[٣] وترقيق الراء أو تفخيمها يكون ضمن قواعد مفصلة في كتب أحكام التجويد، ويمكن أن نختصر أحكام الراء فيما يأتي: [٤] الأصل في الراء التفخيم ذهب جمهور القراء إلى أنّ الأصل في الراء التفخيم؛ رغم أنها من حروف الاستفال؛ لكن لانحرفها إلى ظهر اللسان مخرجاً، وقوتها في الصفات صار التفخيم أصلاً لها. سبب ترقيق الراء تبعاً لقول الجمهور بأنّ الراء حقها التفخيم، فلا ترقق إلا لسبب، وسبب ترقيقها: إذا كانت متحركة بالكسرة، أو الإمالة، أو الوقف عليها بالروم إن كانت مكسورة، وإذا كانت ساكنة، وأن تسبق بياء، وأن تسبق بكسرة لكن بشروط: أن تكون الكسرة متصلة، وأن تكون أصلية، وألا يتبع الراء حرف استعلاء. أحكام الراء للراء ثلاثة أحكام هي: التفخيم، والترقيق، وما يجوز فيه الوجهين. حالات ترقيق الراء ترقق الراء في قراءة حفص عن عاصم في الأحوال الآتية: [٥] إذا كانت الراء مكسورة سواء كانت الراء مخففة، مثل كلمات الموضع الأول في سورة النجم: (فَأَعْرِضْ) ، (ذِكْرِنَا) ، (يُرِدْ)، أو كانت الراء مشددة نحو كلمة: (الرِّجَالُ). إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي في كلمة واحدة وليس بعدها حرف استعلاء، مثل: ( فِرعَونَ)، ( مِريَةٍ). أسئلة قرآن كريم سادس إبتدائي الفصل الدراسي الثاني 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. إذا كانت الراء في آخر الكلمة وسكنت، وكان قبلها حرف ساكن من أحرف الاستفال، وقبل الساكن كسر في نفس الكلمة، سواء كان السكون أصليا مثل: ( فَاصبِر) ، ( فَأَنذِرْ) أو كان السكون عارضاً؛ أي عند الوقف عليها، نحو: ( قُدِرَ) ، (كُفِرَ).
حرف الراء هو حرف من الحروف الأبجدية له العديد من الأحكام في القرآن الكريم لابد أن نعلمها جميعًا عند التحدث عن التجويد في قراءة القرآن الكريم، حيث أن التجويد لغويًا هو التحسين وتجميل الشيء وتجويده وإتقانه، وفي الاصطلاح فهو علم قراءة القرآن الكريم، ويعني التجويد أن يتم إخراج كل حرف من حروف الآيات المقروءة من مخرجه ومكانه الصحيح بالطريقة السليمة التي تتناسب مع الحرف وأحكامه، حيث وضع علماء التجويد أحكامًا وقوانين خاصة بكل الحالات التي يتعرض إليها القارئ عند القراءة لكل حرف من حروف القرآن الكريم. من حالات الترقيق في الراء إذا كانت الراء مكسورة مثل رحلة في قوله تعالى " إيلافهم رحلة الشتاء والصيف " " سورة قريش الآية 2″، ومثل القارعة " سورة القارعة الآية 1″. حالات ترقيق الراء وتفخيمها مع الامثلة - بيت DZ. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي في كلمة واحدة وليس بعدها حرف استعلاء مثل " فرعون في قوله تعالى " فرعون وثمود" سورة البروج الآية 18، ومثل شرعة في قوله تعالى " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجًا " سورة المائدة الآية 48. إذا كانت الراء في آخر الكلمة وسكنت وقفًا وكان قبلها ياء ساكنة سواء كان ياء مدية مثل بصير في قوله تعالى " والله بما بعملون بصير " سورة التغابن الآية 2، و " لخبير " في قوله تعالى " إن ربهم بهم يومئذ لخبير " سورة العاديات الآية 11، أو كانت الياء لينة مثل " السير في قوله تعالى " وقدرنا فيها السير " سورة سبأ الآية 18، " الخير " في قوله تعالى " فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة على الخير " سورة الأحزاب الآية 19.
