رغم الإجراءات التي تقوم بها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في جانب العمالة المنزلية بتطبيق آلية جديدة في عملية استقدام العمالة المنزلية، بهدف القضاء على سماسرة الاستقدام، إلا أن الحقيقة هي أن السوق السوداء للعمالة المنزلية لا تزال موجودة وإن الرضا لم يكتمل عند كثير من المواطنين، خاصة في مبالغ الرسوم والتي وصفوها بالخيالية. السوق السوداء للعمالة المنزلية في السعودية حقيقة لا يمكن إنكارها، على الرغم أنها ممنوعة رسمياً وتبذل الجهات المعنية كافة جهودها لمحاربتها، إلا أن هناك مع الأسف بعض المواطنين والمقيمين من يتعاون في جلب العمالة المنزلية المخالفة والتعامل معها.
1- يجب أن يكون المتقدم بطلب تأشيرة استقدام العمالة المنزلية مُسجلاً في نظام أبشر. 2- دفع 2000 ريال رسوم إصدار تأشيرة استقدام عمالة منزلية عبر سداد أو الصراف الآلي قبل رفع الطلب. 3- التأكد من دفع المخالفات المرورية قبل رفع طلب تأشيرة استقدام العمالة المنزلية 4- إرفاق ما يُثبت القُدرة المالية وذلك إما عبر كشف الحساب البنكي أو شهادة راتب. ومؤخرًا أكد برنامج العمالة المنزلية مساند ضرورة إرفاق شهادة إلكترونية من التأمينات الاجتماعية بالراتب الشهري، على ألا يتجاوز تاريخ إصدار الشهادة 60 يومًا وذلك من أجل إثبات القدرة المالية على استقدام العمالة المنزلية شروط إصدار تأشيرة بديلة للعمالة المنزلية أكد برنامج العمالة المنزلية مساند أن هناك 3 شروط لإصدار تأشيرة بديلة للعمالة المنزلية، لافتا إلى أن مكتب الاستقدام يتحمل جميع التكاليف المترتبة على الترحيل. وأشار إلى أن الشروط تتضمن ترحيل العامل خلال فترة التجربة المسموح بها نظامًا، وهي 90 يومًا من تاريخ الوصول، وأن تكون حالة العامل أو العاملة في نظام "أبشر" خروج نهائي. وأوضح أن مكتب الاستقدام يتحمل جميع النفقات المترتبة على الترحيل، مبينا أن مدة الاستقدام المتفق عليها تصل في المتوسط إلى 90 يومًا، وفي حال تأخر وصول العاملة أكثر من المدة المتفق عليها، تُحْتَسَب غرامة 100 ريال يوميًّا عن التأخير، على ألا تتجاوز الغرامات 10% من إجمالي تكاليف الاستقدام في العقد.
الاستقدام وتوفر منصة مـساند شرحًا مبسطًا لمراحل تقديم الخدمة، كما يتيح موقع نظام مـساند لـ استقدام العمالة المنزلية التعرف على آلية تقديم الشكاوى والنزاعات، إضافة إلى توفير النماذج والمستندات المطلوبة مثل: طلب استقدام الأفراد، ونموذج الراتب، استمارة خروج وعودة، استمارة إصدار رخصة إقامة، وطلب إصدار رخصة قيادة. طريقة التسجيل في بوابة مساند 1- الدخول إلى بوابة مساند الالكترونية عبر هذا الرابط. 2- اختيار تسجيل مستخدم جديد. 3- تعبئة النموذج بالبيانات الشخصية. 4- وأخيرًا التحقق من الهوية، وذلك عن طريق كود يتم إرساله على رقم الجوال المسجل في أبشر. طريقة التسجيل في برنامج استقدام العمالة المنزلية مساند مميزات التعاقد الالكتروني لاستقدام العمالة المنزلية عبر مساند 1- عرض الخدمات المُقدَّمة من مكاتب وشركات الاستقدام على منصة مساند سهلة الاستخدام. 2- تمام جميع إجراءات العملية التعاقدية، ابتداءً من الاتفاقات الأولية بين صاحب العمل ومُقدمي خدمات الاستقدام، وانتهاءً بوصول العمالة المنزلية إلى المملكة. 3- تقديم كل التسهيلات من خلال إتاحة التعاقد الإلكتروني بعد الاطّلاع على العروض المناسبة والاختيار من بينها.
