وبعدها انقطعت الفنانة عبير صلاح الدين عن التمثيل لفترة وسافرت إلى المغرب وتونس لكي تعمل في مجال ترتيب الحفلات بعد أن اكتشفت أن التمثيل لا يوفر لها العيشة الكريمة التي تريدها لنفسها قالت أنها كانت تعمل يوم وعشرة لا يوجد عمل ثم قررت البقاء مكان عملها ولكنها كل فترة تقوم بزيارة إلى مصر. الفنانة عبير صلاح الدين عادت للأضواء بعد ثورة 25 يناير ، وبالتحديد عام 2013 من خلال تقديم أغنية للجيش بعنوان « عيب عليك فتّح عينيك شوف مين معاك او مين عليك ،. عبير صلاح الدين - ويكيبيديا. مين اللي نفسه يفديك بنفسه ومين اللي عايز يكسر إيديك ، وحققت الاغنية بعض النجاح ، وقالت الفنانة عبير صلاح الدين عنها ان خادمتها المنتقبة تركتها بسبب هذه الأغنية. في أحدث صور لها، بدت عبير صلاح الدين بزيادة وزن هائلة كما أنها اعتمدت تسريحة الشعر القصير لتبدو مختلفة للغاية عن آخر ظهوراتها. شاهدوا الصور.
هل كان الضرب الذي تتلقينه من الفنان محمد صبحى حقيقي؟ -بالفعل حقيقي وكان يقوم بضربنا كلنا وليس أنا فقط،: "كان بيشد شعري وشعرى باظ واتقطع وبعالج فيه لحد دلوقتي". عبير صلاح الدين مازلت تتواصلين مع الفنان محمد صبحى؟ -ليس دائمًا، بسبب الظروف والمسافات الحالية، لأنني متواجدة خارج مصر، ولكن أتابع صفحته باستمرار، فهو أستاذي ومدرسة فأنا كنت معه 20 عامًا في المسرح والتلفزيون. ندوة بنت الشاطئ: المرأة والعصر - إسلام أون لاين. ستعودي للتمثيل قريبا؟ -بالتأكيد، عندما يعرض على دور جديد، أرى نفسي به ويكون مناسب لي والمحتوى هادف ويحبه الجمهور سأقبل. عرض عليك عمل ما ورفضتيه خلال سنوات اختفائك؟ -في الحقيقة عرضت علي أدوار ولكن كلها كانت نفس شخصية "عبلة"، ورفضتها جميعًا، وكانت المأساة في حصري فى هذة الشخصية وكنت أعانى لأنه ليس من المعقول أن أفضل "منكوشة" طول الوقت. ترين أن الشخصية التي ينجح فيها الممثل ممكن أن تحصره في نفس الدور لفترة طويلة؟ -بالطبع، لا يتم تقديم أي جديد للمثل الذي حصرتيه في هذه الشخصية، مثل دور الشر نأتي بفلان ودور الكوميديا كذلك ويتم وضعهم بقوالب معينة وهذا لا ينفع حاليًا. تجيدين تقديم فن المونولوج.. برأيك هل تم إهماله حاليا؟ -نعم فأنا أرى أنه تم إهماله تمامًا، حتى الأشخاص الذين كانوا يقدمونه تركوه وتحولوا من شئ لشئ ثانى آخر، فأصبح المونولوجست يقوم بإلقاء النكات وهذا ليس فن المونولوج، لأنه يتناول قضية معينة تتحدثين فيها بشكل نقدى محترم نقد اجتماعى وانتي مبتسمة وتضحكين الجمهور، حتى الكُتّاب الذين يكتبون هذا الفن ليسوا متواجدين الآن.