2- أن يكون الكسر الذي سبقها أصليًّا وليس عارضًا لأجل التقاء الساكنين أو البدءِ بهمزة وصلٍ؛ فإن سبقها كسرٌ عارِض تُفخَّم، مثل: (ارجعي، إن ارتبتم، أم ارتابوا). ملاحظة: إضافة للشَّرطين السابقين الذين ذكرهما الناظمُ في منظومته، يشترط أن تكون الكسرة والرَّاء في كلمةٍ واحدة حتى تكون الراء مرقَّقة؛ فإن كانت الرَّاء ساكنة مسبوقةً بكسرٍ أصليٍّ مفصول عنها كانت الرَّاء مفخمة، مثل: (الذي ارتضى)، (رب ارحمهما). فوائد: 1- تفخَّم الرَّاء في الحالات التالية: أ- إذا كانت مفتوحةً، مثل: (البرَّ). ب- إذا كانت مضمومةً حال وصلها أو الوقف عليها بالروم، مثل: (غفورٌ، الآخرُ). ت- إذا كانت ساكنةً قبلها مفتوح أو مضموم، مثل: (يسخَرْ، مَرْيم، نُرْسل، يكفُرْ). ث- إذا كانت ساكنةً قبلها ساكن - ليس ياء - قبله مفتوحٌ أو مضموم، مثل: (الأَمْر، القهَّار، الشَّكُور، خُسْر). ج- إذا كانت ساكنةً يسبقها مكسور وبعدها حرف استعلاءٍ في الكلمة نفسها، وجاء ذلك كما أسلفنا في خمس كلماتٍ في القرآن الكريم: (قِرْطَاس، فرْقَة، لبالمرْصَاد، إرصادًا، مرصادًا). حالات ترقيق الراء وتفخيمها، وحكمها في كلمة "فرق". ح- إذا كانت ساكنةً يسبقها كسر أصليٌّ منفصل عنها، مثل: (رب ارْحمهما، الذي ارتضى).
فلأن الراء الثانية مفخمة قوت الراء الأولى التي توفرت فيها أسباب ففخمت هي الأخرى. 4) إذا سبقت الراء بكسرأصلي في كلمة واحدة وجاء بعدها في نفس الكلمة حرف استعلاء غيرمكسور وإن فصل بينهما الألف. مثل: قرطاس - فرقة - مرصادا - إرصادا - لبالمرصاد) لم يفصل بينهما الألف (الفراق - إعراضا - الصراط ( فصل بينهما الألف) 5) إذا كان الحرف المكسور قبل الراء ليس أصليا مثل: لربك - برادي - ام ارتابوا - ارجعي - استعلى - ارحم.... ملاحظة: حروف الإستعلاء قوية حصينة تحصن الراء من الترقيق بشرط أن لا تكون مكسورة لأن الكسرة تجعلها في أدنى درجات التفخيم إلا أن تكون من حروف الإطباق فتبقى حصينة حتى بالكسر. كلمة "الاشراق": راؤها مفخمة من طريق الشاطبية. من حالات ترقيق الراء. مافيه الوجهان ( التفخيم والترقيق): 1) ماكان على وزن فعلا (الراء لام للكلمة) وهي ست كلمات خصوصة مثل: ذكرا - سترا - وزرا - إمرا- حجرا- صهرا فيها الوجهان والمقدم التفخيم. إلا أن هذه الكلمات لها علاقة بمد البدل (خمسة أوجه) البدل ← ذكرا وأخواتها قصر ← الوجهان وصلا ووقفا والمقدم هو التفخيم التوسط ← التفخيم وجها واحدا الإشباع ← الوجهان وصلا ووقفا والمقدم هو التفخيم *مد البدل موجود في نفس الآية مع ذكرا: "فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا" البقرة 200 ،أما الكلمات الأخرى لايوجد معها في نفس الآية إلا أنهن يطبق عليهن نفس الحكم لأن مد البدل قد يوجد في نفس الآية أو تقيد به القراءة بوجه من أوجهه.