مساند | الاستقدام | استقدام العمالة المنزلية | مقيم | أطلقت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية السعودية منظومة ومنصة مساند رغبة منها في إجراء تحول إيجابي لخدمات استقدام العمالة المنزلية للملكة، وذلك من خلال طرح مجموعة من الحلول التطويرية الرامية لتحسين بيئة عمل هذا القطاع تحت مظلة برنامج مساند الذي يهدف إلى تحسين وتطوير قطاع العمالة المنزلية في المملكة عبر تنسيق العلاقة بين مزودي الخدمة سواء مكاتب أو شركات استقدام العمالة المنزلية، وأصحاب العمل المستفيدين من الخدمات التي يقدمها مساند، وكذلك عمال الخدمة المنزلية. وتسعى وزارة العمل عبر برنامج مساند إلى حماية حقوق جميع الأطراف بما يضمن تحقيق العدالة والشفافية، وتوفير منصة إلكترونية تمكن المستخدمين من الوصول إلى جميع المعلومات والأخبار المتعلقة في قطاع العمالة المنزلية في المملكة، والتعريف بالحقوق والواجبات لصاحب العمل والعامل، وللتعريف بمزودي خدمة الاستقدام من مكاتب وشركات مرخص لها بمزاولة التوسط في الاستقدام. مساند برنامج استقدام العمالة المنزلية كما يأتي برنامج مساند لحماية الأجور للعمالة المنزلية في إطار سعي الوزارة لحفظ حقوق أطراف العلاقة التعاقدية من العمالة المنزلية وأصحاب الأعمال، وتوثيق عقود التوظيف لتلك العمالة إلكترونيًا؛ حيث يتم من خلال إصدار بطاقات مسبقة الدفع لرواتب العمالة المنزلية، تحويل الرواتب لحساباتهم البنكية، وضمان تحصيلهم لأجورهم وحمايتها.
تصل القيمة الشهرية للعمالة المنزلية في الشهر الواحد إلى نحو 3 آلاف ريال وتصل في شهر رمضان المبارك إلى 4 آلاف ريال، ومع الأسف هناك من يدخل هذه العمالة المخالفة إلى منزله دون حساب الأضرار المخالفة لذلك. وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية أكدت أن ما يقوم به سماسرة الاستقدام أمر مخالف لجميع الأنظمة سواء في المملكة أو دولة الإرسال، محذرة المواطنين والمقيمين من الانسياق وراء بعض الإعلانات المضللة، مبينة أن جميع المكاتب والشركات المرخصة توجد في موقع "مساند" الإلكتروني، الذي يوضح بدوره تقييم العملاء السابقين للمكتب وأيضاً الأسعار، ويخضع لرقابة مشددة.
موضوع العقل هو شيء له وجود في الخيال ، ولكن في العالم الحقيقي لا يمكن تمثيله أو نمذجه إلا. بعض هذه الأشياء عبارة عن تجريدات أو مفاهيم أدبية أو سيناريوهات خيالية. ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالأشياء المتعمدة، وهي ما تدور حوله الأفكار والمشاعر ، حتى لو لم تكن تتعلق بأي شيء حقيقي (مثل الأفكار حول أحادي القرن، أو مشاعر القلق بشأن موعد الأسنان الذي يتم إلغاؤه لاحقًا). [1] ومع ذلك، قد تتطابق الأشياء المتعمدة مع أشياء حقيقية (كما هو الحال في الأفكار المتعلقة بالخيول، أو الشعور بالندم على الموعد الضائع). كائنات رياضية [ عدل] تصف الرياضيات والهندسة أشياء مجردة تتوافق أحيانًا مع أشكال مألوفة، وأحيانًا لا تتوافق معها. تصف الدوائر والمثلثات والمستطيلات وما إلى ذلك الأشكال ثنائية الأبعاد التي توجد غالبًا في العالم الحقيقي. ومع ذلك، لا تصف الصيغ الرياضية الدوائر المادية الفردية أو المثلثات أو المستطيلات. ما هو العقل الباطل. يصفون الأشكال المثالية التي هي أشياء للعقل. تسمح الدقة المذهلة للتعبير الرياضي بالتطبيق الواسع للتجريدات الذهنية على مواقف الحياة الحقيقية. تصف العديد من الصيغ الرياضية الأشكال غير المألوفة أو التي لا تتوافق بالضرورة مع الكائنات الموجودة في العالم الحقيقي.
