رسائل تهنئة بعيد الأضحى المبارك جديدة، مع أقتراب أول أيام عيد الأضحى المبارك يرغب الكثير من المسلمون في الحصول علي عبارات ورسائل التهنئة بالعيد حيث إن تلك الرسائل يتم تبادل إرسالها في ليلة عيد الأضحى المبارك وفي أول أيام العيد حيث إن التهنئة بالعيد تكون عبارة عن نشر للفرحة وأيضاً من ضمن مظاهر الاحتفال السعيدة بالعيد وهي من السنن التي ورثت لنا عن الرسول محمد صلي الله عليه وسلم ويجب علينا إن نتبعها. رسائل تهنئة بعيد الأضحى المبارك جديدة ينتظر الكثير من المسلمون عيد الأضحى وذلك لأن في هذا العيد يقام واحد من السنن النبوية وهي الأضحية والتي تكون بعد صلاة عيد الأضحى المبارك وفيها يقوم المسلمون بذبح الأضاحي وتوزيع اللحوم علي الفقراء والمساكين ولذلك يجب علينا إن نتبع تلك السنة النبوية أذا كان المسلم مقتدر مادياً، وعيد الأضحى هو العيد الثاني في العام الهجري ويأتي لنا هذا العيد بعد موسم الحج المبارك. أجمل رسائل عيد الأضحى 2021 ننشر لكم في السطور التالية مجموعة من أجمل رسائل التهنئة بمناسبة عيد الأضحى المبارك والتي تصلح للأقارب والأهل وهي، قبل الزحمة والمواعيد وذبح الخروف يوم العيد أحب أقولك عيد سعيد.
قد أتى العيد وحضر معه الملابس الجديدة وذهاب الحجيج بعرفة، ومعه رسالة مني لأهنئك بحضور عيد الأضحى، كل عام وانت بخير. صنعت لك عقد من الألماس، لأنني لم احد اعلي منه أهديه لك، وأرسل لك رسالة كل عام وانت بخير. احب ان اقدم لك تهنئة بحضور عيد الأضحى المبارك وقبل ازدحامه، أفول كل عام وانت بخير. مع بُعد المسافة بيننا، حبك في قلبي لم يقل، وأتمني وجودك بجانبي بحضور كل عيد، كل عام وانت بخير. أرسل لك هذه الرسالة لأقول لك كل عام وانت بخير، وكل عام و علاوتك بقلبي تزيد. بعدد حبات التراب وقطرات البحر، أفول لك كل عام وانت بخير وكل عام وانت كل حياتي. ننشر لكم في السطور التالية عدد من أجدد رسائل وعبارات التهنئة بمناسبة عيد الأضحى المبارك 1442: ارسل لك رسالة مزينة بالورود لأقول لك كل عام وانت بخير. إلى أقرب صديقة لقلبي، مع حضور عيد الأضحى المبارك، اريد ان اكون اول من يهنئِك واقول كل عام وانت بخير يا اقرب الي من نفسي. كل عيد وانت اقرب فيه إلى الله، وكل عيد وانت ملتزم بسنة رسول الله، كل عام وانت بخير. عائلتي الحبيبة، أحب أن أهنئكم بحضور عيد الاضحى المبارك وادعوا ربي أن يحفظكم لي دائماً، وكل عيد ونحن لا فاقدين أو مفقودين، كل عام وانتم بخير عيد اضحى سعيد.
إعتاق أبي بكر الصديق للُمْسَتْضَعِفين الُمَعَّذبِين: أنفق أبو بكر رضي الله عنه ماله في نصرة الإسلام وإعتاق المستضعفين المعذبين من المسلمين، وعلى رأسهم: بلال بن رباح رضي الله عنه، قال ابن القيم في زاد المعاد: "وكان بلال بن رباح رضي الله عنه، مولى لبعض بني جمح، يخرجه سيده أمية بن خلف ـ لعنه الله ـ إذا حميت الشمس وقت الظهيرة، فيطرحه على ظهره في بطحاء مكة، ثم يأمر بالصخرة العظيمة، فتوضع على صدره، ثم يقول له: لا تزال هكذا حتى تموت، أو تكفر بمحمد ، وتعبد اللات والعزى، فيقول وهو في ذلك البلاء: أحد أحد". وقال ابن كثير: "كما كان بلال رضي الله عنه يأبى عليهم ذلك (يوافق قريش على الكفر) وهم يفعلون به الأفاعيل، حتى أنهم ليضعون الصخرة العظيمة على صدره في شدة الحر، ويأمرونه أن يشرك بالله فيأبى عليهم وهو يقول: أَحَدٌ، أَحَد، ويقول: والله لو أعلم كلمة هي أغيظ لكم منها لقلتها رضي الله عنه وأرضاه".