عبير صلاح الدين مونولوجست ظهرت الفنانة عبير صلاح الدين من جديد بعد غياب ثلاث سنوات وقدمت مونولوج بعنوان "عيب عليك" وذلك في عام 2013، وهو يدور حول الأحداث السياسية التي تمر بها البلاد، عبرت من خلال الأغنية عن تأييدها الكامل للقوات المسلحة والفريق أول عبد الفتاح السيسي ، لكنها قوبلت بوابل من السخرية من قبل رواد مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة ولكن رغم ذلك تعدت نسبة مشاهدة الفيديو ال 100 ألف مشاهدة وذلك في أول أسبوع لها على موقع يوتيوب. وفي تصريح لها قالت: "كنت أقدم فن المونولوج قبل الدخول في عالم التمثيل فتحدثت مع المؤلف وائل أبو السعود وطرحت عليه فكرة تقديم مونولج بعنوان "عيب عليك" موجهة إلى كل شيء سلبي يحدث الآن وحددنا أهم النقاط التي نريد الحديث عنها، ومن ضمنها العملاء والإخوان وكل طرف ضد الجيش والشرطة، واكتملت الفكرة بعد وضع الموسيقى للملحن أحمد رمضان، وعرض رجل الأعمال الإسكندراني سيد متولي إنتاجها". أما عن السخرية التي وجهت للأغنية تقول: "لا أنتظر رد فعل إيجابي أو سلبي من أحد، فكل شيء في الدنيا يتم انتقاده الآن ولأننا كفريق مقتنعين بأننا قدمنا شيء مميز لمساندة الجيش والشرطة، وهذه أول مرة أقدم فيها مونولوج سياسي، لأن المونولوج دائماً ما ينتقد سلبيات المجتمع، ولكننا في هذا المونولوج ننتقد الناس المغيبة التي لا تعلم من يقف بجانبها ومن يحرض ضدها".
وكان ذلك لهدفان وهما أخذ حق شاور واستعلام أحوال مصر لأنّها كانت ضعيفة فى هذه الفترة. فاستطاعت هذه الحملة السيطرة على مصر. وبعدها تولّى (أسد الدين شريكوه) منصب الوزارة فى عصر آخر الخلفاء الفاطميين (العاضد). لم يبقى شريكوه كثيراً حتى توفي بعد شهرين وتولّى هذا المنصب صلاح الدين الأيوبي. انتهاء الدّولة الفاطميّة: قضى صلاح الدّين على الدّولة الفاطميّة وذلك بطرق سلميّة حيث أنّه عذل كل الوزراء والأمراء الذين يدينون بالمذهب الشيعي وعيّن بدلاً منهم أمراء وحكام يدينون بالمذهب السني. ثم أنشىء مدارس لتعليم النّاس الفقه المالكي والشافعي والحنفي. صلاح الدين الأيوبى والصليبين: لمّا نظر صلاح الدّين ووجد أن حكم الصلييبين يتوسّع فى بلاد الشام حزن وقرّر محاربتهم. لكن هذا الأمر كان صعباً لكنه بدأ. جمع صلاح الدين الأيوبي كل الشباب المجاهدين ودرّبهم على فنون القتال وبثّ فيهم روح الجهاد والثقة فى نصرة الله. ثم أبتدأ يضم البلاد المحيطة بمصر مثل دمشق وحلب وبعلبك وحماة وأستغرق هذا الأمر من صلاح الدين الأيوبى مدة لا تقل عن 10 سنوات. حتى تتوحد الدولة الاسلامية. ثم ابتدأ فى محاربة الصليبين وطردهم من البلاد وانتصر عليهم فى معركة حطّين عام 1187م.
أستحي من صورهم و أنا أرى أشلائهم المبعثرة تملأ المدن العربية.. جثثهم الهامدة دائمآ ما كانت تصحوا على عيناي التي تتأملها بأسى ، لتطلق عليّ رصاصة لوم تردي إنسانيتي قتيلة في لحظات لترقد بجانبهم! أخجل من وجعي وأنا أجلس خلف مكتبي أخط لهم عبارات لن يقرأوها، لأنهم في الأغلب إما يستشهدون أو يدفنون أحد موتاهم في هذه الأثناء.. وتدفن كرامتي أنا و أنت مع كل جثة لم نستطع حيالهآ شيئآ! و تهدر كرامتي أنا و أنت مع دمائهم التي تغطي شوارع مدنٍ ثكلى لم يخطر ببالهآ يومآ أن يغادر أبناؤها الحياة بهذه الوحشية وسط صمتٍ عربيٍّ رهيب! و تفنى كرامتي أنا و أنت حين نذهب لننام بعد قليل لنستيقظ على المزيد من جثثهم في نشرة التاسعة صباحآ! نواسي عروبتنا المشلولة بدمعة نغلق بعدها التلفاز لنمضي.. و ننسى.. يتآمر عليّ هذا المساء الأكتوبري الأنيق برفقة كاظم الساهر و هو يغني "الجو جميل و شاعري".. قرر الاثنان التحرش بذاكرتي، و ربما أصبت عمّا قريب بوعكة عاطفية جديدة! مساء أكتوبر هذا الذي يتحضر للشتاء و المطر و الحب! مساء كهذا لم يخلق لتجلس و حدك تندب ذكرياتك الحمقى خلف نافذة تطل على فرح جديد! لم يخلق لتذرف أنثى جميلة دمعاً مالحاً دون يد حانية تلامس قلبها قبل و جنتيها لتمسح حزنها و قلقها.. يستحق هذا المساء أن تنفض عنك غبار الماضي.. أن تحتفي به و تتهيأ له بما أوتيت من أناقة و فرح!
