برنامج مداد الذي يقدمه عبد العزيز البكر قدم المذيع عبد العزيز البكر العديد من البرامج الرياضية التي حازت على إعجاب شريحة كبيرة من المهتمين بالرياضة، ونظراً لطرحه الأمور بطريقة جريئة ومميزة واجه عدد من المشاكل والمتاعب مثل ما واجهه أثناء عرضه لبرنامج المقال الساخن وبالأخص الحلقة التي تحدث فيها عن النقل الجماعي وقيل أنه ناقش الموضوع بطريقة قاسية، وهو ما جعله يتعرض للمسائلة من المسئولين عن التليفزيون والقناة الإخبارية التي يعرض عليها البرنامج. ووقف وقتها المذيع عبد العزيز البكر ليدافع عن ذاته وأكد في حوار له فيما بعد أنه من الواجب والمسئولية طرح الموضوعات التي تجذب الشريحة الأكبر من الناس، وهو الأمر الذي يلزمه قدر كافي من الحرية وهو ما فعله الأستاذ محمد التونسي الذي منحه قدر من الحرية مع بعض التوجيهات نظراً لخبرته الطويلة التي استفاد منها عبد العزيز ومن يعمل معه. وبعد تولي محمد التونسي أمر القناة قام بتغيير أغلب البرامج وغير اسم برنامج المقال الساخن إلى مداد في الرياضة، ولأن عبد العزيز البكر محباً للرياضة ويعرف أدق التفاصيل فيها استمر في العمل بالبرنامج الجديد ولم يتخلى عن دوره الإعلامي في هذا القسم ألا وهو الرياضة.
اتفق أهل العلم على أنه لا يجوز إخلاء النكاح عن المهر وأنه حق واجب للزوجة ولو قل، ولا يشترط بيان مقداره، ويستحب أن يكون يسيراً، ويصح بأي مال سواء كان نقديات أم غيرها بل وبالعمل أيضاً، والثيب تستأذن ولا حق لويها بإجبارها، أما البكر ففي استئذانها خلاف، وللزوج أن يؤدب زوجته بالوعظ أولاً ثم بالهجر ثم بالضرب لكنه ضرب غير مبرح كأن يكون بالسواك ونحوه.
كأس العالم في البرازيل 2014. كأس العالم في جنوب أفريقيا 2010. تصفيات كأس العالم لعام 2010 و 2014 عن قارة آسيا وأوروبا وأمريكا الجنوبية. بطولة أمم آسيا المقامة في الدوحة عام 2011. بطولة اليورو 2012. بطولة أمم أفريقيا 2013. المسابقات الكروية السعودية من 2006 إلى 2016. المسابقات الكروية القطرية من 2010 إلى 2013. دوري أبطال آسيا من 2006 إلى 2013. كأس الاتحاد الآسيوي من 2010 إلى 2013. كأس الاتحاد الإنجليزي من 2010 إلى 2013. كأس الدوري الأوروبي عام 2013. عبد العزيز البكر - ويكيبيديا. نهائي رابطة المحترفين الإنجليزية عام الاتحاد الإنجليزي 2013. نهائي كآس آلمانيا عام 2010. نهائي كأس آمير الكويت من 2010 إلى 2012. نهائي كآس رئيس الإمارات عام من 2011 إلى 2012.
الاربعاء 12 يناير 2022 انتقل إلى رحمة الله تعالى المغفور له إن شاء الله/ عبدالعزيز بن سعود البكر، مساعد مدير جوازات الرباض - سابقاً. وأسرة صحيفة الجزيرة التي آلمها النبأ تقدم أحر التعازي وأصدق المواساة في وفاة الفقيد، وتخص إخوان الفقيد: عبدالله سعود البكر، وراشد صالح، وخالد صالح، ومحمد سعود البكر، وخالد سعود البكر، وأخواتهم. وأبناء الفقيد: سعود، وحمد، وفهد، وأخواتهم. وإلى ذوي الفقيد كافة في حائل والرياض والشرقية. نسأل الله العلي القدير أن يتغمده بواسع الرحمة والمغفرة ويسكنه فسيح جناته، ويلهم أهله الصبر والسوان. التفريغ النصي - كتاب النكاح [2] - للشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي. {إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}.
