[٢] اللغات المستخدمة في بنغلاديش اللغات الآرية يتمّ التحدّث باللغات الآرية بشكل رئيسي في الأراضي المنخفضة في بنغلاديش، بالإضافة إلى أنّه يتمّ التحدّث بالعديد من اللغات الشرقية الهندية الأخرى، والتي يُمكن التعامل معها على أنّها لهجات بنغالية أو لغات منفصلة عنها، ومن أشهرها ما يأتي: [١] لغة بيشنوبريا (بالإنجليزية: Bishnupriya): يتمّ التحدّث بهذه اللغة في أجزاء من شمال شرق الهند، وبورما، وبنغلاديش، وتتميّز هذه اللغة بأنّها تُكتب باستخدام الأبجدية البنغالية. لغة شاكما (بالإنجليزية: Chakma): يتمّ التحدّث بهذه اللغة من قِبل شعب داينجميت (بالإنجليزية: Daingnet)، وما يُقارب 310 ألف شخص من سكّان بنغلاديش، والذين يعيشون في مدينة شيتاغونغ (بالإنجليزية: Chittagong)، وما يُقارب 300 ألف شخص يعيشون في شمال شرق الهند. اللغات غير الآرية هناك العديد من اللغات غير الآرية التي يتمّ التحدّث فيها في بنغلاديش، ومنها ما يأتي: [١] اللغات الأسترو آسيوية: يتمّ استخدام لغات الأسترو الآسيوية في بنغلاديش وبعض أجزاء من الهند، ومن أشهرها اللغة الخاسية، والتي يتحدّث بها شعب الخاسي الأصليون الذين يعيشون في ولاية ميغالايا (بالإنجليزية: Meghalaya) في الهند، وولاية آسام (بالإنجليزية: Assam) في بنغلاديش.
اللغات الدرافيدية: يتمّ التحدّث بهذه اللغات في مجتمعات السكّان الأصليين، والذين يعيشون في الأجزاء الغربية من بنغلاديش، ومن أشهر هذه اللغات لغة كوروخ (بالإنجليزية: Kurukh)، والتي يتحدّث بها ما يُقارب 50 ألف شخص في شمال بنغلاديش. اللغات التبيتية البورمية: يتمّ استخدام اللغات التبيتية البورمية من قِبل السكّان الذين يعيشون في الأجزاء الشرقية، والشمالية، والجنوبية الشرقية من البلاد. المراجع ^ أ ب ت Oishimaya Sen Nag (1-8-2017), "What Languages Are Spoken In Bangladesh? " ،, Retrieved 12-2-2019. لغات بنغلاديش. Edited. ↑ "Bengali language",, Retrieved 12-2-2019. Edited.
الذي تحدث به نواكالي, لاكشميبور ، سكان مقاطعة تشاندبور وفيني وكوميلا. اللغات غير البنغالية: شاكما: تحدث في منطقة تلال شيتاغونغ. لا علاقة لها ب لغات التبتو البورمان شائع في المنطقة. بيشنوبريا مانيبوري: ان الهندية الآرية لغة من قبل شعب Bishnupriya Manipuri الذين يعيشون في بنغلاديش. تتميز Bishnupriya Manipuri عن اللغات البنغالية وتحتوي على العديد من ميزات وعناصر Tibeto – Burman اللغات. هاجونج: في الأصل لغة تبتية بورمان تحولت بمرور الوقت إلى لغة هندية. مارما: نشأت من لغة Tibeto-Burman واللغة الأم لـ مارما العرقية. الروهينجا: تحدث فيها ولاية أراكان, بورما واللاجئين من تلك المنطقة ، الذين يعيشون حاليًا في مقاطعة شيتاغونغ في بنغلاديش. وغالبًا ما يطلق عليه المتحدثون الأصليون اسم Arkani. تانجتشانجيا: Tanchangya هو الهندية الآرية اللغة التي يتحدث بها شعب Tanchangya بنجلاديش. ما هي لغة دولة بنجلاديش - إسألنا. يرتبط ارتباطًا وثيقًا بـ شاكما. Sadri: أيضا لغة رئيسية من ولاية جهارخاند ، الهند. البيهارية: تحدث في المقام الأول من قبل اللاجئين من ولاية بيهار ، الهند. اللغات غير الهندية الآرية اللغات الأصلية في المنطقة هي أعضاء في العائلات النمساوية ، Dravidian و Tibeto-Burman.
ما هي لغة دولة بنجلاديش
الأردية الأردية (اردو) كانت لغة رسمية في فترة ما بعد التقسيم من عام 1947 إلى عام 1971. ولا يزال يتحدث بها بعض اللاجئين من بيهار وأوتار براديش (معظمهم الآن من المتحدثين باللغة البنغالية) ، وفي دكا القديمة. وهم يعيشون أيضًا في أجزاء أخرى من بنغلاديش. المراجع قراءة متعمقة اليونسكو, "بنغلاديش: بعض اللغات المهددة بالانقراض (معلومات من Ethonologue ، اليونسكو)" ، يونيو 2010. روابط خارجية تقرير Ethnologue لبنجلاديش لغة البنغالية Send
يتم التحدث بمعظم هذه اللغات في المناطق الجبلية. اللغات النمساوية في حين أن الأكثر تحدثًا والأكثر شهرة اللغات النمساوية يتم التحدث بها في جنوب شرق آسيا (على سبيل المثال الخمير و فيتنامي) ، اللغات الأصغر لتلك العائلة يتحدث بها السكان الأصليون في شمال وشرق بنغلاديش. خاسي: أيضًا إحدى اللغات الرئيسية في ميغالايا دولة ، الهند كودا منداري بنار السنتالية حرب جينتيا لغات درافيدية اثنان لغات درافيدية يتحدث بها السكان الأصليون في غرب بنغلاديش. كوروخ ساوريا باهاريا لغات التبتو البورمان المناطق الجبلية على طول الحواف الشمالية والشرقية ل شبه القارة الهندية يسكنها في المقام الأول المتحدثون لغات التبتو البورمان. توجد مجتمعات السكان الأصليين الناطقة بالتبتو البورمان في الأجزاء الشمالية والشرقية ، وخاصة الأجزاء الجنوبية الشرقية من بنغلاديش. A'Tong تشاك لغات الذقن: أشو بوم فالم هاكا خومي كوخ جارو: أيضًا إحدى اللغات الرئيسية في ميغالايا دولة ، الهند ميجام ميتي مانيبوري: أيضًا إحدى اللغات الرئيسية في مانيبور حالة، الهند ميزو: أيضًا إحدى اللغات الرئيسية في ميزورام دولة ، الهند مرو بانجكهوا راخين / مارما: أيضًا إحدى اللغات الرئيسية في أراكان حالة، بورما لغات Tripuri: مجموعة لغات رئيسية من تريبورا دولة ، الهند كوك بوروك ريانج تيبيرا عسوي لغات اخرى الإنجليزية تستخدم اللغة الإنجليزية بشكل هامشي في القضاء.
