أعلنت جامعة تبوك، ممثلة في عمادة الدراسات العليا، عن مواعيد التقديم على برامج الماجستير الاعتيادي والمدفوع لعام 1443هـ، ابتداءً من تاريخ 1442/7/9هـ وحتى يوم الخميس 1442/7/21هـ. البرامج: 1- برامج الماجستير المدفوع برسوم: ماجستير العلوم في الذكاء الاصطناعي. ماجستير أمن المعلومات. ماجستير العلوم في علم البينات ماجستير الهندسة الكهربائية– الطاقة المتجددة والاستدامة. ماجستير الإدارة الهندسية. ماجستير العلوم في علم السموم والأدلة الجنائية. ماجستير العلوم في الفيزياء الطبية. ماجستير إدارة الموارد البشرية. ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي ماجستير التسويق الرقمي. ماجستير علم البيانات. ماجستير المختبرات. ماجستير التربية في القياس والتقويم. 2- برامج الماجستير الاعتيادي: ماجستير التربية في الادارة والتخطيط التربوي. ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس. ماجستير التربية في في أصول التربية. ماجستير الآداب في اللغة العربية وآدابها. ماجستير جامعة تبوك 1443. ماجستير الحديث وعلومه. ماجستير التفسير وعلوم القرآن. ماجستير الفقة. ماجستير علم النفس العيادي العملي. ماجستير التربية الخاصة. ماجستير العلوم في الرياضيات. للتسجيل عبر الرابط التالي ( اضغط هنا)، وللإطلاع على نشرة القبول فعبر الرابط ( اضغط هنا).
أعلنت جامعة تبوك، مُمثلة في عمادة الدراسات العليا، بدء التقديم في برامج الدراسات العليا (المدفوعة) و (الاعتيادية) للعام الجامعي 1444هـ، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. البرامج: 1- برامج الماجستير المدفوع برسوم: – ماجستير العلوم في الذكاء الاصطناعي. – ماجستير أمن المعلومات. – ماجستير العلوم في علم البيانات. – ماجستير هندسة الطاقة المتجددة. – ماجستير الإدارة الهندسية. – ماجستير العلوم في علم السموم والأدلة الجنائية. – ماجستير العلوم في الفيزياء الطبية. – ماجستير إدارة الموارد البشرية. – ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي. – ماجستير التسويق الرقمي. – ماجستير المختبرات الطبية. – ماجستير المحاسبة القضائية التنفيذي. – ماجستير العلوم في التنوع الإحيائي. 2- برامج الماجستير الاعتيادي: – ماجستير التربية في الإدارة والتخطيط التربوي. القبول في جامعة تبوك - المنارة للاستشارات. – ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس. – ماجستير التربية في أصول التربية. – ماجستير الآداب في اللغة العربية وآدابها. – ماجستير الحديث وعلومه. – ماجستير التفسير وعلوم القرآن. – ماجستير الفقه. – ماجستير علم النفس العيادي العملي. – ماجستير التربية الخاصة. – ماجستير العلوم في الرياضيات.
– ماجستير التربية في القياس والتقويم. – الدليل: ( اضغط هنا). موعد التقديم: التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1443/08/17هـ الموافق 2022/03/20م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/08/28هـ الموافق 2022/03/31م. طريقة التقديم: عبر الرابط التالي ( اضغط هنا).
وفي تصريحات للجزيرة نت، قال حمدان -القيادي السابق بجبهة الإنقاذ التي قادت تظاهرات 30 يونيو/حزيران 2013 ومهدت لتدخل الجيش في الثالث من يوليو/تموز 2013 للإطاحة بالرئيس المنتخب محمد مرسي- إن الدولة تريد احتواء الغضب الشعبي بأي شكل من الأشكال، وبالتالي تحاول صناعة حالة من الانضباط حول أي محتوى ساخر ينتقد ارتفاع الأسعار. د. علي خليفة - خيال الظل شكل من أشكال المسرح عند العرب | الأنطولوجيا. ورأى حمدان أن الأمر لا يندرج تحت بند تكميم الأفواه فحسب، بل محاولة للسيطرة حتى لا يتحول إلى ظاهرة وأزمة جديدة بعد جملة من السياسات غير المنضبطة هددت السوق المصري وجعلته لا يتحمل أي وضع جديد لارتفاع الأسعار. إرهاصات فن الغلابة وفي تقييمه نشاط صنَّاع المحتوى الساخر فنيًا من سياسات النظام، رأى الكاتب الصحفي والناقد الفني أسامة صفار أن التقليد بصفة عامة هو ملعب الهواة، مضيفا أن المحتوى الذي سجن بسببه "ظرفاء الغلابة" قد لا يكون إنجازًا فنيًا كبيرًا، لكنه بالتأكيد إرهاصة لما يمكن أن يكون موجودًا من مواهب. وعن مواجهة السلطات سخرية الغلابة من حالهم في إطار أعمال فنية، قال صفار -للجزيرة نت- إن "السلطة العسكرية بطبيعتها سلطة ثقيلة الظل تكره كل ما هو إنساني، وتميل إلى العمل الآلي المنضبط في سياقه العسكري، وحين يتم نقل تلك القيم إلى الأجواء السياسية والشعبية فإنها تقابل بالسخرية المكتومة والمخفية".
