علامات الوقف في القرآن || ما هي الميم الصغيرة في القرآن الكريم ؟ - YouTube
ما هي علامات الوقف؟ هي عبارة عن مجموعة من العلامات تُوضع عند آيات القرآن الكريم ليتسنى للقارئ معرفة مواضع الوصل والوقف، [١] وسيتم فيما يأتي بيان إلى ما ترمز كل علامة: علامة (مـ) هذه العلامة تُسمى علامة الوقف اللازم، وتعني لزوم الوقف في هذا الموضع؛ إذ إنَّ الوصل قد يوهم القارئ غير المعنى المراد من الآية ، [٢] وفيما يأتي بعض الأمثلة: قال تعالى: {فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ}. [٣] قال تعالى: {إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ}. [٤] قال تعالى: {وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا}. [٥] علامة (لا) هذه العلامة تعني أنَّ الوقوف هنا جائزٌ حسنٌ عند الاضطرار، [٦] وممنوعٌ عند الاختيار، فلا يجوز الوقف عليها إن لم يضطر القارئ لذلك، وإن وقف عليها اضطرارًا فلا يجوز له الابتداء بما بعدها، [٧] وفيما يأتي بعض الأمثلة: قال تعالى: { ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ۙ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ}.
( ْ): للدلالة على زيادة الحرف وعدم النُّطق به مُطلقًا، كما في هذه الأمثلة: ﴿ وَثَمُودَاْ فَمَا أَبْقَى ﴾ [النجم: 51]، ﴿ سَلَاسِلَاْ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا ﴾ [1] [الإنسان: 4]، ﴿ أُوْلَئِكَ ﴾. (. ): للدلالة على زيادة الحرف وعدم النطق به حين الوصل فقط، كما في قوله - تعالى -: ﴿ لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ ﴾ [2] [الكهف: 38]. ( •): للدلالة على التسهيل، كما في قوله - تعالى -:﴿ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ﴾ [فصلت: 44]. ( ْ): للدلالة على سكون الحرف ووجوب النطق به، كما في قوله - تعالى -: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت: 46]. ( م): للدلالة على وجود الإقلاب، كما في قوله - تعالى -: ﴿ عَلِيمٌ م بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾. ( ً ٌ): للدلالة على إظهار التنوين بالفتح أو بالكسر، كما في قوله - تعالى -: ﴿ مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْ مٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ﴾ [الزخرف: 20]. ( ٌ): للدلالة على إظهار التنوين بالضم، كما في قوله - تعالى -: ﴿ فَلَا خَوْ فٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [البقرة: 38]. (): للدلالة على الإدغام أو الإخفاء، كما في قوله - تعالى -: ﴿ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ ﴾ [الشورى: 49].
عمدت آيات سورة الحجرات إلى تقرير دعائم المجتمع الفاضل، فأمرت المؤمنين بعدم السماع للإشاعات، وأمرت بالتثبت من الأنباء والأخبار، ولاسيما إن كان الخبر صادراً عن شخص غير عدل، أو شخص متهم، فكم من كلمة نقلها فاجر فاسق، سببت كارثة من الكوارث، وكم من خبر لم يتثبت منه سامعه، جر وبالاً عظيماً، وأحدث انقساماً كبيراً. بينت السورة أن المجتمع المسلم ينبغي أن يكون مجتمعاً نظيف المشاعر، مكفول الحرمات مصون الغيبة والحضرة، لا يؤخذ أحد بظنة، ولا يُعاقب لمجرد تهمة، ولا تتبع فيه العورات، ولا يتعرض أمن الناس وكرامتهم فيه لأدنى مساس، فحذرت من السخرية، ونفرت من الغيبة، ونهت عن التجسس، وإساءة الظن بالمؤمنين، ودعت إلى مكارم الأخلاق. فضل سورة الحجرات - موقع معلومات. دعت السورة إلى الإصلاح بين المتخاصمين، ودفع عدوان الباغين، كما حذرت السورة من السخرية والهمز واللمز، ونفرت من الغيبة والتجسس، والظن السيء بالمؤمنين، ودعت إلى مكارم الأخلاق، والفضائل الاجتماعية، وحذرت من الغيبة بتعبير رائع عجيب، أبدعه القرآن غاية الإبداع، فجاء على صورة رجل يجلس إلى جنب أخ له ميت، ينهش منه، ويأكل لحمه! أوضحت سورة الحجرات أن الله تعالى خلق عباده من ذكر وأنثى، وجعلهم شعوباً وقبائل ليتعارفوا، لا ليتفاخروا بالأحساب والأنساب، فإن أكرمهم عند الله أتقاهم.
