كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي.
اهم الاخبار:اخبار عربية - السفارة السعودية بواشنطن تحذر من عمليات نصب باستخدام عناوينها بتاريخ: الجمعة 22 أبريل المصدر - اخبار عربية -الشرق الاوسط حذرت السفارة السعودية لدى الولايات المتحدة، اليوم (الجمعة)، من عمليات نصب واحتيال باستخدام عناوينها للاستيلاء على أموال المواطنين بطرق غير مشروعة. وأكدت السفارة في بيان، رصدها حالات احتيال متكررة تعرّض لها مواطنون سعوديون عن طريق اتصالات ورسائل بريد إلكترونية وهمية من قِبل أشخاص مجهولين ينتحلون شخصية موظفيها مستخدمين الأرقام الهاتفية لها والملحقية الثقافية بواشنطن وعناوين بريد إلكتروني تابعة لها، مبينة أنهم يطلبون تحويل مبالغ مالية، وفي حال امتناع المواطنين يقوم هؤلاء الأشخاص بتهديدهم بتحويلهم إلى الجهات الأمنية في السعودية أو الملاحقة الدولية. وأكدت، أن هذه المكالمات ورسائل البريد الإلكترونية ليست صادرة منها أو الملحقية، مشيرة إلى أن هؤلاء الأشخاص يستخدمون تطبيقات هاتفية وبرامج إلكترونية لغرض النصب والاحتيال والاستيلاء على الأموال بطرق غير مشروعة، وذلك بإيهام المواطنين بوجود مشاكل ضدهم بسبب شهادات دراسية أو دورات حصلوا عليها من جامعة عن بعد، أو تصديق الشهادات الجامعية أو طلب إلغاء منحة دراسية، وأن عليهم دفع مبالغ مالية لحسابات خارج السعودية لتوثيق شهاداتهم أو التصديق عليها، أو لتعديل وضعهم القانوني، أو توكيل محامٍ عن طريقهم، أو غير ذلك من الأسباب الوهمية الأخرى التي قد يزعمونها في المستقبل.
وقالت السفارة في بيان لها:" إلحاقاً لما سبق نشره من السفارة ونظراً لما تم رصده من حالات احتيال متكررة تعرض لها مواطنون سعوديون عن طريق اتصالات ورسائل بريد إلكترونية وهمية من قبل أشخاص مجهولين ينتحلون شخصية موظفين في السفارة مستخدمين برامج إلكترونية تظهر بأن رقم المتصل هو رقم سفارة المملكة بواشنطن أو رقم الملحقية الثقافية بواشنطن أو أن عنوان البريد الإلكتروني للمرسل ينتمي لقائمة العناوين التابعة للسفارة، ويقومون بطلب تحويل مبالغ مالية وفي حال امتناع المواطنين يقوم هؤلاء الأشخاص بتهديدهم بتحويلهم إلى الجهات الأمنية بالمملكة أو الملاحقة الدولية".
وتعد الطائرة المسيرة "شهريور10" من ضمن الطائرات المسيرة التي تطلق باليد، ومن العربات، وهي محاكية للطائرات المسيرة الانتحارية، وقادرة على التحليق لفترة 3 ساعات، وتؤدي دور تحديد الهدف والتقييم لمنظومات الرادار والدفاع الجوي، حسبما ذكره المصدر. وتقدّر السرعة القصوى لهذه الطائرة المسيرة بـ220 كم في الساعة. ضبط شبكة الاستيلاء على بطاقات الدفع الإلكتروني للمواطنين بالبلدي | BeLBaLaDy. ويتم استخدام هذه المسيّرات لتقييم قدرات منظومات الرادار والدفاع الجوي، وليست هذه الطائرة المسيرة هي الوحيدة التي تؤدي هذا الدور، بل هنالك أيضا مسيرات أخرى لهذا الغرض، من ضمنها "كيان" و"آرش" التابعتين للدفاع الجوي للجيش، حسبما ذكرته الوكالة. وعرضت قوات الدفاع الجوي الإيراني، بمناسية يوم الجيش الإيراني، بوم 18 نيسان أبريل، معداتها الجديدة وإنجازاتها في مجال أنظمة الرادار والاستطلاع والحرب الإلكترونية والطائرات المسيرة وأنواع مختلفة من الصواريخ وأنظمة التحكم في القيادة. لحرس-الثوري-الإيراني-يحذر-أمريكا-ويتهمها-بأنها-وراء-كل-فتنة-وحرب-في-العالم إيران سبوتنيك عربي +74956456601 MIA "Rosiya Segodnya" 2022 سبوتنيك عربي +74956456601 MIA "Rosiya Segodnya" الأخبار ar_EG سبوتنيك عربي +74956456601 MIA "Rosiya Segodnya" سبوتنيك عربي +74956456601 MIA "Rosiya Segodnya" سبوتنيك عربي +74956456601 MIA "Rosiya Segodnya" إيران, رصد عسكري © AFP 2022 / Iranian Army office تابعنا عبر تحدثت وسائل إعلام إيرانية عن مزايا طائرة "شهريور" محلية الصنع التي تم الكشف عنها في استعراض عسكري الأسبوع الماضي.