اصفرّ وجهي ذبُلت صرت أشبه الأموات أكثر! و في ذروة النسيان برق وجهك ذات صدفة! لم أعاتبك ما معنى عتاب أصلاً؟! سلمت نفسي للفرح.. توردت وجنتاي أمسى قلبي فراشة تطير و بريق يغطي صفحة عيني ، يعكس صورتك.. لقد رجعت يا هذا.. لقد عدت! و عاد الربيع معك ربيع في منتصف سبتمبر! لكن.. ما كدت أمسك يدك حتى اختفيت فجاة! تماماً كما عدت!! يالله.. ماذا أفعل بك! أكره رماديتك.. و أكره هذا اللون أساساً! لون بائس معلق.. كأرجوحة كحالي معك! تريد ترك الباب موارباً وأنا يتعبني ذلك الباب! أريد أن أغلقه بقفل أرمي مفتاحه في المحيط.. أو أفتحه على أقصى مداه.. أو أخلعه! أنت ضبابيٌّ جداً و أنا واضحة كشمس! لا أحب أنصاف الأشياء ولا تعجبني أنصاف الحلول ولا أريدك غائماً.. فلتأتي أو لتذهب.. لا تكن بين الحضور و الغياب!..
واختتم د. سيف عبد الفتاح –أستاذ النظرية السياسية بجامعة القاهرة-الحلقة بقوله إن قضية المرأة يجب أن تدرس باعتبارها من الأمة وفي الأمة وللأمة، ويتجلى ذلك في "سورة النساء"، ومن أبرز ما كتب في هذا الصدد كتاب "تنظيم المجتمع في سورة النساء". وقد عقد على هامش المؤتمر حلقة نقاشية حول "الأبعاد الصحية والنفسية والاجتماعية في رعاية الأسرة " برئاسة د. أميمة أبو شادي ، وتحدثت فيها أ. د إحسان فهمي – أستاذة الأمراض النفسية والعصبية بطب بنها، والدكتورة عزة أبو الفضل. ودارت الجلسة حول تحليل العوامل الثقافية والاجتماعية والصحية التي تؤثر على صحة الأطفال والشباب، ودور الأسرة في مواجهة هذه التيارات لإيجاد مناخ دائم للإبداع العلمي والعملي ،وألقت د. إحسان بحثًا عن تقدير الذات لدى الإناث، إلى جانب بحث للدكتورة عزة حول التواصل الأسري لدعم صحة الأبناء. كان هذا أول مؤتمر لجمعية دراسات المرأة والحضارة التي ترأسها الأستاذة الدكتورة منى أبو الفضل ذات الكتابات الرصينة في المنظور الحضاري الإسلامي وأحد أبرز رموز تيار إسلامية المعرفة ذات المكانة والاحترام. وما زالت الرؤية الكلية للخطاب و "المحاولة" التي تمثلها "المرأة والحضارة" في حاجة لتعميق حتى يمكن أن تتحول "الرؤية" التي أرستها د.
رام الله - دنيا الوطن بدأت قطر الخيرية استعداداتها لتنفيذ مشروعي "كسوة العيد" خارج قطر و"عيدية الأيتام" و"عيدية أطفال الأسر ذات الدخل المحدود" داخل قطر بهدف إدخال الفرحة والسرور على قلوب الأطفال وإشعارهم بفرحة عيد الفطر القادم. وتحث قطر الخيرية أهل الخير لإغتنام الأجر والثواب في ما تبقى من الشهر الكريم والجود بخيرهم لدعم مشروعي "كسوة العيد" وعيدية الأيتام وأطفال الأسر ذات الدخل المحدود بهدف رسم البسمة على وجوههم سائلة المولى عز وجل أن يتقبل منهم الطاعات ويزيدهم من فضله. فرنسا... يوم القرار الكبير. كسوة العيد ويأتي مشروع كسوة عيد الفطر المبارك ضمن حملة "رمضان الأمل" الذي درجت قطر الخيرية على اقامته سنويا مع اقتراب عيد الفطر المبارك. وتستهدف من خلال مشروع كسوة العيد إدخال الفرحة على نحو6000 يتيم من مكفوليها في 39 دولة حول العالم.