والاصرار علي السير بها علي هذا النهج ما هو الا تكريس للفوضي واضعاف للاندية ودعم للخلافات التي اصبحت مؤشر لفشل الاندية. فان انتقاء العضو من خلال وضع شروط من ضمنها التعليم والقدرة المالية والفكرية لامر غاية في الاهمية لتقليل هذه الاعداد وسد الطريق امام من يعملون علي الحشد بسبب الانتخاب. خاصة وان الاندية لا تملك ما تقدمه للعضو حتي مكان بداخلها للجلوس وقضاء بعض الوقت. وهو امر من شانه ان يرفع العائد المادي للنادي ويجذب العضو الراغب حقيقة في دعم ناديه ماديا وفكريا.... ختاما لا نملك الا ان نقول ان ما قام به كوارتي وشلته ولا اقول تنظيمه لان فعلهم لا علاقة له بالنظام ولا باخلاق الهلال واهل الهلال ولا يشبه من قادوا الهلال من قبل في شيء. جريدة الرياض | «الظل الوظيفي».. صقل للمهارات لخدمة سوق العمل. علي مستوي الرئاسة او عضوية المجالس وقد انتحر الرجل انتحار ابو الدقيق و قاده انفلاته وحماقته لتلك النهاية المتوقعة والمحتومة بما عرف عنه من تصرفات غرببة علي امة الهلال المتسامحة المتحابة التي لا تجامل في ادب ومباديء وقيم الهلال.. # كثرة السمكرة ومحاولات الترقيع لن تفيد.. والاتحاد العام عليه ان يغير ما بنفسه ليغير ما حل بانديته فلن يستقيم الظل والعود اعوج.
(ابن إياس، بدائع الزهور في وقائع الدور، ج3). رحلة ابن دانيال إلى مصر قصد ابن دانيال مصر آخر معقل للحضارة الإسلامية وملاذ كل خائف هو وغيره من الأدباء والعلماء الناجين من بطش التتار، وَاستقر ابن دانيال في القاهرة. واستأجر دكانًا في سوق «باب الفتوح» بالقاهرة، يكحل فيه الناس فعرف بالحكيم شمس الدين، حيث كان الكحل يستخدم كعلاج لأمراض العين إلى جانب التزين في ذلك الوقت. ويصور لنا ابن دانيال حال المجتمع وقت وصوله إلى مصر فيقول: وقت قدمت من الموصل الحدباء إلى الديار المصرية في الدولة الظاهرية، سقى الله عهدها وأعذب في الجنان، ومواطن أنسها غير آنسة، عافية الآثار ساقطة الحد بالعثار. فقد كانت الحالة الاقتصادية لمجتمع القاهرة إبان قدوم ابن دانيال إليها سيئة للغاية بسبب نقص خطير في فيضان النيل فارتبكت الحياة الاقتصادية وتزعزعت حالة الأسواق وترتب على هذا ارتفاع الأسعار وانتشار الجوع بين الناس. ما الفرق بين الظل والفي؟. ولكن بالغم من كل هذه الظروف لم يتخل أهل مصر عن روح الفكاهة وحبهم لوسائل الترفيه. ابن دانيال يحترف خيال الظل يعتبر ابن دانيال أعظم من نبغ في فن خيال الظل، وقد عمل على انتشار هذا الفن في عصر سلاطين المماليك، قال عنه ابن إياس كان ابن دانيال شاعرا ماهرا، وهو يعد الأب الروحي وعراب فن خيال الظل نظرًا لتفوقه في فن التمثيل كما أنه كان يكتب الرواية وينظم الأصوات ويلحنها ويختار ويفصل الأزياء المناسبة وكل ما يحتاجه العرض فكان الكاتب والممثل والمنتج والمخرج للعمل.