عبدالعزيز البكر إعلامي رياضي سعودي بدأت مشواري الإعلامي عام 2003م وتنقلت بين عدد كبير من القنوات الرياضية في الوطن العربي شاركت في إدارة عدد من الحملات والتطوير في جهات مختلفة. التعليم 2005 م | بكالريوس إعلام جامعة الملك سعود العمل الحالي قنوات SSC الخبرات 2003 | قناة الرياضية السعودية 2004 | قناة اإلخبارية الرياضية 2006 | صحيفة الحياة 2006 | قنوات ART الرياضية 2010 | Bein الرياضية 2014 | MBC PRO الرياضية 2018 | دوري بلس 2020 | القنوات الرياضية السعودية 2020 | GSA Live 2021 | قنوات SSC المشاريع 2013 | مدرب إدارة الحوار والبرامج المباشرة 2014 | إدارة محتوى الاستديوهات التحليلية MBC PRO 2017 | المساهمة في تأسيس قسم علاقات عامة في مركز توحد 2018 | إدارة محتوى حملة مهيار كأس العالم 2019 | برنامج تطوير القنوات الرياضية السعودية
ووثق... البكر يبارك لجماهير الهلال انتقال علي الحبسي 03 يوليو 2017 46, 176 قدم الإعلامي عبدالعزيز البكر تهنئته إلى جماهير نادي الهلال، بعد الاتفاق مع الحارس الدولي العماني علي الحبسي للانتقال إلى صفوف الزعيم بداية من الموسم المقبل، مؤكدا أن الحبسي حارس كبير... البكر: لهذه الأسباب.. شكرًا للاعبي الأخضر! 08 يونيو 2017 14, 061 أكد الإعلامي عبدالعزيز البكر أنه يجب شكر لاعبي المنتخب السعودي على أداءهم؛ رغم الخسارة من المنتخب الأسترالي بنتيجة 3 أهداف مقابل هدفين، وذلك في اللقاء الذي أقيم بمدينة أديلايد... البكر: هناك من يتابع تحركات محمد نور حتى بالحواري.. وهذه رسالتي للأسطورة!
لقد لبى السعداء الموفقون النداء، وأعرض التعساء المخذولون عنه، فبينما لبى الموحدون: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك" كان المشركون يلبون: "إلا شريكًا هو لك تملكه وما ملك"، وهذا على عادتهم في الكفر وعبادتهم الأصنام والأوثان التي لا تضر ولا تنفع. وما كانوا يسوون آلهتهم بالله من كل وجه، فقد كانوا إذا { رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ} [العنكبوت: ٦٥]، كانوا يقذفون بالأصنام إلى البحر، ويقولون: "يا رب"، ولسفاهة عقولهم وضلالة أفئدتهم كانوا يعودون لعبادتها مرة ثانية! وكانوا قد مَلَئوا الكعبة بالأصنام، وكانوا يطوفون بالبيت عراة ويقولون: "لا نطوف بثياب عصينا الله فيها". لقد انتكست العقول وارتكست الفطر عند أهل الجاهلية الأولى، فكان التغيير والتبديل لمعاني التوحيد والتشريع في الحج وغيره.
ثم رفع القواعد من البيت هو وإسماعيل نزولاً على أمره سبحانه وتعالى: { وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 127، 128]. ووقف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات وقال: « قِفُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ » [رواه أبو داود، والنسائي، وصححه الألباني]. ولبّى صلوات الله وسلامه عليه: « لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك »، ولبى الصحابة معه، وسُمِع البعضُ يقول: "لبيك بحجة حقًا، لبيك تعبدًا ورقًا"، ولبى البعض: "لبيك وسعديك، والخير كله بيديك، والرغباء إليك والعمل". وحكى صلى الله عليه وسلم لأمته حال الأنبياء في تلبيتهم، فقال: «{C} {C}كَأَنِّى أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ هَابِطًا مِنَ الثَّنِيَّةِ وَلَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللَّهِ بِالتَّلْبِيَةِ{C} {C}» [رواه مسلم]، وقال: «{C} وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ لَيَثْنِيَنَّهُمَا » [رواه مسلم].