و من الجدير بالذكر أن للعلماء البنغلاديشيين مصنفات متطورات بالعربية للطلبة والعلماء الفرهة في مختلفة المواضيع من العلوم الإسلامية. منها "الخير الكثير" في أصول التفسير ، و"البيان الفاصل بين الحق والباطل" للشيخ العلامة أحمد شفيع. ومنها "سيرة الإمام الدارمي و التعريف بشيخه"، و "التوحيد و الشرك و أقسامها" للشيخ العلامة جنيد البابونغري و "مقالاتي المختارة للشيخ شهيد الله فضل الباري"، و"نجوم حول الرسول" للشيخ نسيم عرفات، و"تفسير القرآن الكريم مكملا للشيخ أبي طاهر المصباح" و"الطريق إلى الإنشاء" للشيخ سلطان ذوق الندوي وما إلى ذلك. فأنا أقول على حد تعبيري: إن تضحياتهم للغة العربية قد احتلت المدارس القومية في بنغلاديش حتى المدارس الرسمية. و في نهاية المطاف أدعو إلى الله أن يشدد ثورة اللغة العربية أكثر بكثير في كل أنحاء بنغلاديش و سحابة المعمورة، ويجعلنا ممن قام بالعربية وعلومها وقعد في مشارق الأرض ومغاربها، آمين، يا رب العالمين.
جو بايدن: من رأى منكم منكراً فليغيره
كيف لنا أن نزعم أننا نرفض ما يجري من فساد ونحن نعجز حتى عن الإتيان بأبسط مظاهر الرفض بأن نعرض عن الفساد وأهله؟ كيف يحق لنا أن نقول إننا نطالب بالإصلاح ونحن نرفض أن نقاطع أو حتى نعبس في وجوه المتقاعسين والمسيئين والظالمين والفاسدين؟! إن مجتمعا على هذه الشاكلة المهادنة الخانعة القابلة بتفشي منكر سوء الإدارة والفساد بين ظهراني مؤسسات بلاده بهذه الصورة الفاقعة، ليس مغلوبا على أمره، بل هو في الحقيقة مشارك حتى النخاع في جريمة تدمير بلده، ليس لأنه صامت فحسب، بل لأنه مداهن ومجامل ومنافق لتيار الفساد والفاسدين.
إن هذا الواجب هو مسؤولية الجميع ، وكل فرد من هذه الأمة مطالب بأداء هذه المسؤولية على حسب طاقته ، والخير في هذه الأمة كثير ، بيد أننا بحاجة إلى المزيد من الجهود المباركة التي تحفظ للأمة بقاءها ، وتحول دون تصدع بنيانها ، وتزعزع أركانها.
حسنا، ليس لنا أن نفعل شيئا لإنكار المنكر باليد، فليس هذا دورنا ولا اختصاصنا ولا مناط تكليفنا، وليس لنا كذلك اليوم أن ننكر المنكر باللسان، فلسنا في موقع توجيه النصيحة المباشرة لصانع القرار، كما أن هذه الخطوة قد باتت مغبتها خطيرة مؤخرا، فحرية التعبير وإن كان لا يزال يقال إنها مكفولة، باتت ممارستها حماقة محفوفة بالمخاطر الجمة. لنتوقف عند حدود حالة "الإنكار بالقلب" فحسب، والذي هو أضعف الإيمان، كما جاء في الحديث الشريف، والتي يزعم القوم أنهم يمارسونها لأن ليس في وسعهم غيرها. يقول المنطق السليم إن من مقتضيات هذه الحالة أن ينعكس باطن الإنكار والرفض على ظاهر من ينكر، هذا إن كان من الصادقين، فيتمعر وجهه ويعبس، قليلا على الأقل، في وجه الفساد والفاسدين. حديث من رأى منكم منكرا فليغيره - موقع مقالات إسلام ويب. ويقول المنطق السليم كذلك إن من ضرورات هذه الحالة، حتى تكون صادقة، ألا يجامل أصحاب المنكر، فيصفق لهم ويفتح لهم المجالس ويستقبلهم بابتسامته العريضة، بل يهرع إليهم في المناسبات يتمسح بهم ويقبل أنوفهم، فلا يجدون من ناحيته إلا كل خير، ولا يلمسون عنده شيئا من الإنكار أو الرفض أو حتى الاستياء. المنطق السليم يقول إن هذه الحالة في الحقيقة ليست إلا ضرباً من إقرار المنكر، بل المشبع بالنفاق والمداهنة.