اخبار العالم اليوم اخبار العالم اليوم - وكالة تكشف عن ميزات مسيرة إيرانية محلية الصنع مصدر الخبر - وكالات اخبارية -سبوتنيك مع تفاصيل الخبر وكالة تكشف عن ميزات مسيرة إيرانية محلية الصنع: كالة-تكشف-عن-ميزات-مسيرة-إيرانية-محلية-الصنع وكالة تكشف عن ميزات مسيرة إيرانية محلية الصنع وكالة تكشف عن ميزات مسيرة إيرانية محلية الصنع تحدثت وسائل إعلام إيرانية عن مزايا طائرة "شهريور" محلية الصنع التي تم الكشف عنها في استعراض عسكري الأسبوع الماضي. 24. 04. 2022, سبوتنيك عربي 2022-04-24T18:18+0000 2022-04-24T18:18+0000 2022-04-24T18:18+0000 إيران رصد عسكري /html/head/meta[@name='og:title']/@content /html/head/meta[@name='og:description']/@content وأفادت وكالة "فارس" للأنباء، اليوم الأحد، بأن الطائرة المسيرة "شهريور10"، والتابعة للدفاع الجوي لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية، تعد أحد المنتجات "المعرفية" التي تم الكشف عنها في الاستعراض السنوي الذي أقيم مؤخرا في يوم الجيش. ومن أهم المعدات التي تم استعراضها، ذكرت الوكالة الطائرات المسيرة ومنظومات الدفاع الجوي والمقاتلات ومضادات الدروع، والصواريخ، والمنظومات الصاروخية.
وواجهت النيابة المتهمين بالأحراز المضبوطة بحوزتهم، والتي ضمت هواتف محمولة) بفحصهم تبين أنهم يحتو على (صور العديد من بطاقات الدفع الإلكترونى المستولى عليها – مواقع إلكترونية لشركات التسوق الإلكترونى المستخدمة فى إجراء العمليات الشرائية. وأكدت معلومات وتحريات الإدارة العامة لمكافحة جرائم الأموال العامة تعرض بعض عملاء البنوك لعمليات نصب وإحتيال والإستيلاء على بيانات بطاقات الدفع الإلكترونى الخاصة بهم والإستيلاء على أموالهم من خلال تلقيهم مكالمات هاتفية من بعض الأشخاص وإيهامهم بأنهم موظفى خدمة العملاء بالبنوك أو مندوبى بعض الجهات الرسمية وفوزهم بجوائز مالية أو منح، وتمكنهم بموجب ذلك من الإستيلاء على بيانات بطاقات الدفع الإلكترونى الخاصة بهم وإستخدامها فى إجراء عمليات شرائية على مواقع التسوق الإلكترونى فضلاً عن قيامهم بطلب إيداع مبالغ مالية على بعض المحافظ الإلكترونية المسجلة بأرقام هواتف محمولة تخُص أشخاص آخرين.
واللهو: صرف النفس عن الجد إلى الهزل (تفسير أبي حيان 4/ 484). وبيّن ابن القيم في تفسيره 6/437 أن اللعب للجوارح، واللهو للقلب: (لاهيةً قلوبُهم) الأنبياء 3. على أن الفقهاء ذهبوا إلى أن اللعب واللهو ليسا مذمومين دائمًا. فهناك ما هو محمود، كالألعاب والمسابقات التي تعين على الجهاد أو على العلم. وهناك ما هو مباح، وما هو مذموم. وللمفسرين في هذه الآية قولان: قول بأن المقصود هنا هو حياة الكافر، والقول الآخر بأن المقصود عام بحيث يشمل حياة المؤمن والكافر معًا. إن الإخبار عن الحياة الدنيا بأنها لعب ولهو ليس تفسيره سهلاً، سواء كانت هذه الحياة تخص المؤمن أو المؤمن والكافر معًا. ذلك لأن المؤمن ليست جميع أعماله في الحياة الدنيا من هذا القبيل، ولاسيما على فرض أن اللعب واللهو منه ما هو محمود. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحديد - الآية 20. كذلك الكافر قد لا تكون حياته كلها من هذا الباب. لعل المقصود هنا هو عقد مقارنة بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة. فالحياة الدنيا تبدو بالنسبة للآخرة أنها لا تعدو أن تكون مجرد لعب ولهو. فالآخرة أفضل (إذا تعلقت بالجنة، وأسوأ إذا تعلقت بالنار)، وأكثر، وأيقن، وأدوم. فخيرات الجنة غير محدودة، وخيرات الدنيا محدودة. قال تعالى: (فما متاع ُالحياةِ الدنيا في الآخرةِ إلا قليلٌ) التوبة 38.
