من هو السامري في سورة طه قصة السامري هو رجل من بني إسرائيل يُدعى موسى بن ظفر من أهل كرمان، وسُمّي بالسامري لأنه من قبيلة سامرة، أو من قرية تُسمّى سامرة، وقد وردت بعض الروايات التي ذكرت أنه يُدعى ميخا، من بلدة كرمان، وهو ذلك الرجل الذي أضل قوم موسى بعد أن واعد موسى ربّه، وعندما سأله موسى عن سبب فعله لذلك، رد عليه السامري أنّه رأى شيئًا لم يره أحدٌ، والإله الذي يدعو إليه موسى إلهًا لا يراه أحد، فكيف يعبدونه حيث أراد السامري ان يصنع إلهاً يراه الناس؛ وفق ما اعتادوه سابقاً، لذا قام بصنع عجلًا جيدًا له خوارٌ
--------------- الهوامش: (1) لعله: تعوروها: أي استعاروها ، كما أورده في اللسان في قصة العجل من حديث ابن عباس.
لوحة فيها موسى عليه السلام والمسيح الدجال، لماذا؟ وما العلاقة بينهما؟ نعم، لأن السامري الذي أضل بني إسرائيل في زمن موسى عليه السلام هو المسيح الدجال. "معجزات الأنبياء".. بنو إسرائيل يطيعون السامري ويعبدون العجل. هذا الرجل صِنّوُ إبليس، وشريكه في إغواء الناس والفساد في الأرض، وهو رجل منظر من المنظرين الذين قال الله عز وجل عنهم: {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ # قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ # إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ} [ص:79-81]. إذن فإبليس ليس هو المنظر الوحيد فهناك منظرون آخرون غيره سيعمَّرون أعماراً طويلة جداً، منهم المسيح الدجال. وعلى ذلك فإن جميع الأنبياء عليهم السلام أنذروا أممهم المسيح الدجال، وحتى نوح عليه السلام أنذر أمته الدجال، وإن المتأمل لقصة موسى عليه السلام والسامري ليرى العجب، حيث ذهب موسى عليه السلام لمناجاة الله عز وجل ومكث أربعين ليلة، وكان قد استخلف أخاه هارون على قومه.
الأسطورة العربية التي غزت العالم بحكاياتها المرعبة.. سفاح صحراء العرب ومرعب أطفالهم جيلًا بعد جيل.. إنجي أنور تكتب: الغول والعنقاء والخل الوفي و...مراد السويفي - E3lam.Com. أحد المستحيلات الثلاثة رغم أنه تم التصديق على وجوده!! رحبوا معنا بسيد الخداع غير المفتقد للوحشية.. { الغول} ✮ أصل الأسطورة ✮ لما رأيت بني الزمان وما بهم ** خلٌ وفي للشدائد اصطفي فعلمت أن المستحيل ثلاثة ** الغول والعنقاء والخل الوفي ✬ (الغول) أسطورة عربية خالصة قديمة، كانت القبائل العربية في شبه الجزيرة تحذر أبناءها منه وتروي الحكايات عن خداعه ووحشيته، أغلب هذه الحكايات كانت تتحدث عن (الغول) كشيطان مفترس، يتمثل في هيئة الحيوانات أو البشر؛ ليجتذب المسافرين إلى الأراضي الخراب، ومن ثم يقوم بالتهامهم بوحشية. وتوارثت الحكايات وزادت وتطورت، حتى تحول (الغول) إلى فوبيا، ساعدت بدورها على انتشار الأسطورة أكثر. ✬ وحين أتى الإسلام، أنكر على العرب هذه الفوبيا، وأنكر أغلب الحكايات الأسطورية عن (الغول)؛ ولكن ما نصل إليه بعد بحث وتحرٍ مدقق، هو أن الإسلام لم ينكر حقيقة وجود (الغول)، وقد وردت أحاديث نبوية صحيحة عند عدد من الأئمة ذكرت (الغول) وحذرت منه؛ وورد في تفسيرها أن المقصود هو (الغول) فعلًا تعيينًا لا كناية، تبعًا لتعريف (الغول) بأنه من الجن أو من سحرة الجن، وهذا هو التعريف الذي ارتضاه الإسلام للغول وحكى عنه على أساسه.