؟.. لِمَ لا تكون نتيجة للتبادل الكهربائي والكيميائي للأعضاء الداخلية! ؟.. ما المانع الحقيقي في أن تكون للناس (قلوب يعقلون بها)!! ؟.. فالجهاز العصبي في الإنسان ليس قاصراً على الدماغ وحده بل يشمل العصب الشوكي في العمود الفقري، وعقدة الأعصاب في الصدر، والتفرعات العصبية في الأضلاع والأطراف. وهذه الشبكة المعقدة قد تلعب في سريانها وتفاعلها مع الأعضاء دوراً في تخزين وتفعيل الملكات العقلية.. والأمر يمكن تشبيهه بسريان تيار كهربائي في سلك له مقاومة كبيرة. فالتيار ينتقل في السلك ولكنه ـ خلال سريانه ـ يولد مظاهر نبيلة كالضوء والحرارة.. وهكذا الشبكة العصبية بأكملها؛ فمجرد تناسقها وتواصلها وتفاعلها يولد لدينا (وعي) بكل القيم النبيلة ـ من الإحساس بالجمال إلى الشعور بالوفاء!!.. مبادئ المذهب العقلي - موضوع. أعلم أن هذا القول لا يعجب أطباء الأعصاب ولكنني لا أرى ضرورة لحشر كل شيء داخل الجمجمة.. وفي حالة إثبات مسؤولية كامل الشبكة العصبية (عن الملكات العقلية) فإننا نكون قد اكتشفنا إعجازاً قرآنياً غير مسبوق في علم المخ والأعصاب.
ويقول أيضًا: "إن الأدلة العقليةَ الصحيحة البيِّنة التي لا ريب فيها، بل العلوم الفطرية الضرورية، تُوافِقُ ما أخبرتْ به الرسل لا تخالفه، وإن الأدلة العقلية الصحيحة جميعَها موافقةٌ للسمع لا تخالف شيئًا من السمع، وهذا - ولله الحمد - قد اعتبرته فيما ذكره عامة الطوائف" [14]. ويخلصُ ابن تيمية إلى أن العقل لا يستغني عن النقل أو الرسالة، وعملُهما متكاملانِ، هو يعمل في توجيهها وإرشادها، يقول ابن تيمية في ذلك: "كما أن نور العين لا يرى إلا مع نورٍ قُدَّامه، فكذلك نور العقل لا يهتدي إلا إذا طلَعت عليه شمسُ الرسالة؛ فلهذا كان تبليغ الدِّين من أعظم فرائض الإسلام، وكان معرفة ما أمر به الله ورسوله واجبًا على جميع الأنام" [15]. وقد تمثَّل هذا التكامل بين العقل والنقل بأكمل صورِه منذ أول آيةٍ نزلت على الرسول الأعظم محمد - صلى الله عليه وسلم -: ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 1 - 5]" [16]. ما هو تعريف العقل - مقال. [1] فتاوى الرياض 10/435، 436. [2] درء تعارض العقل والنقل 9/20.
قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك اختلف الفلاسفة قديما وحديثا في تعريف العقل وإن كانت أغلب التعاريف تصب في بعضها البعض فهذا الفيلسوف ينظر إلى العقل من زاوية والآخر من زاوية أخرى و أعتقد أن كل تلك التعاريف تحد لنا من امكانيه فهم واستيعاب ماهيه العقل، quot; إن العقل عند أرسطو هو القدرة على إدراك الصور الكلية والماهيات المجردة إدراكا مباشرا وصورة توحد بينه وبين جميع أفراد النوع. عند أرسطو أيضا الإنسان وحده يتميز بقوة النطق أو العقل وهو القوة القادرة على إدراك ماهيات الأشياء والخواص العامة المشتركة بين المحسوسات التي لا تتغير بتغير الزمان والمكان.
العقل والشرع (فضل العقل - العقل والنقل) نود أن نؤكِّد أولاً أن قيمةَ العقل كبيرةٌ عند ابن تيمية - رحمه الله - فالعقل هو: • مناط التكليف. • وأساس صحة العبادة. • وأساس قبول العمل عند الله - جل وعلا. • وشرط في العلم والمعرفة. • وهو الذي أثنى عليه الله - تعالى - وذكره. ومَن فقد عقلَه فلا تكليف عليه، ولا تصح عبادته ولا يُقبَل عمله، ولم يذكره الله بخير أبدًا. يقول - رحمه الله -: "ومَن كان مسلوبَ العقل أو مجنونًا، فغايتُه أن يكون القلم رفع عنه، فليس عليه عقاب، ولا يصح إيمانُه ولا صلاته ولا صيامه، ولا شيء من أعماله، فإن الأعمال كلها لا تقبل إلا مع العقل، فمَن لا يعقل لا يصح شيء من عبادته، لا فرائضه ولا نوافله؛ ولهذا قال - تعالى -: ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى ﴾ [طه: 128]؛ أي: العقول. وقال - تعالى -: ﴿ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴾ [الأنفال: 22]. وقال - تعالى -: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [يوسف: 2]. ماهية العقل ( العقل في اللغة وعند الفلاسفة ). إنما مدح الله وأثنى على مَن كان له عقل، فأما مَن لا يعقل، فإن الله لم يحمَدْه ولم يُثنِ عليه، ولم يذكره بخير قط، بل قال - تعالى - عن أهل النار: ﴿ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ [الملك: 10]" [1].
قال الفيلسوف الفرنسي ديكارت quot; العقل هو التاريخ... تلك المعارف تدافعت وتصارعت لتنتج ثم تعود لنفس الحركة حتى أنتج الإنسان حضارته quot; (يوهان توتنكهام، تاريخ الفلسفه،الطبعه الثاتيه،بيروت 1996، ص43، 51) فالعقل هو ملكة الرفض والقبول عند الإنسان وهو ملكة التمييز و ملكة الاختيار وملكة الترجيح. والعقل وهو الإنسان الحر المختار الذي كلفه الله سبحانه وتعالى quot; (نفس المصدر السابق، ص 58) لذلك يعتبرعلم الفلسفه عند هؤلاء الفلاسفه المحرك الحقيقي لقدراتهم على تحويل العالم الى عالم مثالي ينفرد بالاخلاق ويحكم هذا الكون بالعدل والحق. ما هو الفرق بين العقل والدماغ. ماجد محمد رشيد روتردام - هولنده
[15] درء التعارض بين العقل والنقل لشيخ الإسلام ابن تيمية ص 89 ج 1. [16] العقيدة بين السلف والمتكلمين - حسن بن محمد شبانة ص 47. [17] وقد أشار الفيلسوف اليوناني أرسطو لهذا المعنى حيث قال: ((للمبادئ الأولى خصلتان، الأولى عدم احتياجها إلى الإثبات بالدليل، والثانية كونها معلومة بيقين أعلى من جميع النتائج التي يمكن أن تُستنتج منها)) ويقول أيضا: ((لو احتاجت كل معرفة إلى برهان لاستحال العلم)). [18] سورة الملك:10