____________ 1- الشيعة في أحاديث الفريقين: 232 ، عن در بحر المعارف للشيخ ابن حسنويه الحنفيّ: 65 مخطوط. 2- الفضائل: 170. 3- تاريخ مدينة دمشق 42 / 65. 4- المصدر السابق 41 / 255. 5- المعجم الأوسط 3 / 107 ، الجامع الصغير 2 / 68 ، كنز العمّال 1 / 107 ، فيض القدير 4 / 184 ، كشف الخفاء 1 / 452. 6- مرآة العقول 7 / 1. 7- البلد: 10. ومنها: أنّها تدلّ على الاختلاف التكوينيّ في قابليّات النوع البشري. ومنها: ـ وهو الصحيح على التحقيق ـ أنّها منزّلة على العلم الإلهيّ ، فكما أنّ علم الله لا ينتج منه الجبر ـ كما قرّر في محلّه ـ هذا الأمر في المقام أيضاً لا يوجب الجبر. وعليه فالواجب علينا: أن نقتفي الأحكام الظاهريّة ، ونسعى في سبيل هداية الناس ، لأنّ العلم الإلهيّ لا يولّد وظيفةً قطّ. الدرر السنية. ( غدير. الكويت.... ) كتبه التي يرجع إليها الشيعة: السؤال: أُودّ معرفة ما هي الكتب التي يرجع إليها المذهب الشيعيّ في أحاديثهم ؟ مثال لتوضيح السؤال: أعني أنّ المذهب السنّي يرجع إلى مختار الصحاح ، فنحن إلى ماذا نرجع ؟ الجواب: إنّ الشيعة ترجع إلى الكتب الأربعة ، وهي: الكافي ، من لا يحضره الفقيه ، الاستبصار ، التهذيب ، وغيرها من كتب الحديث.
الحديث صحيح: وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن على الله عهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال، قالوا وما طينة الخبال قال: عرق أهل النار أو عصارة أهل النار) رواه مسلم - وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم معنى: ( طيلة الخبال) وهي: عرق وصديد وعصارة وقيح أهل النار. - وفي هذا الحديث تأكيد على تحريم المسكر سواء كان خمراً أو نبيذاً أو أي شئ يسكر العقل. - فالخمر هي أم الخبائث ، لأنها يذهب العقل كلياً!!! السؤال : ما هي عقيدة الطينة ؟ ولا أقصد بذلك التربة ، ولكن الطينة التي كما قرأتها للكليني ( باب طينة المؤمن والكافر ) .. فالله تعالى حرمها كرامة للإنسان وحفظاً لعقله من الضياع ، فمن مقاصد التشريع الإسلامي حفظ العقل - بحيث حرم الله كل ما يضر بالعقل من المسكرات والمفترات والمخدرات. - ويستفاد من الحديث: 1- أن الخمر محرمة يجبعلى المسلم أن يحذر من شربها. 2- أن الله تعالى كرم الإنسان بالعقل وجعله مناط التكليف - ولذلك اسقط التكليف عن المجنون والمعتوه -. 3- مقاصد الشريعة الإسلامية هي: ( حفظ الدين ، والعقل ، والعرض ، والمال ، والنفس) 4- من شرب خمر الدنيا حرم الله تعالى عليه خمر الآخرة ( الجنة). 5- أن الخمر لا فائدة فيه ، بل يذهب بعقل الإنسان وقوته ومناعته الصحية والعقلية!! - والخمر من الكبائر التي رتب الشرع عليها حد في الدنيا وهو ( 40) جلدة عند الشافعية و( 80) جلدة الحنفية والمالكية ، كذلك رتب على شاربها الوعيد في الآخرة ، قال الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون، إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون).