).. فهؤلاء قد خدعوا الشعب السوداني وتحايلوا بذلك الشعار ثم احتكروا كافة منتجات البلاد.. وبذلك قد ربحوا المليارات والمليارات من الأموال.. الغول والعنقاء ..... / يوسف غيشان - سواليف. وكل ذلك على حساب دموع الشعب السوداني. كلما ينادي الشعب السوداني ويطالب حكومة السيد عبد الله حمدوك المؤقتة لتكون الأولويات القصوى من تلك المنتجات الغذائية لاستهلاك الأمة السودانية قبل أن تكون لغيرهم من الشعوب في أرجاء العالم تتخاذل تلك الحكومة بطريقة مخزية ولا تبالي.. وكأنها تخاف من تلك الشركات الاحتكارية وتخاف من أصحابها!.. بل كأنها لا تمتلك تلك السلطات في البلاد.. وبالتالي هي لا تبالي بصيحات ذلك الشعب السوداني الذي قد بلغ قمة السوء والتردي في الأحوال والمعيشة!!..
نريد أن يعد البرامج ويقدمها متخصصون ومبدعون ومخلصون، ولا نشكك في إخلاص أحد، لكن مرارة الواحد منا "تكاد تنفقع". تنتهي الدورات البرامجية وتبدأ ولا يشعر أحد بالتغيير، وغاية ما قد يتابع بعض المسلسلات المستوردة، وهو ما يتابع في محطاتنا التلفزيونية كما في غيرها مع تفوق الغير إلى حد تصبح معه المقارنة تعسفاً. فما هي الأسباب؟ الميل المبكر والمستمر إلى الخصخصة أو إلى التمسك بروح الخصخصة أحد الأسباب، والنتيجة أن إعلامنا المرئي، في الأغلب الأعم ولا تعميم، أصبح مثل الحمامة التي قلدت مشية الغراب، فلم تتقن مشيته ونسيت مشيتها. نعم هنالك حيرة وتخبط، وهناك تجريب مستمر منذ ما يقارب العقود الخمسة، وهناك، بالتالي، خبرات منقطع بعضها عن بعض فلا مراكمة تجربة، ولا وصول إلى نتائج تمثل خلاصات ينطلق منها من جديد، ولا وجود حقيقياً للتلفزيون الوطني. ورأينا التجريب "الأعمى" مستمراً حتى أمس وحتى اليوم، ومن ذلك الاستعانة بأصوات دخيلة بكل ما تحمله الكلمة من معنى، دخيلة في العقل والروح والعمل والاتجاه، ممن حسب على ثقافة الإمارات وعلى روح الإمارات، وهو لم يكن يعبر إلا عن نفسه. الإعلام المرئي، بهذه الطريقة، يتحول وينقلب، وبدل أن يكون لنا يصبح علينا، فيتحول تمويل الإعلام المرئي إلى نوع من التبذير.
"، بما يؤكد شدة استيائها من الأوضاع المتوقع حدوثها في العمل التنفيذي.. * أيها الناس، لا غرابة في تأخُّر تشكيل حكومة حمدوك وتلكؤها حتى الآن رغم مرور قرابة الشهر على توقيع الاتفاقية السياسية؛ ولا يزال حمدوك يبذل قصارى جهده لضم تكنوقراط شرفاء إلى حكومته، وليس في الأفق من التكنوقراط الشرفاء من قد يتنازل عن كرامته الشخصية والعلمية ليعمل تحت حكومة عميلة لبعض الدول الإقليمية، وتهيئ نفسها وتتجمَّل، في نفس الوقت، للارتماء في أحضان أمريكا والدول الغربية.. * وبإفتراض أن حمدوك تمكّن من تشكيل الحكومة المستهدفة ، فإن هتافات الشارع السوداني: "الردة مستحيلة، ومن يرتد، يسقط بس! "