كما ويمنع من طائفة الأحباش برفع أعلام بلادهم داخل دير السلطان، لكن الأحباش في مثل هذه الايام من السنة ايضا تقوم برفع أعلام بلادها على دير السلطان هذا العمل يثير غضب طائفة الأقباط ممثلة بمطران بطريركية الأقباط الارثوذكس الأنبا انطونيوس ورهبان البطريركية وأبناء الطائفة ايضا. يوضح اديب: يقع دير السلطان على مساحة 1800 متر مربع، وهو متصل من الغرب بمباني كنيسة القيامة، ومن الشمال بدير "مار أنطونيوس"، حيث مقر البطريركية المصرية. جريدة الرياض | يوم التأسيس.. ماضٍ وحاضر ومستقبل. ويكتسب الدير أهمية جغرافية عند الأقباط كونه الرابط الوحيد بين المقر وكنيسة القيامة، ويتكوَّن من عدة مبانٍ متناثرة، يحيط بها سور يصل ارتفاعه إلى 4. 5 أمتار، وله ثلاثة أبواب أحدها للأقباط فقط. وقد بدأت أزمة ملكية الدير بين الأقباط والأحباش منذ القرن السابع عشر، وبحسب الرواية المصرية، حلَّ الأحباش ضيوفا على دير السلطان في بعض غرف الدير بصفة مؤقتة، بعدما فقدت الكنيسة الإثيوبية أديرتها عام 1654، نتيجة لعدم قدرتها على دفع الضرائب المستحقة لكنيستَيْ الروم والأرمن، ويستند الأقباط إلى تلك الحقيقة في إثبات ملكيتهم لدير السلطان.
لقد فتحت الأزمة الأوكرانية العيون في أوروبا والعالم على أنه حتى «القارة العجوز» ما عادت في منأى عن الصدامات المزلزلة. وهذا، بعدما أثبتت «غزوة الكابيتول» في واشنطن، قبل بضع سنوات، أنه ما عاد ممكناً الكلام عن رسوخ الديمقراطية الأميركية واعتبارها من قبيل «تحصيل الحاصل». رسم يوم الوطنية. إن ما يمثُل أمامنا من تشققات في بنية النظام العالمي، الذي ولد بعد سقوط الاتحاد السوفياتي وانتهاء «الحرب الباردة»، يأتي في مرحلة سقوط الأوهام وتجدد الطموحات الساعية إلى كسر ما بدا لبعض الوقت «أحادية قطبية»… كانت وفق تعبير فرانسيس فوكوياما قد «أنهت التاريخ». طبعاً، في وقت لاحق، راجع فوكوياما نفسه، وها هو التاريخ الآن لا يكتفي بتجديد ذاته عبر ملامح بديلة ولاعبين جدد… بل يكاد يسخر ممن بدا لوهلة أنهم صنعوه أو يصنعونه. ومن دمار أوكرانيا، إلى القلق من صعود «التنين الأصفر» في شرق آسيا وتمدده عالمياً، مروراً بعودة مناخ الصدام على امتداد أوروبا، والتواطؤ مع إيران على رسم معالم شرق أوسط مبهم المآلات، وتداعيات التضخم السكاني وآفات الأوبئة والإرهاب وانهيار التفاهمات الوطنية في دول كبرى مؤثرة في العالم، تحتاج البشرية إلى قيادات متميزة على مستوى خطورة التحديات.
تحيي الإمارات، الأربعاء، "يوم زايد للعمل الإنساني" الذي يصادف 19 رمضان سنويا الموافق لذكرى رحيل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان. تحل ذكرى هذا اليوم في وقت تمضي فيه الإمارات قدما لتخليد نهجه والسير على دربه في العطاء وتقديم المساعدات التنموية والإنسانية والخيرية للمحتاجين في مختلف دول العالم. يوم زايد للعمل الإنساني.. مسيرة حافلة تجسد قيم الخير والعطاء أهمية خاصة وتحمل ذكرى هذا اليوم هذا العام أهمية خاصة لأكثر من سبب، أولها أنها تأتي فيما تتواصل في الإمارات مبادرة "المليار وجبة" الأكبر بالمنطقة لتوفير دعم غذائي يصل إلى مليار وجبة للفقراء والجوعى في 50 دولة حول العالم. وتعد تلك المبادرة التي أطلقها الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس دولة الإمارات رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي في 2 أبريل/نيسان الموافق الأول من شهر رمضان 2022، إحدى ثمار دبلوماسية العطاء التي أرساها المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان. رسم عن يوم الوطني. السبب الثاني أن ذكرى هذا العام تتزامن مع قيادة الإمارات جهودا إنسانية متواصلة لتعزيز حقوق الإنسان إما عبر عضويتها في مجلس حقوق الإنسان الأممي للفترة 2022-2024، أو من خلال دبلوماسيتها الإنسانية النشطة.
