مجلة الرسالة/العدد 63/الأدب الإنجليزي في القرن التاسع عشر للأستاذ بشير الشريقي اطلعت في عدد الرسالة التاسع والخمسين على كلمة موجزة للأستاذ محمود الخفيف في نقد كتاب (الأدب الإنجليزي الحديث) الذي قدمه الأستاذ سلامه موسى للجمهور مؤخراً، وقد ظهر لي من هذه الكلمة. أولا - إن الأستاذ مصنف الكتاب أو مؤلفه قد نعت العصر الفيكتوري ما بين 1830 - 1900 بأنه عصر خمول في الأخلاق والأدب، بينما يرى الأستاذ محمود الخفيف هذا العصر من أرقى عصور الأدب الإنجليزي وأحفلها بالحركات والاتجاهات الأدبية الجديدة. ثانيا - إن الأستاذ سلامه يشير في كتابه إلى تجديد في الأدب الإنجليزي ظهر عام 1900 فيوافقه الأستاذ محمود على ظهور هذا التجديد ويذكر أنه ثمرة من ثمار العصر الفيكتوري الناهض. وأنا بدوري أود أن أقول كلمة في الموضوع أختلف فيها مع الأستاذين الفاضلين في مسائل، وأتفق معهما في أخرى، فأرجو أن توسع مجلة الرسالة الغراء صدرها لهذه الكلمة: 1 - إن مؤرخي الأدب الإنجليزي الحديث لا يوافقون الأستاذ سلامه موسى على قوله: (إن الأدب الإنجليزي قد اتجه طول مدة القرن التاسع عشر نحو الصياغة اللفظية دون التفكير والاقتحام) ويرونه قد حاد كثيراً حين رمى الأدب الإنجليزي في القرن التاسع عشر بالضعف والقبح والفساد لأن هذا العصر الذي يمتد من عام 1798 إلى عام 1892 من أزهى عصور الأدب عندهم اشتهر بمذاهبه الأدبية الجديدة وبتنوع شعرائه وكتابه الذين خرجوا فيما ينظمون ويكتبون عن أساليب القدماء.
من المؤلم أن يستقر في الوعي الجمعي العربي أن نهاية القرن التاسع عشر كانت بداية عصر النهضة والتنوير في الترجمة والتمدّن والحداثة، وأن هذه البداية قد استمرت إلى منتصف القرن العشرين، في الوقت الذي لم يتجاوز عدد الجامعات العربية ودور النشر والصحف عدد أصابع اليد الواحدة. ففي القرن التاسع عشر انبثق أول مخرجات النخب المتعلمة مع العائدين من الغرب، خصوصاً من فرنسا، وبدأ الحراك الثقافي يأخذ مداه على مستواه الثقافي بعيداً عن المستوى السياسي، ومطامحه الساعية إلى منصب ما،أ أو سلطة معينة، وذلك لأن الاعتقاد اللافت آنذاك هو أن سلطة النخب المتعلمة أكبر من أي سلطة، لأنها ممثلة لكل الشأن العام في الحاضر والمستقبلأ أيضاً. ففي القرن التاسع عشر ازدهرت الثقافة العربيةأ من خلال أسماء عدة لم تكتف بالشهادة العلمية، أوإنما لجأت إلى نقل العلوم الإنسانية وطرحها بلغة نقدية في العالم العربي كثقافة بشرية تخص الجميع، ولا تخص جهة مستعمرة يجب تجنبها أو مناهضة أفكارها. ومن هنا سعت هذه الأسماء، جنباً إلى جنب مع جهودها الخلاقة، إلى تمثل عبارة ماثيو آرنولد القائلة إن «الثقافة تمثل إعادة بناء للمثل الإنسانية» خير تمثيل، ولم تحفل أو تتوقف عند الاتهامات الطفولية التي تقول إن تغيير الثقافة يعني تغيير الأوطان أو المعتقدات.