إذا كانت الراء في آخر الكلمة وسكنت وقفاً وكان قبلها ياء ساكنة سواء كانت الياء مدية مثل: (بَصِيرٌ) ، (لَّخَبِيرٌ)، أو كانت الياء لينة مثل: (السَّـيْرَ) ، (خَيْرٌ). إذا كان بعد الراء حرف ممال وردت في موضع واحد في القرآن الكريم: (مَجْرَاهَا) ، في قوله -تعالى-: ﴿وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا﴾. [٦] إذا كانت مكسورة ووقفنا عليها بالروم، نحو: ( خُسْرٍ) ، (وَالْقَمَرِ). الحالات التي يجوز فيها الوجهان ما يجوز فيه الوجهان، والترقيق مقدم في الأداء، وقد وقع هذا في أربع كلمات في القرآن الكريم: الكلمة الأولى: (فِرْقٍ) جاءت في موضع واحد في قوله -تعالى-: ﴿فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴾ ، [٧] ويجوز فيها الوجهان وصلاً ووقفاً، من رققها نظر إلى القاعدة أن الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي، وما بعدها حرف استعلاء تذهب قوته؛ لأنه مكسور وصلاً وعند الوقف يسكن، أما من فخمها نظر إلى أنّ ما بعدها استعلاء ولم ينظر إلى حركته. الكلمة الثانية: (الْقِطْرِ) هذه الكلمة أيضاً وردت في موضع واحد في قوله -تعالى-: ﴿وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ﴾ ، [٨] في حال الوصل ترقق لأن الراء مكسورة، أما في الحال الوقف فمن نظر إلى حرف الاستعلاء فخم الراء، ومن لم يعتد بحرف الاستعلاء الساكن رقق الراء، وعمل بالأصل في حالة الوصل.
تأهلت فرق كرة القدم لدرجة الشباب بأندية التعاون والهلال والأهلي إلى جانب شباب هجر إلى الدور نصف النهائي من بطولة كأس الاتحاد السعودي لكرة القدم لدرجة الشباب، وحسمت الفرق الثلاثة الأوائل بطاقات التأهل مساء أمس في الجولة الأخيرة من دور المجموعات للمسابقة وسط سباق محموم خسر خلاله النصر والقادسية فرص التأهل للمرحلة نفسها.
ونجح بيدرو مانويل في اختباره الأول بعد انتصار فريقه على ضيفه الوحدة الإماراتي بنتيجة 5-1 في مباراته الرسمية الأولى مع أصفر العاصمة الذي تعاقد معه مطلع شهر أكتوبر الجاري. وأعد البرتغالي العدة للمواجهة التي سيدخلها بصفوفٍ مكتملة باستثناء غياب مدافعه محمد قاسم الإجباري بسبب تراكم البطاقات، إذ يفاضل بين الثنائي عبدالرحمن العبيد وعلي لاجامي. وفي المقابل يدخل الهلال المباراة وهو يبحث عن الوصول للنهائي الرابع في دوري أبطال آسيا بنظامها الجديد، وتكرار سيناريو نسخة 2019 حينما توج باللقب. "الآن" موعد مباراة النصر والهلال اليوم في الجولة الثامنة من الدوري السعودي 2021 و القنوات الناقلة وتشكيل الهلال ضد النصر - ثقفني. وقدّم الهلال أداءً مميزاً في الأدوار النهائية بعكس ما قدمه في دور المجموعات حينما تأهل بصعوبة كثالث أفضل ثاني في دور المجموعات. وفي الدور ثمن النهائي التقى الهلال أمام استقلال طهران وانتصر عليه بثنائية نظيفة، ليقابل مواطنه بيرسبوليس يوم السبت الماضي في الدور ربع النهائي ويهزمه بثلاثية نظيفة. ويأمل البرتغالي ليوناردو جارديم مدرب الهلال أن يواصل لاعبوه ذات الأداء الذي قدمه في مواجهة بيرسبوليس لاسيما وأن المدرب مر بفترة غير جيدة مع الفريق بسبب إهدار النقاط بمسابقة دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين. ويعاني الهلال من غياب مدافعه ياسر الشهراني والذي أصبحت مشاركته ضعيفة لعدم شفائه من الإصابة التي لحقت به أثناء مشاركته مع المنتخب السعودي في مباراة اليابان الماضية ومن المتوقع أن يبقي مدربه على اللاعب ناصر الدوسري في مركز الظهير الأيسر.