PLAY LEBANON LOTTO, loto libanais, Buy The Lotto, Check the Results, Win The Draw. اللوتو اللبناني تماماً كما يلجأ الناس إلى قراءة الطالع للتغطية على همومهم والتطلّع ــ وإن وهمياً ــ إلى أفق مشرق، يجدون في لعبة اللوتو مساحة تحمل أملاً براحة ماديّة. اليوم، تفوق قيمة الجائزة الأولى 4 مليارات ليرة، يتهافت اللاعبون لحجز أرقام حظّهم لقطفها. الداوود: فرسان الوطن بيوم تكريمهم في الفحيص هم محط اهتمام الملك | ليالي عمون | وكالة عمون الاخبارية. ان اللوتو اللبناني يستقطب اهتمام اكثرية اللبنانيين وهو يحتل حيزا بالغ الاهمية فهي لعبة قائمة منذ اكثر من ثمانية اعوام على مفهوم توزيع الارباح على اللاعبين والمجتمع ككل، لافتا الى انه منذ ان اعادت اللبنانية للالعاب اطلاقها في العام 2002 لم تنفك لعبة اللوتو عن تحقيق احلام الكثيرين، وفي هذه الاعوام الثمانية المنصرمة جرى توزيع اكثر من 403 مليارات ليرة لبنانية على اكثر من 17 مليون رابح. اللوتو اللبناني إن طبيعة لبنان وتنوعه الثقافي والتاريخي كنتيجة للحضارات المختلفة التي مرت عليه جعلته مقصدًا بارزًا للسائحين، فالبلاد تضم عددًا من المعالم والنشاطات التي تهم فئات مختلفة من الناس، فهناك العديد من الآثار الإغريقية والرومانية الباقية، الحصون والقلاع العربية والبيزنطية والصليبية، الكهوف الكلسيّة، الكنائس والمساجد التاريخية، الشطآن الرملية والصخرية، الملاهي والمرابع الليلية، منتجعات التزلج الجبلية، بالإضافة إلى المطبخ اللبناني المشهور عالميًّا.
لقد رفع هذا الرجل منذ توليه الحكم شعارات غريبة تستهدف النخبة والمؤسسات وترنو إلى تقويض كل المكتسبات الديمقراطية وصناعة اللعبة من جديد عبر أحلامه وأهوائه الشخصية. كان للرئيس ما أراد بعد سنتين من توليه للحكم وترذيله لكل الشخصيات الوطنية والمؤسسات الديمقراطية، وأهمها البرلمان الذي حولته سليلة نظام بن علي عبير موسي إلى حلبة مصارعة جعلت التونسيين لم يتشبثوا به يوم أعلن قيس سعيد عن تجميد أعماله في 25 يوليو/تموز 2021. هنا يمكننا إبراز التقاطع الكبير في الأجندات، حيث كانت الشعبوية السلاح الفتاك الذي جعل من تونس مطمعا حقيقيا لأعداء الديمقراطية حتى تعود إلى نادي الاستبداد. بالتالي يمكننا القول إن وصفة الشعبوية وشعاراتها الرنانة لعبت دورا رئيسيا في إيهام الشعب التونسي بأن الديمقراطية فاسدة وأن الحكم الفردي هو طوق النجاة. ديمقراطية من دون مخالب رغم ما فجرته الثورة من أحلام وتطلعات شعبية بالقطع مع الماضي الاستبدادي والالتحاق بالشعوب المتقدمة والمتطورة، فإن المراهنة على وعي الشعوب في حماية الديمقراطية كان خيارا طوباويا لم يلامس عدم جاهزية العقل العربي لتقبل فكرة الديمقراطية والتضحية من أجلها. لم يظلم التاريخ النخب السياسية بعد الثورة والتي كانت تعلم جيدا أن أبرز ما يمكن أن يعيق نجاح الثورات هو الثورات المضادة، وأن معاول الهدم تستطيع أن تؤثر في إرادة الشعوب، خاصة إذا كانت تتحكم في قوتها.