المثالية البريطانية شهدت السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر في بريطانيا بروز المثالية البريطانية وإحياء الاهتمام بأعمال كانت وهيغل. الفلسفة المتعالية تعود جذور الفلسفة المتعالية لتعالي إيمانويل كانت والمثالية الألمانية بقيادة رالف والدو إمرسون وهنري ديفد ثورو. تجسد الاعتقاد الرئيسي بحالة روحية مثالية تسمو فوق الفلسفة المادية والتجريبية ولا تتحقق إلا من خلال بداهة الفرد، وليس من خلال مذاهب الأديان الراسخة. الداروينية الاجتماعية يشير مصطلح «الداروينية الاجتماعية» إلى النظريات التي تطبق المفهوم التطوري للانتقاء الطبيعي على المجتمع البشري.
Results: 3139. Exact: 3139. Elapsed time: 163 ms. منتصف القرن التاسع عشر
Description لقد كان البحث عن جذور العمارة المصرية المعاصرة هو موضوع اهتمام الكثير من المعماريين المصريين وذلك في إطار التعرف على هوية العمارة المحلية بوجه عام. ولما كانت السكنية التراثية هي العنصر الرئيسي الذي يعبر عن احتياجات المجتمع ويمثل صورة لأسلوب الحياة للقرن الماضي، فهي بذلك تمثل همزة الوصل بين العصور الوسطى والحاضر، حيث كانت دائما العمارة الشعبية وبيوت الطبقة المتوسطة هي التي تعبر بصدق عن هذا الاتصال والاستمرارية في الحضارة. ونحن حين نقوم بدراسة هذه الشريحة من العمارة السكنية خصوصا خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، نجد أنها خير دليل يعبر عن العادات والميراث الحضاري المتصل حتى فترة العمارة المملوكية ذائعة الصيت، وذلك يؤكد أهمية الحفاظ على البيوت السكنية التراثية وما هو قائم منها حاليا بالقاهرة التاريخية وبغيرها من أنوية المدن القديمة. فعلى الرغم من بساطة هذه البيوت من بساطة هذه البيوت وتواضعها في كثير من الأحيان فإنها ذات أهمية كبيرة لفهم الحضارة وسبل الحياة المصرية في هذه العصور. وبتحليلها ودراستها يمكن أن تمثل خير شاهد على التاريخ واتصال الحضارة المصرية حتى عصرنا الحالي.
شَهدَت مصرُ عقبَ خروجِ الفَرنسيِّين منها عامَ ١٨٠١م فوضى سياسيةً عارمةً تَجلَّت في التنافُسِ الشَّرسِ الذي احتدمَ بين فرنسا وإنجلترا والدولةِ العثمانيةِ والبكواتِ المماليك؛ لأجلِ بَسطِ نفوذِهم عليها، واستمرَّت هذه الفوضى قائمةً حتى تمكَّنَ «محمد علي» من تَولِّي مقاليدِ الحُكمِ إثرَ مبايَعةِ أعيانِ الشعبِ له واليًا على مِصرَ عامَ ١٨٠٥م. ومنذُ تلك اللحظة، ولأجلِ توطيدِ دعائمِ حُكمِه والبقاءِ في رأسِ السُّلطة، خاضَ «محمد علي» العديدَ من الحروبِ الداخليةِ والخارجية؛ حيث نجحَ بمشاركةِ المِصريِّين في التصدِّي لحملةِ «فريزر» عامَ ١٨٠٧م، ومن ثَمَّ إجلاءُ الإنجليزِ عن مِصر. بعدَها قامَ بالتخلُّصِ من عددٍ من الزعماءِ الشعبيِّين، وعلى رأسِهم السيدُ «عمر مَكرم» نقيبُ الأشراف؛ حيث نفاه عامَ ١٨٠٩م، وقضى على المماليكِ آخِرِ مُنافِسيه بالداخلِ في مَذبحةِ القلعةِ الشهيرةِ عامَ ١٨١١م. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
من هو الفنان سعيد القحطاني ويكيبيديا من هو الفنان سعيد القحطاني ويكيبيديا، تصدرت منصات مواقع التواصل الاجتماعي في الخليج والوطن العربي مجموعة من الأخبار العناوين الفنية، التي كانت حديث الساعة عبر تلك المنصات والمواقع، والحديث في الساعة الأخيرة يدور حول الفنان والممثل السعودي سعيد القحطاني أحد أبرز أعلام الساحة الفنية في السنوات الأخيرة. من هو الفنان سعيد القحطاني سعيد القحطاني ممثل ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا في السينما الخليجية السعودية، ولد في مدينة الرياض ويبلغ في الثلاثينيات من العمر قدم الكثير من الأعمال الفنية التي حازت على الشهرة والنجاحات الكبيرة التي كانت سبب في شهرة اسمه لامعا في الساحة الفنية، وتعد هذه أحد أبرز علامات النجاح التي كانت لا مثيل ولا بديل عنها باعتبارها أحد الطموحات التي سعى إلى تحقيقها في فترة وجيزة. أهم أعمال وإنجازات سعيد القحطاني يعتبر واحد من أشهر الفنانين في الخليج العربي، من حيث النجاحات البارزة والتي تمحورت في أعماله الفنية وفقا للمشاهدات في الساحة العربية وكانت أبرز أعماله مسلسل سريع سريع وأم القلاد، أحد أبرز ما قدمه من تمثيل له نجاح خاص في فيلموجرافيا.