وسمعنا بعضَ الناس -أيها الأحبة- يقولون في أواخر أيام الحجِّ لما وجدوا من لذَّة العبودية: هذه أجمل الأيام في حياتنا. وودُّوا أنَّ هذه الأيام لا تنقضي، ولا تنقطع؛ لأنَّهم وجدوا قلوبَهم هناك، ولكن البعض حينما يرجع قد ينسى هذا جميعًا، ويرجع إلى حاله الأولى من التَّقصير والتَّفريط والتَّضييع. فهذا حينما يقول: "لبيك" يتضمن الإقامة على العبودية، والثَّبات والدَّوام واللزوم والاستمرار. فالقضية ليست مجرد أيامٍ -أيها الأحبة- نقضيها، ولكنَّها محطة من محطات العبودية التي يحصل فيها مزيدٌ من الإقبال وإشراق القلب والنفس، فتُقْبِل على الله -تبارك وتعالى- بكليتها؛ ولهذا فإنَّ بعضَ أهل العلم فسَّر هذه التَّلبية من "ألبّ بالمكان" إذا أقام به [3] ، وحينما يقول: "لبيك"، أنا مُقيمٌ على طاعتك دائمًا، فهو يُردد هذا ويُكرره، ويُؤكد أنَّه مقيمٌ على هذا المعنى. طيب، إذا صدرت منه أشياء ما تليق في الحجِّ: يسخر من هذا، ويُضيع الصَّلوات، ويمنع حقوقَ الله الواجبة، ويضرب هذا، ويتزاحم مع هذا ويُؤذيه عند الجمار، وفي الطواف، ويحتقر الناس ويزدريهم، ويستخفّ بهم، ويتندر بجهلهم، وفي نفس الوقت يقول: "لبيك"، أين هذا من "لبيك"؟ فهل يستشعر هذه الكلمات التي يُرددها؟ للأسف أصبح كثيرون إذا أرادوا أن يدفعوا الناس وأن يُزاحموهم يكتفي بقوله: حجّ يا حاجّ.
وهل النعم بيد أحد سواه؟ وهو جلّ في علاه مالك الملك، وملك الملوك، الكبرياء رداؤه، والعظمة إزاره، فمن نازعه واحدًا منهما قصَمَه ولم يبالِ، ولذلك كان أخنع الأسماء رجل تسمى بملك الملوك أو شاهنشاه، ولا ملك على الحقيقة إلا الله، ومن أنكر ذلك عَلِمَه وتَيَقنَه في يوم يُقال فيه: { لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [غافر: 16]. وإذا كانت النعم منه وحده، والملك بيده وحده، فكيف يخلق هو ويُعبَد سواه؟ ويرزق هو ويُشكَر غيره؟ لا شريك له في ربوبيته وألوهيته { أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ} [الأعراف: 54]، التلبية التي يلبي بها الحجيج، حَرِيةٌ أن تـُبَحَّ بها الأصواتُ، وأن يُؤمَر بها العباد في كل زمان ومكان. كلمة انعطفت لها الجمادات، فما من ملبي يلبي إلاّ لبى ما عن يمينه وما عن شماله من شجر وحجر ومدر، حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا، نستشعر بها التناسب والإنسجام مع الكون من حولنا، وتزول النفرة بين ظواهرنا وبواطننا، ونسعد في دنيانا وأخرانا عندما تكون حياتنا طاعة من بعد طاعة لخالق الخلق ومالك الملك لا شريك له. وآخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين. موقع صوت السلف