أطلقت الأستاذة رهام عسيري مبادرة اجتماعية لأسر اربطة الجمعية النسائية الخيرية الأولى بجدة وذلك بمناسبة الاحتفاء بيوم التأسيس ، حيث إقامة نشاط اجتماعي " رحلة لمخيم للاحتفال بيوم التأسيس ، وأعمار المشاركات ابين 35 الى 60 سنه من ارامل ومطلقات وازواجهم عاجزين عن العمل ومن ذوي الدخل المحدود، وتحدثت المستشارة امة المجيب الشامي عن المبادرة والتي ترسخ حب وانتماء أسر الجمعية بالوطن وتاريخه وعزته وفخره. وذكرت (الشامي) مراحل التأسيس وتطور المملكة العربية السعودية، ابتداء من الدولة السعودية الاولى الى الدولة السعودية الثالثة وتوحيد المملكة العربية السعودية. وساهم في نجاح المبادرة إقامة مسابقات تخص يوم التأسيس وتم توزيع هدايا تشجيعية للفائزات ، وتخلل الحفل فقرات ثقافية تراثية والعاب حركية لإضفاء جو من المرح والسعادة والفرح ، واشتملت الرحلة على خدمات مميزة مما زاد في إضفاء رونق جميل على جميع الاسر الحاضرة. الجمعية النسائية الأولى بجدة تحصد جائزة الملك خالد - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. ومن جانبها شكرت مديرة العلاقات العامة بالجمعية سابقا الأستاذة خالدة المالكي كل من السيدة ابتسام الجروان والاستاذة رهام عسيري على تنظيمهم ودعمهم المادي للمبادرة وعلى ادخال الفرح والسرور على قلوب الاسر.
هي منظمه غير ربحية تعمل على تنميه قدرات أطفال جنوب جده، مسجلة برقم 1 في وزارة الشؤون الاجتماعية ، تأسست الجمعية النسائية الخيرية الأولى بجدة بتاريخ 21/11/1382 هـ وسجلت بوزارة العمل والشئون الاجتماعية برقم ( 1) من قبل بعض سيدات المجتمع وكانت نشأتها استجابة للتقدم الحضاري والنهضة الحديثة التي شهدتها المملكة في ذلك الوقت واحتياجات ملحة من المجتمع مثل رعاية الأمومة والطفولة والرعاية الصحية والاجتماعية ومحو الأمية وتأهيل المرآة ودعم أواصر الأسرة عن طريق التوجيه الاجتماعي والمساعدات العينية والمالية. تم إختيار اسم الجمعية النسائية الخيرية رغبة للمغفور له الملك فيصل بن عبدالعزيز يرحمه الله من بين عدة مسميات, وتولت سـمو الأميرة عفت الثنيان حرم المغفور له الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سـعود ( رحمهما الله) رئاسة الجمعية كما كان للجمعية الدور الرائد في إثبات وجود المرأة السعودية في العمل الاجتماعي ومشاركتها في صنع مجتمع متماسك مترابط ، كذلك مهدت الطريق أمام باقي الجمعيات النسائية الأخرى في المملكة لخوض هذا المجال …. أسماء العضوات المؤسسات اللاتي كان لهن الدور الأساسي في تأسيس الجمعية • السيدة/ جهان الأموي حرم الشيخ شكيب الأموي.
الأهداف الاجتماعية الخارجية: رفع جودة الخدمات (المشاريع التنموية) ـ تفعيل دور المتطوعين ـ تفعيل الشراكات ـ تفعيل التواصل الخارجي.
