدد من صفقات تبادل الأسرى بين الجيش الوطني، ومليشيات الحوثي الانقلابية.