– الإبداع في القيام بالأعمال المكتبية الخاصة بالأوراق والسجلات. بعض التخصصات المناسبة للتقليدي: – المحاسبة. – علوم جنائية. – بنوك و مصارف. – تقنية معلومات. – اقتصاد زراعي. – علوم الحاسب الآلي. – رياضيات. – إحصاء. – اقتصاد. – علوم أمنية. سادساً الفني ( A): – يتميز بقدرته على الإبداع و الإبتكار في مجالات الفنون المتنوعة. – يشعر بالاستمتاع عند حضور المعارض الفنية والمسرحيات و التقاط الصور. – لا يحب العمل في مجموعة و يفضل العمل منفرداً. – يمتاز بالعاطفة و الاندفاع في اتخاذ القرارات ، كما ان لديه ذوق خاص في اختيار ملابسه. – يميل إلى حل المشكلات من خلال تجربة أشياء جديدة ومختلفة. – يعبر عن نفسه من خلال الفن والإبداع. بعض التخصصات المناسبة للفني: – تصميم جرافيك. – الترجمة. – آداب لغة عربية. – عمارة البيئة. – تربية فنية. – مسرح. – فنون إسلامية. – ملابس ونسيج. – ديكور. – لغويات تطبيقية. صندوق الموارد البشرية اختبار الميول لاجراء الاختبار اضغط هنا اختبار الميول المهنية للاطفال اختبار الميول المهنية والوظيفية استبيان الميول المهنية طاقات لمشاهدة الاستبيان اضغط هنا اختبار الميول جامعة الملك عبدالعزيز مقياس الميول المهنية PDF لتحميل الملف اضغط هنا
اليكم رابط الدخول لاختبار الميول المهني عبر منصة سبل في المملكة العربية السعودية. رابط الدخول إلى اختبار الميول المهني منصة سبل للدخول إلى اختبار الميول المهني المجهزة من منصة سبل عبر الرابط الرسمي الاتي من هنا.
للصفوف 9-12 عزيزي الطالب / عزيزتي الطالبة يهدف مقياس الميول المهنية لمساعدتك على اكتشاف اهتماماتك التي من خلالها ستتعرف على نفسك بصورة أفضل ويقوم بإلقاء الضوء على البيئات المهنية الملائمة لك لتتمكن من تحديد مساراتك المهنية المستقبلية. قسم التوجيه المهني المديرية العامة للتربية والتعليم بشمال الشرقية - 🇴🇲
اختبارات الميول المهنية وتحديد الشخصية - YouTube
لماذا الزانية قبل الزاني، والسارق قبل السارقة؟؟ عندما أمر الله سبحانه وتعالى بتوقيع حد الزنا بدأ الآية بالأنثى فقال تعالى: ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحدٍ منهما مئة جلدة ([النور: 2]. ـ وعندما أمر الله سبحانه وتعالى بتوقيع حد السرقة بدأ بالذكر فقال تعالى: ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءاً بما كسبا نكالاً من الله ([المائدة: 38]. ـ لقد بدأ الله حد الزنى بالأنثى (المرأة)، وذلك لأنها التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل) ولو امتنعت منه ما استمر في تحرشه بها حتى تقع في مصائدة، فالمرأة هي التي تفتنه بملابسها غير الشرعية الفاضحة، ونظراتها غير السوية المغرضة، وحركاتها غير الأخلاقية المثيرة. ـ فالأنثى هي البادئة بالفتنة والإثارة، ولهذا حملها الله المسؤولية الأولى في الزنى، ولكنه ساوى بينهما وبين الذكر في العقوبة. من أين تقطع يد السارق - آسكوانس Q&A. ولذلك: أمر الله سبحانه وتعالى المرأة المسلمة بالعديد من أوامر سد الذرائع أو الأوامر الاحنرازية الحامية لها من مثل هذا السلوك المشين والمهين. منها: 1ـ أن لا تخضع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض فيها. قال تعالى:) فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ([الأحزاب: 32]. 2ـ أمرهن الله سبحانه وتعالى بالتستر ولبس اللباس الساتر، والدال على حشمتهن وهويتهن وأنهن مؤمنات عفيفات لا يقبلن المخادنة والمصادقة للرجال، أو إثارة الفتنة فقال تعالى:) يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً ([الأحزاب: 59].
تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك عن عائشة - رضي الله عنها - أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "تقطع اليد في ربع دينار فصاعدًا". الأصل في القطع بالسرقة الكتاب والسنة والإجماع؛ قال الله تعالى: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [المائدة: 38]، والسرعة: أخذ المال من حرز مثله على وجه الخفية والاستتار. قال ابن بطال: الحرز مستفاد من معنى السرقة قال المازري صان الله الأموال بإيجاب قطع سارقها، وخص السرقة لقلة ما عداها بالنسبة إليها من الانتهاب والغصب، ولسهولة إقامة البينة على ما عدا السرقة بخلافها، وشدَّد العقوبة فيها، ليكون أبلغ في الزجر، ولم يجعل دية الجناية على العضو المقطوع منها بقدر ما يقطع فيه حمايةً لليد، ثم لما خانت هانت. قال الحافظ: لو كانت الدية رُبع دينار، لكثُرت الجنايات على الأيدي، ولو كان نصاب القطع خمسمائة دينار، لكثرت الجنايات على الأموال، فظهرت الحكمة في الجانبين، وكان في ذلك صيانة من الطرفين؛ انتهى. وقوله سبحانه: ﴿ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾ [المائدة: 38]؛ أي: أيمانهما.
سبحان الله ….