الا لمن اراد غير ذلك. لا افهم كيف يمكن ان نتوقع نجاحا لجمع قوامه الالاف من اللقاء والجلوس في مكان واحد ليتحدث في شان قانوني بحت حتي وان قتل بحثا وتفنيدا وصياغة قبل تقديمه لاناس معظمهم لم يدرسوا القانون وبعضهم لا يعرف معني نظام اساسي لياتي ويجلس ويناقش ويناكف ويغالط مع مختصين واهل قانون فماذا يستفاد من حضوره.... ان مسالة وضع قانون لكل نادي يتفق ويختلف عليه عامة الناس من اهل المعرفة ومن غيرهم لامر غريب ومدعاة للخلاف والاختلاف. وما يضير ان وضع الاتحاد العام نظاما اساسيا موحدا لكافة الاندية المنضوية تحته للعمل به بعد تشاور مع القضاء ومع الادارات القانونية في الاندية مع العمل علي ان تؤول العملية الانتخابية تنظيما ورقابة وتنفيذا للقضاء السوداني. والذي يكون دوره انتداب قضاة ومستشارين لكل نادي متي ما حان وقت الجمعية للنادي.. خاصة وان الاندية اصبحت عبارة عن تنظيمات او كتل اشبه بالاحزاب السياسية فان فازت كتلة بغالبية الجمعية العمومية. فحتما هي من ستحدد اللجان للعضوية والانتخابات من بين عضويتها وينتفي هنا امر عدم تضارب المصالح ولا يصبح القاضي هو الجلاد.... ما هو الظلف. ان امر عضوية الاندية ورسومها لهو ايضا بحاجة الي مراجعة جادة وحقيقية خاصة وان المردود المالي منها ضعيف جدا ولا يكاد يكفي تكلفة تجهيزات الجمعية نفسها ناهيك عن دعم النادي ماديا.
والمثير أن "ظرفاء الغلابة" عوقبوا على ما يبدو بسبب إعادة تمثيلهم أغنية تسخر من ارتفاع الأسعار، رغم أن الفنان أكرم حسني الشهير بـ"أبو حفيظة" (ضابط شرطة سابق) أدى قبل سنوات الأغنية نفسها التي تستخدم كلمات أخرى على لحن أغنية "نار" للمطرب الراحل عبد الحليم حافظ. ما هو الظلم. @aantarrr #متابعه #لايك❤️ #اكسبلور #ظرفاء #الغلابه ♬ الصوت الأصلي – ظرفاء الغلابه وقائع توقيف صنَّاع المحتوى الساخر ليست جديدة، بل هناك عشرات السوابق التاريخية منذ عقود، بداية من أصحاب النكتة السياسية حتى المقاطع القصيرة المصورة وصفحات "الكوميكس"، ومن أبرزها القبض على فرقة تعرف بـ"أطفال الشوارع" عام 2015، بدعوى "إهانة الرئيس عبد الفتاح السيسي"، في واقعة أثارت وقتها جدلاً واستنكارًا كبيرًا. كما يأتي توقيف "ظرفاء الغلابة" متزامنًا مع قرار بإخلاء سبيل 41 من سجناء الرأي كانوا محبوسين احتياطيًا على ذمة قضايا، مما أثار تساؤلات حول دوافع الإفراج عن البعض وفي الوقت ذاته القبض على غيرهم. وفي حين اتفق مراقبون ومعارضون على أن ملاحقة صنَّاع المحتوى الساخر لن يوقف ولع المصريين بالسخرية؛ لتأثيرها الكبير وإن كان غير مباشر، في ظل تململ شعبي من السياسات الاقتصادية التي تسببت في ارتفاع الأسعار وانهيار العملة المحلية مرارًا في السنوات الأخيرة، دعا كاتب صحفي -مؤيد للنظام- إلى احتواء "ظرفاء الغلابة"؛ لأن ما يقدمونه يمثل تنفيسًا ولن يسبب ثورة شعبية.
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 04:33 م الكاتب محمد أحمد أعلن الكاتب الشاب محمد أحمد حسانين، طرح الطبعة الثانية من رواية "ساكن الظل"، الصادرة عن دار بيوند للنشر والتوزيع، مؤكدا أن الرواية رعب نفسي تتحدث عن توارث الشر. واستعرض حسانين، بعض كلمات الرواية: دع مكانًا للعبيد ف ليس لك مكانًا بينهم.. هذه الحكمة التي أؤمن بها، أما عن النصيحة.. ماهو الظلم العظيم. فاسمع نصيحتي اترك مكانا للظل.. فالظل يحوي كائنات اخري عليك الا تقترب منها.. ولا تنظر الي خيالك دعه يمشي بجانبك او امامك، فلا تقف امام الضوء حتي لايقف الخيال خلفك فليس الامر بيدك وهو ليس ملكك.. ابتعد عنه حتى لا يأخذك بداخله فتصبح واحدا منهم". وتابع الكاتب الشاب، أن الرواية تتحدث عن 25 ذكري تلخص ما حدث لبطل الرواية من صغره ارتباطا بقط أسود له علاقه بلعنه لعنت عائلته منذ القدم، حيث يحارب الشر ويحاول النجاة بنفسة ولكن هيهات فإن لم يكن الموت واعظا فلا فائدة من كل المواعظ". محمد أحمد حسانين، كاتب مصري شاب، ولد (13 أغسطس 1988) صدرت له العديد من الروايات العربية منذ عام 2020، حيث صدرت له روايتين بمعرض القاهرة الدولي للكتاب وهما روايتي ساكن الظل وفتاة روعت باريس.