ولكن هناك فرق ، فإنّ عند أكثر أهل السنّة: أنّ الصحاح كلّها صحيحة، وعند الشيعة: كلّ كتاب غير القرآن المجيد خاضع للبحث في السند ، وهذا البحث يختصّ بالعلماء المطّلعين. ( سيّد عدنان. البحرين. 23 سنة. طالب ثانوية) معنى من قارف ذنباً فارقه عقل: السؤال: ما معنى هذا الحديث النبويّ الشريف: ( من أذنب ذنباً فارقه عقل لا يعود إليه أبداً) ؟ الجواب: لم يرد هذا الحديث في المجامع الروائية عند الفريقين ، مثل الكتب الأربعة ، والبحار ، والصحاح الستّة ، والمسانيد ، والسنن ، بل جاء في بعض الكتب الأخلاقية والعرفانية بصورة مرسلة بعبارة: ( من قارف ـ قارن ـ ذنباً فارقه عقل لا يعود ـ لم يعد ـ إليه أبداً) (1). وقد نقل في هامش ( علم اليقين): أنّ العراقيّ في ( تخريج أحاديث الاحياء) يقول: إنّه لم ير لهذا الحديث أصلاً. وأمّا مع غضّ النظر عن سند هذا الحديث ، فالمعنى لابدّ وأن ينصبّ في مدى تأثير الذنوب على روح الإيمان في المؤمن ، وهذا ممّا استفاضت الروايات والأحاديث حوله ، بالنسبة لمطلق الذنوب أو ذنوب خاصّة. طينة الخبال هي - نجوم العلم. وأيضاً يستقلّ العقل به ، إذ أنّ كلّ فعل لابدّ وأن يكون له تأثير في نفس الفاعل وفي الخارج ، فالذنب من المذنب له تأثير سلبيّ في وجوده التكوينيّ.
وذكر النجاشيّ عدّته فقال: ( كلّ ما كان في كتابي ( عدّة من أصحابنا) ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، فهم: محمّد بن يحيى العطّار ، وعلي بن موسى الكميذاني ، وداود بن كورة ، وأحمد بن إدريس ، وعلي بن إبراهيم بن هاشم) (2). 1- الكافي 1 / 48. 2- رجال النجاشيّ: 378. وهكذا ، فهم معروفون ، وفي كلّ عدّة ـ على الأقلّ ـ فيهم الثقة ، فهو يكفي لصحّة العدّة في السند ، بل أنّ الشيخ حسن بن الشهيد الثاني (قدس سره) أدّعى: أنّ محمّد بن يحيى العطّار أحد العدّة مطلقاً ، وبهذا استنتج أنّ الطريق صحيح من جهة العدّة مطلقاً. إذاً ، فالعدّة من أصحابنا ، أو جماعة من أصحابنا ليسوا مجهولين ، بل هم مصرّح بأسمائهم ، وفيهم الثقات. ( أبو علي. عمان.... ) من رواته عمر بن سعد: السؤال: هل صحيح أنّ عمر بن سعد ـ قاتل الإمام الحسين (عليه السلام) ـ من رجال الأحاديث ، عند أصحاب الصحاح الستّة ؟ الجواب: نعم ، قد رووا عنه الكثير في صحاحهم ومسانيدهم ، ووثّقوه في كتب رجالهم. وهذا من أوضح الدلائل على ابتعاد خطّ السلف والمذاهب الأُخرى عن أهل البيت (عليهم السلام). وإن تعجب فاعجب للبخاري ، حيث لم يرو أيّة رواية عن الإمام الصادق (عليه السلام) ، مع أنّه طفق الخافقين علماً وفقهاً وحكمة.
[المائدة: 90-91]. - وشارب الخمر لا تقبل صلاته!! لقوله صلى الله عليه وسلم. ( من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب تاب الله عليه. فإن عاد لم يقبل الله صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب تاب الله عليه. فإن عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال) أي: صديد أهل النار. [أخرجه الترمذي بسند حسن. ومثله عند أبي داود والنسائي]. - وباب التوبة مفتوح لشارب الخمر بشروط التوبة المقبولة وهي: 1- النية الصادقة والخالصة لوجه الله في التوبة. 2- الإقلاع عن الذنب. 3- الندم على فعل المعصية. 4- العزم الأكيد على عدم الرجوع للمعصية مستقبلاً. 5- العمل الصالح الذي يدل على صدق التوبة.