وقيل: سارعوا بالتوبة، لأنها تؤدي إلى المغفرة، قاله الكلبي. وقيل التكبيرة الأولى مع الإمام، قال مكحول. وقيل: الصف الأول. {وجنة عرضها كعرض السماء والأرض} لو وصل بعضها ببعض. قال الحسن: يعني جميع السموات والأرضين مبسوطتان كل واحدة إلى صاحبتها. وقيل: يريد لرجل واحد أي لكل واحد جنة بهذه السعة. وقال ابن كيسان: عني به جنة واحدة من الجنات. والعرض أقل من الطول، ومن عادة العرب أنها تعبر عن سعة الشيء بعرضه دون طوله. قال: كأن بلاد الله وهي عريضة ** على الخائف المطلوب كفة حابل وقد مضى هذا كله في آل عمران. وقال طارق بن شهاب: قال قوم من أهل الحيرة لعمر رضي الله عنه: أرأيت قول الله عز وجل {وجنة عرضها كعرض السماء والأرض} فأين النار؟ فقال لهم عمر: أرأيتم الليل إذا ولى وجاء النهار أين يكون الليل؟ فقالوا: لقد نزعت بما في التوراة مثله. {أعدت للذين آمنوا بالله ورسله} شرط الإيمان لا غير، وفيه تقوية الرجاء. اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة. وقد قيل: شرط الإيمان هنا وزاد عليه في آل عمران فقال {أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس} [آل عمران: 133] {ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء} أي أن الجنة لا تنال ولا تدخل إلا برحمة الله تعالى وفضله.
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ قوله تعالى {اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو} وجه الاتصال أن الإنسان قد يترك الجهاد خوفا على نفسه من القتل، وخوفا من لزوم الموت، فبين أن الحياة الدنيا منقضية فلا ينبغي أن يترك أمر الله محافظة على ما لا يبقى. و{ما} صلة تقديره: اعلموا أن الحياة الدنيا لعب باطل ولهو فرح ثم ينقضي. وقال قتادة: لعب ولهو: أكل وشرب. وقيل: إنه على المعهود من اسمه، قال مجاهد: كل لعب لهو. وقد مضى هذا المعنى في الأنعام وقيل: اللعب ما رغب في الدنيا، واللهو ما ألهى عن الآخرة، أي شغل عنها. وقيل: اللعب الاقتناء، واللهو النساء. {وزينة} الزينة ما يتزين به، فالكافر يتزين بالدنيا ولا يعمل للآخرة، وكذلك من تزين في غير طاعة الله. {وتفاخر بينكم} أي يفخر بعضكم على بعض بها.
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (20) قوله تعالى: اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وجه الاتصال أن الإنسان قد يترك الجهاد خوفا على نفسه من القتل ، وخوفا من لزوم الموت ، فبين أن الحياة الدنيا منقضية فلا ينبغي أن يترك أمر الله محافظة على ما لا يبقى. و " ما " صلة تقديره: اعلموا أن الحياة الدنيا لعب باطل ، ولهو فرح ثم ينقضي. وقال قتادة: لعب ولهو: أكل وشرب. وقيل: إنه على المعهود من اسمه ، قال مجاهد: كل لعب لهو. وقد مضى هذا المعنى في ( الأنعام) وقيل: اللعب ما رغب في الدنيا ، واللهو ما ألهى عن الآخرة ، أي: شغل عنها. وقيل: اللعب: الاقتناء ، واللهو: النساء. " وزينة " الزينة ما يتزين به ، فالكافر يتزين بالدنيا ولا يعمل للآخرة ، وكذلك من تزين في غير طاعة الله. وتفاخر بينكم أي: يفخر بعضكم على بعض بها.