وكان فريق هجر ضمن بطاقة التأهل مبكراً قبل خوضه المباراة الأخيرة ضمن مجموعته الثانية عصر أمس أمام الاتفاق، إلا أنه أكد تفوقه على فرق مجموعته بعد انتصاره بثلاثة أهداف مقابل هدف متجاوزاً بتلك النتيجة تعرضه لأي خسارة في دور المجموعات، رغم ضمانه التأهل.
طاشكندي: العملاقان في مستوى الحدث الكبير تشهد صالة وزارة الرياضة بالرياض في الساعة السابعة والربع من مساء اليوم (السبت) لقاء القمة على بطولة الدوري الممتاز لكرة السلة بين قطبي اللعبة الهلال والنصر في "دربي عاصمي" منتظر بالحماس والقوة والتنافس والاثارة والدعم الجماهيري الكبير.. يتطلع الهلال المتصدر حاليًا 41 نقطة للفوز وحسم البطولة لصالحه؛ بينما يسعى النصر صاحب المركز الثاني 40 نقطة الى الكسب هادفًا إلى إجبار الهلال الى لقاء فاصل يُقام يوم غد (الأحد) ساعيًا لبقاء فرصته والمحافظة على لقبه إن تحقق له ذلك. النصر والهلال النصر والهلال السابق بالسجن. ظهر الفريقان خلال منافسات هذا الموسم بمستوى فني أكثر من رائع قدما كرة جميلة حديثة متألقة فنيًا وعناصريًا تميّز الهلال بقيادة مدربة ستراتوس وكوكبة من عمالقته بوجود محمد السويلم تحت السلة والذي يمثل قوة ضاربة في الهجوم والدفاع ولاعبه المحترف انطوان سكوت كورقه مهمة في صناعة اللعب إلى جانب الثنائي ناصر العبسي واسامه برقاوي. ومن جانبه حافظ النصر على قوته وابداعات لاعبيه بقيادة مدربه الوطني عبدالرحيم لال، وبوجود صانع العابه المُميّز خالد عبدالجبار والمحترف الأجنبي كريس جونسون بجانب أيوب هوساوي، البارز في المهام الدفاعيه اكثر منها في الواجبات الهجومية، والجوكر المهم مصعب.
لافتًا طاشكندي أن الاتحادات الرياضية تشهد مرحلة مهمة وتاريخية في التطوير والدعم، بمتابعة وإشراف من صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل وزير الرياضة، رئيس اللجنة الأولمبية السعودية، مما انعكس على اداء وتطور الاتحادات الرياضية، وتطبيق الاستراتيجيات الجديدة الخاصة في الاتحادات الرياضية، ودعم الأندية وإعداد برامج وأنظمة الحوكمة وفق خطط وبرامج دقيقة تساهم في زيادة إدراج لعبة كرة السلة في معظم الاندية السعودية. وأشاد طاشكندي في ختام تصريحه الاهتمام الذي توليه إدارات الاندية السعودية للعبة كرة السلة الذي زاد في قوة المنافسة بين الفرق وانعكس بشكل كبير على اداء وتطور مستوى اللاعب السعودي، متمنيا لجميع الفرق الاستمرارية في الاهتمام والتطوير، متمنيا لهم التوفيق في المرحلة المقبلة.