[٤] ويبلغ عدد آيات سورة الحجرات ثمانية عشرَ آية، ويعود سبب تسميتها؛ إلى ما ورد فيها من قول الله -تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ)، [٥] وقد جاءت السورة في الحثّ على مجموعة من الآداب التي يلتزم بها المسلم مع الله ومع الرسول الأمين. فضل قراءة سورة الحجرات - موقع فكرة. [٤] وإنّ ما ورد في سورة الفتح الواقعة قبل سورة الحجرات من عدم امتثال المسلمين في صلح الحديبية لأمر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حين أمرهم بالتحلل من الإحرام للعودة من غير أداء العمرة، فجاءت هذه الآداب في سورة الحجرات لئلّا يقع المسلمون فيما وقعوا فيه من قبل. [٤] أسباب نزول بعض الآيات من سورة الحجرات روى الضاحك بن أبي جبيرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (كانت لهم ألقابٌ في الجاهليَّةِ فدعا رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- رجُلًا بلَقَبِه فقيل: يا رسولَ اللهِ إنَّه يكرَهُه فأنزَل اللهُ: (وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ). [٦] [٧] وفي سبب نزول قول الله -تعالى-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ) ، [٨] إنّ وفداً قدم إلى الرسول الكريم وفيهم الأقرع بن حابس، وتحدث أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- فيمن يجعل رسول الله أميراً عليهم، وارتفع صوتهما وهما بين يدي الرسول الكريم، وإن كانت الآية قد نزلت في أبي بكر وعمر فالأمر أمرٌ لجميع المسلمين.
تعليم المسلمين بعض ما يجب عليهم من الأدب مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في معاملته وخطابه وندائه، تعظيمًا لقدره الشريف، واحترامًا لمقامه السامي، فهو ليس كعامّة الخلق، ومقامه يفرض على الناس إظهار التبجيل والتوقير. بيّنت السورة أهم دعائم المجتمع الفاضل في ذِكر أهميّة التثّبت والتحقق عند نقل الأخبار والأحاديث، فلا يعتمد المسلم على الكلام الشائع الذي يلوكه الناس دون فهم أو بصيرة، كما تحثّ السورة على عدم سماع الشائعات خاصّة إذا صدرت من شخص غير عدل. فوائد سورة الحجرات الروحانية. تعظيم عبادة إصلاح ذات البين، وحثُّ المؤمنين على الإصلاح بين المتخاصمين منهم، اعتبارًا لمفهوم الإخوة الذي يجمعهم، ودفع عدوان الباغين. بيّنت السورة صفات المجتمع المسلم نظيف المشاعر، لا يتعرّض فيه أمن الناس وكرامتهم لأي مساس، فحذّرت من السخرية والهمز واللمز والتنابز بالألقاب، ونفّرت من الغيبة، ونهت عن التجسس وإساءة الظن بالآخرين، ودعت إلى مكارم الأخلاق والفضائل الاجتماعيّة. ذكرت السورة أن الله عزّ وجلّ خلق عباده من ذكر وأنثى، وفرّقهم في شعوب وقبائل بغرض التعايش والتعارف، لا ليتفاخروا بالألقاب والأنساب والأوطان، وبيّنت الآية أن معيار الأفضيّة عند الله هو التقوى ولا شيء سواها.
[٩] المراجع ↑ جعفر شرف الدين (1420)، الموسوعة القرآنية، خصائص السور (الطبعة 1)، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة 221، جزء 8. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1424)، الأساس في التفسير (الطبعة 6)، القاهرة:دار السلام ، صفحة 5439، جزء 9. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1424)، الأساس في التفسير (الطبعة 6)، القاهرة:دار السلام، صفحة 5439-5440، جزء 9. بتصرّف. ^ أ ب ت جعفر شرف الدين (1420)، الموسوعة القرآنية، خصائص السور (الطبعة 1)، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة 225، جزء 8. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات ، آية:4 ↑ رواه ابن حبان ، في صحيح ابن حبان ، عن الضاحك بن أبي جبيرة ، الصفحة أو الرقم:5709، أخرجه في صحيحه. ↑ ابن حجر العسقلاني (1994)، إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة (الطبعة 1)، المدينة المنورة:مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 323، جزء 6. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات ، آية:2 ↑ عطية سالم ، تفسير سورة الحجرات ، صفحة 15، جزء 1. بتصرّف.
اقرأ أيضًا: فوائد من سورة الماعون فوائد من سورة النور المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 مصدر 4 المصدر: موقع معلومات
↑ د. فارس العزاوي، "دروس منتقاة من سورة الحجرات" ، الألوكة. بتصرّف. ↑ "دروس من سورة الحجرات" ، إسلام ويب. بتصرّف.