وقد بدأت الأعمال الخاصة بالفنان سعيد القحطاني بالتوالي وذلك بعد أن قام بالمشاركة في مسلسل يحمل إسم (أم القلايد) الذي تم عرضه من خلال قناة ام بي سي ، وهذا المسلسل كان من ضمن مجموعة من المسلسلات المتميزة جدا و التي كانت تدور الأحداث الخاصة به عن طريق إطار من الإثارة و التشويق وأيضا شيء من الغموض. وصف موجز لمسلسل أم القلايد الفنان سعيد القحطاني تدور الأحداث الخاصة بهذا المسلسل من خلال الحديث عن قرية قديمة إلي حد ما وكانت هذه القرية تحمل إسم (أم القلايد). وكانت هذه القرية بها الكثير من الآثار والمعادن و أيضا الذهب وكان أهل قرية أم القلائد يقومون باستخراج تلك الأثار والقيام بسرقتها ، وتدور أحداث المسلسل حول تلك القرية والأشياء التي تحدث بها في إطار جيد. سعيد القحطاني ممثل هندي. و تلك المسلسل قد لقي نجاح بارزا، وأيضا من الممكن أن نلاحظ بروز الدور الخاص بـ سعيد القحطاني خلال الأحداث الخاصة بهذا المسلسل بشكل كبير ويرجع ذلك إلي الجهد الذي قد قام ببذل سعيد القحطاني أثناء أداء دوره كأحد الشخصيات المهمة بالمسلسل. معلومات عن الفنانه زارا الفنانه زارا البلوشي من مواليد عام 1981 ، وقد ولدت زارا البلوشي في المملكة العربية السعودية.
^ فرسان المدينة المنورة بعد «ضربة معلم» يستعدون لـ «طارق عبد الحكيم» نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ المخرج / جميل القحطاني يقدم أوبريت وطن الحب يمثل فيه دور الملك عبد العزيز رحمه الله [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 25 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ جريدة عكاظ/ المخرج جميل والإعلامي أحمد انتهوا من تصوير الاختطاف نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ صحيفة عكاظ - المجتمع [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ القحطاني ينتهي من تصوير فيلم "مستر جيمي 2" على طريقة البانتومايم نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. من هو سعيد القحطاني زوج زارا البلوشي ويكيبيديا – ابداع نت. ^ جميل القحطاني قدم «درندح» على مسرح التربية والتعليم بالمدينة المنورة نسخة محفوظة 21 فبراير 2011 على موقع واي باك مشين. ^ مدير تعليم المدينة د سعود الزهراني يشيد بعرض مسافات للمخرج جميل القحطاني نسخة محفوظة 09 أبريل 2011 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة] ^ المخرج جميل القحطاني يقدم الموسيقار طارق عبد الحكيم عبر (ضربة معلم) [ وصلة مكسورة] ^ الفيلم السينمائي التوعي (مستر جيمي) بمناسبة أسبوع إخراج الممثل جميل القحطاني [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.