ونقلت شكر وتقدير منسوبي الجمعية، حيث القت احدى السيدات نيابة عن الاسر كلمة تعبر عن شكرهم وتقديرهم على ماقدم لهم من استقبال وجوائز وفقرات ومسابقات خلال الرحلة. كما أعربت كل من الأستاذة ابتسام الجروان ورهام عسيري عن شكرهما للأستاذة خالدة تنسيقها ومتابعتها للمبادرة ومنسوبي الجمعية بالسماح لهم في إقامة هذا النشاط الاجتماعي الرائع. وتاكيد على اهمية الاستمرار المبادرات الاجتماعية للأسر تعطي جو من الالفة ومحبة
وهي كلمة مصغرة من العقيق، يعود الشاعر في هذا البيت إلي الاستمرار في التغزل بالمحبوبة، ويعد هذا البت كناية غرضها الإيجاز والتوضيح لجمال المحبوبة وشدة خجلها. شرح قطفته من وجنة قطفته من وجنة…من لثم ورد الخجل. مقالات قد تعجبك: في هذا البيت يستمر الشاعر في التعبير عن حبه الصادق لمحبوبته ووصف جمالها الجذاب، فيصف الخجل الذي تشعر به باللون الأحمر الرائع. ويصف قبلته على خدها الأحمر الخجل بسرقته وردة جميلة من الحديقة التي تعم بالأزهار والورد الجذاب التي يشد انتباه الناس جميعاً. شرح فقال لا لا لا لا فقال لا لا لا لا لا…وقد غدا مهرول. المعني اللغوي لكلمة مهرول الجري البطيء، المشي السريع فهو يقع بين الجري والمشي. قصائد الاصمعي مكتوبة كامله - اجمل بنات. يصف الشاعر الحالة الخاصة بمحبوبته حينما قبلها في خدها، فقالت المحبوبة لا لتعبر عن رفضها وتكرر الكلمة يعبر من التدلل والمرح. الوصف بالمؤنث يرجع لسببين، السبب الأول استكمال شرح قصيدة صوت صفير البلبل مكتوبة. واستمرار الشاعر في وصف محبوبته بالغزال الجميل، فهي صورة مركبة ومصغر الغزال يعامل معاملة المذكر. والسبب الثاني يستكمل وصف المحبوبة بالصيغة المذكرة متبع النهج العربي في الوصف، ويميل الشاعر إلى السبب الأول لأنه يتحدث مع المحبوبة بالصيغة المؤنثة وليس المذكرة.
صوت صفير البلبل أولا --- هذه القصيده كانت مكتوبه لتعجيز الخليفه عن حفظها ثانيا ---- هذه القصيده ملونه الموضوعات *( صوت صفير البلبل هيج قلبى الثمل-- الماء و الزهر مع.. قصيده الاصمعي صوت صفير البلبل مكتوبه كامله. مع زهر لحظ المقل) وصف الاصمعى حاله قلبه بال_ثمل_ كنايه عن عذابه فى حبّه *(وانت يا سيد لى وسيدى و موللى) انتقال من موضوع الى اخر وهنا يمجد الخليفه بذكره اربعه الفاظ لها نفس المعنى سيدا لى و سيدى ومولاً لى " اطناب" فكم فكم تيَّمَنِي ***** غزيل عقيقلي أي كم تيمني (جعلني مغرم) غزال (تشبيه للمراة) عقيقلي (حمراء الخدود مثل لون العقيق الأحمر). قطفته من وجنة ***** من لثم ورد الخجل تشبيه آخر اللون الأحمر في الخدود كالورد ويقول انه قطفه (أي ان المرأة أعجبت به أيضا)، وان هذا اللـّون الأحمر جاء من الخجل، طبعا لأنه أعجبها!!! وتفسير البيتين، انه وقع في غرام امرأة حلوة و رشيقة كالغزال، عندما رأته احمرّت خدودها من الخجل فعلم انها أعجبت به مثلما أعجب هو بها. فقالت لا لا ولا لا ***** وقد غدى مهرول يعني ان المرأة لا تريد ان تقع في الحبّ فقالت لا لا و لالا (اطناب وتأكيد الرفض) وهربت راكضة من المكان بالمناسبة، الخليفة المذكور في الرّوايات عن هذه القصيدة هوالخليفة العباسي أبو جعفر المنصور.
شكرا على المشاركة ومنتظرين المزيد جزاك الله خير اخي weeesaaa*** على هذا الرد الجميل. مشاركة هذه الصفحة
قالوا: لم نسمع بها من قبل يا مولاي. فقال الأمير: أحضر ما كتبتها عليه فنزنه و نعطيك وزنه ذهباً. قال: ورثت عمود رخام من أبي و قد كتبتها عليه ،وهو على ظهر ناقتي لا يحمله إلا عشرة من الجند. فأحضروه فوزن عمود الرخام كله. فقال الوزير: يا أمير المؤمنين ما أظنه إلا الأصمعي. فقال الأمير: أمط لثامك يا أعرابي. قصيدة صوت صفير البلبل مكتوبة – صله نيوز. فأزال الأعرابي لثامه فإذا به الأصمعي. فقال الأمير: أتفعل ذلك بأمير المؤمنين يا أصمعي؟! قال: يا أمير المؤمنين قد قطعت رزق الشعراء بفعلك هذا. قال الأمير: أعد المال يا أصمعي. قال: لا أعيده. قال الأمير: أعده. قال الأصمعي: بشرط. قال الأمير: فما هو ؟ قال: أن تعطي الشعراء حقهم على قولهم و منقولهم. قال الأمير: لك ما تريد.