فيروز سالوني الناس Fairuz - YouTube
سألوني الناس عنك يا حبيي - عزف - YouTube
سألوني الناس عنَّك يا حبيبي كتبوا المكاتيب وأخدها الهوا بيعز عليّ غنّي يا حبيبي لأول مرة ما منكون سوا سألوني الناس عنّك سألوني قلتلن راجع إوعى تلوموني غمَّضت عيوني خوفي للناس يشوفوك مخبَّى بعيوني وهبّ الهوى وما كان الهوى طل من الليل قلي ضويلي لاقاني الليل وطفى قناديلي ولا تسأليني كيف استهديت كان قلبي لعندي دليلي واللي اكتوى بالشوق اكتوى لأول مرة ما منكون سوا
الاثنين 24 جمادى الآخرة 1428هـ - 9 يوليو 2007م - العدد 14259 لماذا تعترض فيروز الصباح؟سؤال ربما حيرني كثيراً منذ صغري. في عموم الإذاعات الرسمية سابقاً تجد فيروز تلازمك دائما في كل صباح حتى حاليا في الإذاعات الخاصة،غالب هذه الإذاعات تقنن الأعمال الغنائية وتفرز مدى صلاحياتها وفي أي وقت تبث..!! فيروز حين تغني كل صباح يتوقف الزمن ويُستبدل الإشراق بالصوت، فتصبح الدقائق كلمات والثواني نغماً وألحاناً بل ننسى ذلك الوقت وما نعانيه وحينها يتولد لدينا إحساس جديد نعرفه يوماً بعد يوم ، فيروز الصوت أو الحياة ربما لأنها مجرد نغمة صباحية لا تعرف النعاس. صوت يتجدد كل صباح نصبح عليه ونمسي نسمعه في كل وقت بنفس الروعة،اعتقد أن الخمسين عاماً تتجدد منذ الخمسينات في القرن الماضي؟! فيروز تبقى دائما الهاجس؟ كل ما تقدمه منذ نشأتها مازال يعيش بيننا متفرداً، الأغنية الشعبية المليئة بالعمق قد لا توجد إلا في صوت فيروز توزيع موسيقي يلتهب مع صوتها الرائع بل هناك موسيقى تلازمها تتنفس للتنهيد. كم صباح غرّد علينا خلال تلك السنين،إنهم يصنعون الموسيقى في صوت فيروز،إنها رحلة الفن العظيم بالأخوين عاصي ومنصور الرحباني،هي تغرّد وتمتع وهم يبدعون،أظن أنا سعداء في كل صباح يمر علينا إذا سمعنا فيروز.
حدد بعض مجالات الوسطية والاعتدال في الإسلام، فالإسلام هو دين اليسر وليس دين العسر، وقد ظهر الاعتدال والوسطية في العديد من جوانب الدين الإسلامي، فقد أنزل الله الآيات القرآنية التي تظهر الحق من الباطل وفيها الحق الذي لا يمكن المجادلة فيه، فمن جادل في أحكام الشريعة بات كافرًا لا مغفرة له، ومن خلال السطور التالية التي سوف يقدمها لكم موقع محتويات ، سيتم التعرف إلى مجالات الاعتدال والوسطية في الشريعة الإسلامية.
المراجع ^ سورة البقرة, الآية 68 رواه ابن خزيمة ^, مجالات الاعتدال في حياة المسلم, 10/04/2022 سورة الاسراء, الآية 110 سورة الفرقان, الآية 67 سورة الأعراف, الآية 31 رواه البخاري
سورة المائدة،87. هؤلاء النفر من المسلمين، وذاك الشخص الذي قال لأمير المؤمنين، عليه السلام، في أيام توليه الحكم: أريد أن أكون مثلك في زهدك وتخليك عن ملذات الحياة، فنهره الإمام و بين له؛ "أني لست أنت إن الله فرض على ائمة الحق أن يقدروا انفسهم بضعفة الناس حتى لا يتبيغ الفقير بفقره"، و ربما يوجد أمثال هؤلاء حتى اليوم، يمكن عدّهم من سليمي الطوية والنية، فهم يحاولون الرقي بانفسهم للتشبّه أو التأسّي بأولياء الله ـ تعالى- بيد أن هذا المسلك والنمط من التفكير، ربما ينتهي بصاحبه الى حرمانه مما أعطاه الله وأجاز له في الحياة الدنيا، وايضاً حرمانه من السعادة الأبدية في الآخرة بسبب الإفراط والتفريط الذي يقع فيه. ومن أبرز ما ميّز النظام الاسلامي في الاجتماع والاقتصاد تحديداً؛ مؤشر الاعتدال في كل شيء والتزام حالة التوازن في القول والفعل مهما كان المقصد كبيراً باتجاه الفضيلة والاخلاق، وحتى في طريقة الارتباط بالله ـ تعالى-. والقرآن الكريم في آيات عديدة، وفي مناسبات مختلفة يؤشر الى هذا المفهوم الحضاري، وينهى عن الإفراط وعن التفريط، ويدعو الى سلوك الاعتدال في كل شيء، تماشياً مع ناموس الطبيعة والفطرة التي فطرة الله الانسان عليها، فكل شيء يسير بشكل منتظم ومعتدل.
الماء سر الحياة، فإذا انقطع أجدبت الأرض، وهلك الحرث، وفزع الناس؛ فتصبح أرضاً محروقة، وجحيماً لا حياة فيه. وعندما تمطر السماء تنعم الأرض بالارتواء، ويسعد الناس بالماء؛ لتُخرج الأرض من خيراتها، ويتلذذ الناس بنعيمها؛ فتصبح أرض خيرٍ وحياة، وموطن اجتماع وسعادة. وإذا استمر المطر بالهطول فاضت الأرض في ذهول، وتبدلت المعالم في جنون، فتتحول الأمطار إلى سيول جارفة تجرف معها كل ملامح السعادة ليعم الدمار، ويهلك الحرث، ويصبح الزرع هباءً منثوراً. ثلاثة قوالب ينعشك أوسطها؛ فما نقص أهْلَك، وما زاد يُهْلِك. تلك الملامح تحكي لنا عن جمال الاعتدال، وروعة الوسطية؛ لتكون شعاراً لحسن العيش، وسبباً من أسباب البقاء. لقد خلق الله البشر لغاية، وأمرهم بعمارة الأرض لحكمة، وجعل لهم طريقاً في الحياة بين العبادة والعمل؛ ليكون الحساب مقروناً بالعمل، والعمل مقروناً بالنية، ولا يظلم ربك أحداً. والمتأمل يجد أن أوامر المولى تأمرك بالاعتدال بين العبادة والعمل؛ فلا عبادة صرفة تبعدك عن البحث عن العمل، ولا عمل يصرفك عن العبادة؛ فالوسطية منهج الأنبياء، والغلو والتفريط نتيجته واحده؛ انحراف عن الصواب، وبعد عن الطريق المستقيم. الوسطية طريق الى السعادة، وملاذ خصب لإصلاح النفوس، وطريق آمن لاستشفاء الجروح، فلو قررنا جعلها قيمة في كل شيء لوجدنا حياةً مبهجة، وصحةً منعشة، وسلاماً يرقى بمجتمعنا نحو الأمان.