فكان أبو حذيفة يقول: ما أنا بآمن من تلك الكلمة التي قلت يومئذ، ولا أزال منها خائفًا إلا أن تكفرها عنى الشهادة. فقتل يوم اليمامة شهيدًا. 2 ـ وكان النهي عن قتل أبي البختري؛ لأنه كان أكف القوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة، وكان لا يؤذيه، ولا يبلغ عنه شيء يكرهه، وكان ممن قام في نقض صحيفة مقاطعة بني هاشم وبني المطلب. من الصحابي الذي قتل أمية بن خلف؟ - السيرة الذاتية. ولكن أبا البختري قتل على رغم هذا كله، وذلك أن المُجَذَّر بن زياد الْبَلَوِىّ لقيه في المعركة ومعه زميل له، يقاتلان سويًا، فقال المجذر: يا أبا البخترى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا عن قتلك، فقال: وزميلي؟ فقال المجذر: لا والله ما نحن بتاركي زميلك، فقال:والله إذن لأموتن أنا وهو جميعًا، ثم اقتتلا، فاضطر المجذر إلى قتله. 3 ـ كان عبد الرحمن بن عوف وأمية بن خلف صديقين في الجاهلية بمكة، فلما كان يوم بدر مر به عبد الرحمن، وهو واقف مع ابنه على بن أمية، آخذًا بيده، ومع عبد الرحمن أدراع قد استلبها، وهو يحملها، فلما رآه قال: هل لك في؟ فأنا خير من هذه الأدراع التي معك، ما رأيت كاليوم قط، أما لكم حاجة في اللبن؟ ـ يريد أن من أسرني افتديت منه بإبل كثيرة اللبن ـ فطرح عبد الرحمن الأدراع، وأخذهما يمشى بهما، قال عبد الرحمن: قال لي أمية بن خلف، وأنا بينه وبين ابنه: من الرجل منكم المعلم بريشة النعامة في صدره؟ قلت: ذاك حمزة بن عبد المطلب، قال: ذاك الذي فعل بنا الأفاعيل.
وما وقع على لسان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الإخبار بالمغيبات فبوحى من الله تعالى، وهو إعلام الله عز وجل لرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ للدلالة على ثبوت نبوته، وصحة رسالته. ومن المعجزات النبوية التى أكرم الله بها نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فى غزوة بدر ما ذكره ابن القيم فى كتبه زاد المعاد: "أن سيف عُكَّاشة بن محصن انقطع يومئذ، فأعطاه النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ جذلا من حطب، فقال: (دونك هذا)، فلما أخذه عكاشة وهزه، عاد فى يده سيفًا طويلاً شديدًا أبيض، فلم يزل عنده يقاتل به حتى قتل فى الردة أيام أبى بكر". وذكر ابن كثير فى البداية والنهاية أن رفاعة بن رافع ـ رضى الله عنه ـ قال: "لما كان يومُ بَدرٍ تجَمَّع الناسُ على أُبَى بن خلف، فأقبَلْتُ إليه فنظرتُ إلى قطعة من دِرعِهِ قدِ انقَطعَتْ من تَحتِ إِبِطهِ، قال فطَعنتُهُ بالسَّيف فيها طعنة، ورُمِيتُ بسهم يوم بدر فَفُقِئَتْ عَينِي، فَبصق فيها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ودعا لي، فما آذانى منها شيء".
القران وعتاه قريش... 2 (اُبيّ بن خلف أو اُميّة بن خلف.
كان لا بد من البلاء ليستقيم العود، وتطيب الثمرة، ثمرة تصوره للمجتمع المسلم بعد مرورهم بمراحل التمحيص تلك، فمرور المسلمين بمرحلة من مراحل البناء يستضعفون فيها وتكون الغلبة لأعدائهم؛ لا يعني نهاية كل شيء، بل هي البداية تدور بدوران الزمن، كما هي سنة الله في خلقه. ومما يجب على الأمة بأفرادها هو الصبر والثبات، والتفكير، وبذل المستطاع من الدعاء والنصرة، والعمل على جمع الكلمة، ورص الصف، والتخطيط المحكم لوقف جريان الدم، ورفع لحاف الذل! وكما انكسر سوط أمية أمام جلد وتصبر وثبات بلال سينكسر الباطل وسيزهق أمام الحق الذي يمتلكه المسلمون، فالأيام دول، والحروب سجال. (والله غالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون).
وقال أبو نعيم الأصبهاني في: "حلية الأولياء": " أبو بكر الصديق، السابق إلى التصديق، الْمُلَقَّبُ بِالْعَتِيقِ، المؤيَّد من الله بالتوفيق، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في الحَضَر والأسفار"، وقد روى البخاري في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: ( أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا، ـ يعني بلالاً ـ). قال الهروي: "( أبو بكر سيدنا) أي خيرنا وأفضلنا، (وأعتق) أي: أبو بكر (سيدنا): يريد عمر بقوله سيدنا الثاني ( بلالا)، وإنما قاله تواضعاً، فإن عمر أفضل منه إجماعا".. فرضي الله عن أبي بكر و عمر و بلال وجميع صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم. 6 0 4, 008