27 أبريل 2022 - 5:30 مساءً لماذا أوصي النبي عائشة بسؤال العفو دون غيره في ليلة القدر؟.. الشيخ سعد الشثري يجيب 27 أبريل 2022 - 5:10 مساءً ما هو أقرب نجم للكرة الأرضية ولماذا سميت السماء بهذا الاسم؟ خالد الزعاق يوضح 27 أبريل 2022 - 4:43 مساءً الغذاء والدواء تقدم 5 نصائح يجب اتباعها قبل شراء الأجهزة الطبية المنزلية 27 أبريل 2022 - 4:33 مساءً 4 نصائح لتجنب الأزمات الصحية بعد التبرع بالدم 27 أبريل 2022 - 4:32 مساءً «تقويم التعليم»: نتائج اختبار القدرات العامة الورقية في مايو المقبل 27 أبريل 2022 - 3:31 مساءً الأمير جلوي بن عبدالعزيز يطلع على مشاركة مستشفى تخصصي نجران في التصدي لجائحة كورونا
تفّقد وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان ماجد بن عبدالله الحقيل، اليوم، عددًا من المشاريع التنموية في محافظة حفر الباطن بالمنطقة الشرقية، ووجّه بتوفير أفضل الخدمات للمستفيدين والمستثمرين في المحافظة ضمن إجراءات سهلة وميسرة، كما أكد على الاستمرارية في تنفيذ المشاريع وفق الجداول الزمنية للوصول إلى نسب الإنجاز المحددة. وظائف امانة صندوق حفر الباطن - السعودية - ابريل 2022. مشاريع جديدة في حفر الباطن وشهد الحقيل توقيع عدد من الاتفاقيات لتنفيذ 22 مشروعًا تنمويًا واستثماريًا في المحافظة بقيمة تجاوزت 103 ملايين ريال بالشراكة مع القطاع الخاص، ومثل الوزارة في التوقيع أمين محافظة حفر الباطن المهندس خلف العتيبي. ووقف الحقيل على سير الأعمال والإنجاز في مشروعات قنوات شبكات تصريف مياه السيول والأمطار، بحضور سمو محافظ محافظة حفر الباطن الأمير منصور بن محمد بن سعد، وأمين محافظة حفر الباطن، وأطلع على خطة أمانة حفر الباطن لمعالجة التشوه البصري والجهود المنفذة للارتقاء بالخدمات المُقدمة لخدمة ساكني المحافظة وزائريها، في ظل الدعم غير المحدود من لدن خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين – يحفظهما الله – ومتابعتهما المستمرة للقطاع. جولة الحقيل واستهل وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان جولته التفقدية في المحافظة بزيارة مشروع "سد حوض النايفية" بطول 8،676م2، مرورًا بمشروع "وادي فليج الجنوبي" بطول 14 كلم، و"وادي فليج الشمالي الغربي" على امتداد 10 كلم، ومشروع قنوات تصريف مياه الأمطار داخل حفر الباطن بطول يبلغ 23،440م.
أمانة محافظة حفر الباطن شعار أمانة محافظة حفر الباطن تفاصيل الوكالة الحكومية البلد السعودية المركز حفر الباطن الإدارة المدير التنفيذي المهندس خلف العتيبي الدائرة وزارة الشؤون البلدية والقروية تعديل مصدري - تعديل أمانة محافظة حفر الباطن هي الجهة المسؤولة عن تقديم الخدمات العامة للمواطنين في المحافظة التابعة للمنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية ، [1] حيث تساهم في تطبيق هذه الاستراتيجيات، من خلال الاستثمار الأفضل للموارد المتاحة. [2] انظر أيضًا [ عدل] أمانة العاصمة المقدسة. أمانة منطقة المدينة المنورة. أمانة منطقة عسير. صحة حفر الباطن تشارك في مهرجان حفر الباطن للصقور بنسخته الثانية بفرق توعوية - صحيفة المختصر الإخبارية. مراجع [ عدل] ^ "التقسيم الإداري" ، مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2022. ^ "مقدمة" ، مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. ع ن ت أمانات مناطق السعودية منطقة مكة المكرمة أمانة العاصمة المقدسة أمانة محافظة جدة أمانة الطائف منطقة المدينة المنورة أمانة منطقة المدينة المنورة منطقة الرياض أمانة مدينة الرياض المنطقة الشرقية أمانة المنطقة الشرقية أمانة الأحساء منطقة القصيم أمانة منطقة القصيم منطقة حائل أمانة منطقة حائل منطقة عسير أمانة منطقة عسير منطقة تبوك أمانة منطقة تبوك منطقة الجوف أمانة منطقة الجوف منطقة الحدود الشمالية أمانة منطقة الحدود الشمالية منطقة جازان أمانة منطقة جازان منطقة نجران أمانة منطقة نجران منطقة الباحة أمانة منطقة الباحة بوابة السعودية هذه بذرة مقالة بحاجة للتوسيع.
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.